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相似文献
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1.
众所周知,哲学本体论被普遍运用于各学科领域。考察语言学和语言哲学中的语言本体思想可以得出,对多元世界中的一元——语言本体的忽视是导致语境研究局限的主要原因。进一步研究表明,语境的本质是语言;语言本体建构语境;基于语言本体的语境研究不仅要分析语境构成与类型,更要诠释说话人语境的生成机制与理解过程。  相似文献   

2.
谢萌 《海外英语》2015,(6):234-235
众所周知,哲学本体论被普遍运用于各学科领域。考察语言学和语言哲学中的语言本体思想可以得出,对多元世界中的一元——语言本体的忽视是导致语境研究局限的主要原因。进一步研究表明,语境的本质是语言;语言本体建构语境;基于语言本体的语境研究不仅要分析语境构成与类型,更要诠释说话人语境的生成机制与理解过程。  相似文献   

3.
我最喜欢的一个汉字是"吃"字. "吃"字是一个"口"字加一个"乞"字.每一个人都有一张嘴,除了用来说话,就是吃了.从字的构造来看,就连没能力得到食物的人,也要用乞讨的方式把肚子填饱.不管是中国人,还是外国人,都要吃饭;不管是战争年代,还是和平年代,人们也都要吃饭;不管是大人,还是小孩子,也都要吃饭.人一天不吃饭就饿得慌.  相似文献   

4.
龙德才 《海外英语》2012,(14):219-221
人人都会说话,但要把话说好,那可不是件容易的事,因此我们切身地体会到"会说话得一个世界,不会说话气死人"的含义,尤其在跨文化交际中,我们就更要学会讲话,讲一些得体的语言,避免尴尬或失误,多为世界增加和谐因素,减少误会或矛盾,实现成功交流。该文通过对委婉语中的中英文化内涵方面的分析,希望为跨文化交流提供一定的语言帮助。  相似文献   

5.
"语言论"和"言语论"之所以把表达与言说放首位,而把交际放在第二位,一个重要的原因就在于,忽视和淡化了"听者"的重要性。"对语论"对"听者"的发现以及对"听者"本质的揭示,有利于我们更加接近语言事实和言语交际的本质。如果说"语言论"是无主体的,"言语论"发现了一个主体——说话人,"对语论"则发现了语言活动中的两个主体——说话人和答话人。"听者"重要性的确认对语文教学具有重要的启示意义。  相似文献   

6.
吃饭的礼仪     
吃饭不仅为了活着,还是一种学习人生的机会。在饭桌上常可以看出一个人的文化素养。陶行知的育才学校订有“吃饭公约”,里面详细规定了吃饭的礼仪。一“、吃饭要细嚼,喝汤吃稀饭,勿使出声。”汤匙、筷子都不能碰出声音来。吃东西时闭嘴细嚼,也不能发出很响的声音。二“、需要说话,必须音轻。”吃饭时原则上不讲废话,更不能大声喧哗。如有事必须说话,只能低声说;只能与领座低头俯耳交谈,绝不能站起来大声招呼别桌的人,更不能用筷或匙指着别人说话。三、应把饭菜全吃完才能离座。如胃口不佳,应注意事先告知分饭菜的值日生,少取饭菜。离座时,向…  相似文献   

7.
本文论述了低调陈述这一语言现象的表达特征,并从认知语言学的角度分析了这一语言现象,认为它其实是一种认知现象,其本质属性是对立。反映了说话人的期待与现实之间的对立,是人们内心世界与外部世界相互交流的异化操作。从认知语言学的角度来研究低调陈述,有利于我们进一步拓展对低调陈述传统的修辞层面上的研究,加深我们理解人类从语言的角度对世界进行概念化以及语言和认知之间深层关系的方式。  相似文献   

8.
说话训练目的在于发展学生的语言 ,培养学生的口头表达能力。语言与思维有着密不可分的联系。所以 ,说话训练一定要将发展语言与发展思维结合起来。心理学理论告诉我们 :一个思维能力很强的人 ,他的语言表达一定很好。一般来说 ,一个人的思维是否敏捷 ,直接制约着他的语言表达的灵活程度 ;思维条理是否清楚 ,又直接影响他的语言表达的层次性 ;思维深刻与否 ,又导致其语言表达能力是否具有深刻性。为此 ,进行说话训练 ,必须注重学生思维能力的培养。一、看图说话训练与思维能力的培养看图说话训练是小学语文说话训练的一种主要形式 ,它是在让…  相似文献   

9.
<正>小学生作文本来是一件简单的事,就是把嘴上说的话写下来,用笔说话。可是现在常有人把它搞得很神秘,很复杂。多少人讲要返璞归真,就是做不到。看来有的人是靠神秘化、复杂化吃饭的,有市场。怎么办呢?希望老师想明白,不受干扰,走自己的路!  相似文献   

10.
逻辑与修辞     
逻辑与修辞是两门性质不同的学科。逻辑研究的是思维形式及其规律,修辞研究的是调整和修饰语言以提高表达效果的方法和规律。逻辑管的是说话写文章对不对的问题,应当怎样才对;修辞管的是说话写文章好不好的问题,应当怎样才好,各有各的研究目的和任务。但是两者并不能割裂开来,看作是毫无联系的。说话和写文章都要运用思维,也要运用语言。“语言是直接与思维联系的,它把人  相似文献   

11.
王小卫 《河北教育》2006,(11):16-17
语言是人的本质特征之一。说话是人在成为他自己的过程中的自然需求,如同饿了需要吃饭,困了需要睡眠—群。作文从本质上讲就是“说”出“话”来,应该有其必然需求。但是,现在有许多学生突然“不想说话”,似乎群体性地得了“厌语症”,面对作文睁大眼睛茫然地问道:为什么要写作文?这不能不引起教育者的重视,而问题在于我们需要的不仅仅是解答,更重要的是要思考学生为什么会产生这样的“厌语症”。  相似文献   

12.
老舍的情书     
老舍在33岁时已是文坛著名的作家,但还未成婚,当时,朋友们见他与胡契青性格和爱好比较接近,就轮流请他俩吃饭。赴宴三次后,两人都心会了。终于老舍给胡契青写出了第一封信:“我们不能总靠吃人家饭的办法会面说话,你和我手中都有一支笔,为什么不能利用它——这完全是属于自己的小东西,把  相似文献   

13.
说话是小学语文课堂教学的重要任务。在语文教学中,我们要培养学生说话发音清晰、准确、口齿清楚,说话完整,意思明白,有感情;不但能对少数人说话,还能在大庭广众之下从容不迫地讲话;不但能对熟悉的人说话,还能在陌生场合对陌生人说话。要培养学生达到这样的说话能力,就要求在课堂教学中经过不懈的反复训练,而且必须把说的训练贯穿到阅读教学的整个过程中去。  相似文献   

14.
同学们,在我们日常生活中,我们总免不了要和他人打交道;而打交道往往离不开说话。因此,说话就成了我们交流感情、传递信息的一个重要方式。在学校与老师、同学交流,在家中与父母兄弟闲谈:向熟悉的人倾诉心声,向陌生的人介绍自我;遇上麻烦寻求帮助,碰上喜事想和朋友分享,这一切的一切都要说话。说话几乎成了我们日常生活中一个不可缺少的内容。说话是给人听的,理所当然,说话人的表述是否清楚,能否让听话人一听就明,就成了我们评价说话能力的重要依据。那么,怎样才能使我们的表述清楚,让人一听就明呢?关键是说话前要理清思路和线索,说话时要紧紧抓住中心,注意条理清晰。  相似文献   

15.
谈口语训练     
思维靠语言来表达。进行语言训练,实际上是培养思维能力。我们要把一件事说清楚,一个道理讲明白,总得先想一想,把思路理一理。不重视语言训练,实际上就影响了思维训练。可是长期以来,语文教学偏重于书面语言,而忽视了口头语言的训练。这就忘记了一个最基本的事实;在日常生活中,人们的阅读与写作总是比说话要少,也就是  相似文献   

16.
结构主义语言8这不像传统语法学把英语句子句法结构看作线性结构,而是看作层次结构,在词与词的搭配与组合过程,说话人的,内在化的语言能力直接影响着这些层次结构。  相似文献   

17.
场景:以前是给小孩找东西吃难,现在是让小孩吃东西难。斌斌从来不肯爽爽快快地吃饭,他的父母等人为此大伤脑筋。斌斌刚学会走路,就让大人满屋子追着喂饭。会说话之后,每一次吃饭都像演一场戏——先是由奶奶出场,追着孙子连哄带骗给他喂饭;奶奶追累了,轮到爷爷上场,不免照例要给孙子讲一番吃饭与健康的道理,但孙子在爷爷面前是从来不讲什么道理的;最后是妈妈接过饭碗,一边叫骂一边威逼,斌斌或许会来个180°大转弯:“爷爷、奶奶、爸爸、妈妈,你们快看,我一下子就把一大口饭吞了下去!”于是大家一齐鼓掌,有的还竖起大拇指:“乖,真厉害!像个超人!”如此这般,耗上一个多小时,斌斌才把一碗饭吃完。  相似文献   

18.
说话训练,目的在于发展学生的语言,培养学生的口头表达能力。语言与思维有着密不可分的联系。所以,说话训练一定要将发展语言与发展思维结合起来。心理学理论告诉我们:一个思维能力很强的人,他的语言表达一定很好。一般来说,一个人的思维是否敏捷,直接制约着他的语言表达的灵活程度;思维条理是否清楚,又直接影响他的语言表达的层次性;思维深刻与否,又决定其语言表达能力是否具有深刻性。为此,进行说话训练,必须注重学生思维能力的培养。  相似文献   

19.
信息总汇     
许多父母因为忙于工作.和孩子在一起的时间越来越少。因此,在一起吃饭可以说是父母和孩子交流最有利的时机。但和孩子沟通应注意四点技巧:一是父母要当一个好的听众,一定要让孩子把话说完。在孩子说话时,父母要注意观察孩子的表情举止,要能听出弦外之音;二是全家吃饭是一件轻松的事  相似文献   

20.
海德格尔晚期强调走在通往语言的途中主要是通过诗意的经验获得的,并提出口号“把语言作为语言带向语言”。他分析和批判了日常语言观和形而上学的语言观,认为它们都未做到“把语言作为语言带向语言”。海德格尔强调经验语言,让语言自身说话,从而让语言回归其本性。他对语言的揭示叫作倾听的言说。道说让我们倾听并让我们到达语言自身的言说。人被大道用于化无声的道说为有声的人言,并且是大道的开辟道路使道说达乎人言。在他那里,语言被理解为道说,显示着世界与事物,具有根本的重要性。海德格尔后期语言思想的要义就是说不可说之神秘。  相似文献   

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