师范生职业价值观教育对策研究——从孔子德育论反思

师范生职业价值观教育关系到教师职业整体素质的提升,但目前却成为师范院校教师教育的薄弱环节。孔子作为中国历史上伟大而成功的教育家,其道德教育理论虽然有其历史和阶级局限性,但在关于＂仁＂、＂义＂、＂礼＂的道德教育内容和符合德育规律的教育方法上,对重构当前师范生的职业价值观教育模式有着特殊的现实意义。     

“唯一”还是“惟一”？

＂唯一＂和＂惟一＂大概是目前使用得最为混乱的一对异形词了。这种混乱由来已久,＂唯＂和＂惟＂本义虽然不同,但自古在限定范围的意义上通用。     

关注学生的“学”——教学设计和教学生成的落脚点

最近听了＂新基础＂的两堂课,引发了我对关注学生的＂学＂的进一步思考。这两节课均可圈可点,但在教学时间上,却呈现出两种截然相反的情况。第一堂课按照教学设计上呈现的内容和流程＂只上了一半＂;第二堂课则是完成教案上的教学内容和流程后还足足多了十余分钟。当然,评判一堂课是否为＂好课＂有诸多标准,但就课堂教学是否高效而言,显然这两堂课均有不足之处。     

试论“讨厌”和“厌恶”

＂讨厌＂和＂厌恶＂是一对近义词,在主观情感上都有反感、不喜欢的意思,但＂厌恶＂比＂讨厌＂不喜欢的程度要重些。＂厌恶＂只有动词词性,＂讨厌＂除了做动词,还可以做形容词。在语义上二者有词义轻重、搭配对象的不同;在语用上也存在概念义和语境义以及语体色彩的差异;在句法上与不同的宾语连用时的情况,以及能否进入把字句等诸多问题上均有不同。     

对小学高年级说明性文章的两点认识

人教版小学高年级语文教材中,说明性文章出现了很多篇,在教材参考中明确给它们定义为＂文艺性说明文＂和＂科学性小品文＂。从名称上的不同就可以看出,＂文艺性说明文＂和＂科学性小品文＂比＂说明性文章＂更强调了文章的语文性。但在日常的语文教学上,我们更容易被＂说明性文章＂的说明性所吸引而忽略属于语文这个学科更本质的属性。     

宜春市承接东部产业转移的若干招商思路探讨

承接东部等沿海地区的产业转移逐渐成为中部一些城市的经济调整战略,但在承接产业转移的招商思路上普遍存在重＂硬＂、轻＂软＂等现象,宜春市在承接产业转移过程中存在着＂产业发展过程中龙头效应不突出＂、＂产业聚集但不集群＂、＂产业集群中各企业融资渠道单一＂等问题,这需要在招商思路上采取＂培育和扶植产业龙头企业＂、＂构建符合产业集群发展需要的相关支持系统＂、＂扩大培育产业集群的融资渠道＂等方法分别予以针对性地破解。     

维特根斯坦的“语法”是通常意义上的“语法”吗？——对维特根斯坦与摩尔争论的解读

本文通过对维特根斯坦和摩尔关于＂语法规则＂争论的解读,力图表明摩尔误解了维特根斯坦所谓＂语法规则都是同一种类的规则＂这一表述。维特根斯坦是在和＂经验＂、＂事实＂这些概念相对的意义上来使用＂语法＂这一概念,从而认为语法规则都是关于语词使用的规则,而非关于经验事实的陈述。但这并不表明维特根斯坦的＂语法＂就是通常意义上的＂语法＂。     

中原经济区成功的关键在于做好“三大统筹”工作

中原经济区建设是事关河南全局振兴的重大战略,其实施涉及方方面面的工作,但归纳起来,重中之重的应当是做好＂三大统筹＂工作：空间上统筹＂强心＂与＂固边＂的关系、产业上统筹＂承接＂与＂聚集＂的关系、创新上统筹＂自力＂与＂借力＂的关系。     

尊重个体差异,实现全面进步——浅谈初中数学学科分层教学策略的运用

长期以来,许多教师虽然都在＂如何将学生学习成效有效提高＂这一问题上进行了积极的探索实践活动,但是由于不同程度受到＂学生发展差异性＂因素的影响和制约,＂学生整体能力发展＂问题引起了广大教师的高度重视。但受到传统教学理念的熏染,教师尽管进行了不懈的努力和改革,但却始终停留在＂注重表象现象培养,忽视内在能力树立＂层面上,是一种＂有形无神＂的教学模式。新实施的数学课程标准明确指出：     

谨防英语中的“假朋友”

＂假朋友＂是指源语和目标语在形式上看似相同或相似,但在意义上却迥然不同的词汇和表达。在英语学习过程中,能够了解和辨别英语构词、词组短语及句型结构中的＂假朋友＂对于英语学习者学好英语大有裨益。     

加强课堂训练,培养中学生英语口语能力

一、以听导说,注重＂多听＂＂多讲＂ 中国学生学习外语的两大障碍就是＂听＂和＂说＂,许多学生可能只是学习上的＂尖子＂,但在口语上却是＂矮子＂。那么,怎样引导学生成功地学习英语,让学生说一口流利的英语呢？     

西安古都史当在5000年以上——西安作为黄帝“铸铜（鼎）地”和“都邑”新探

《史记》中的＂黄帝史观＂,在血缘、文化、＂治统＂和＂关中文明一元论＂四层含义上,把黄帝视为中华民族的唯一共同祖先,对维护中国统一和民族凝聚力曾具积极意义,但在科学上也有偏误。它关于＂黄帝铸铜鼎于荆山＂的记载,虽被镶嵌在黄帝史观背景上未可全信,但荆山作为黄帝＂铸铜地＂,却被考古所证实。《史记》在汉武帝＂为鼎而狂＂时,根据民间传说写下的这一笔,也是记录黄帝在西安荆山铸铜事件的信史。从《史记》其它记载看,作为黄帝＂铸铜地＂的西安,其实就是黄帝＂都邑＂,西安的古都城史应被提前至黄帝时期,当在5000年以上。     

现代汉语类词缀“热”和“风”

＂热＂＂风＂作为类词缀有一个共同的特点：都可以加在名词、动词或词组之后,表示某种社会事件成为一种＂热潮＂或＂风气＂,在意义和用法上有一定的相似性,但两者在语义语用上的差别也是明显的,从意义虚化的程度上看,＂热＂的虚化程度比＂风＂高;从感情色彩上看,＂热＂多表褒义,＂风＂多表贬义;从音节的组合能力上看,＂风＂的组合能力比＂热＂强,＂风＂既可以双音节组合也可以和单音节组合,＂热＂不能和单音节组合。     

预设冲突及三种语义关系对“却、但”的句法选择

本文主要从行为、事件是否跟预设产生冲突这个角度,探讨语用因素对＂却、但＂的选择。讨论了倚变、递进、补充三种语义对＂却＂和＂但＂的选择限制,以及这两个词语在转折度上的区别,在多重复句、转折套叠中这两个词的常见位置。文章同时结合留学生使用＂却、但＂的相关偏误进行分析,希望对汉语作为二语教学有所帮助。     

“文学自觉说”的争论及其理论困惑

二十世纪中国古代文学学科建构的一个核心问题是纯文学理论的引入,鲁迅的＂文学自觉说＂正是在这个背景下出现和被接受的,但纯文学的理论逻辑和中国传统文学的发展并不完全相符,致使在讨论这个问题时研究者不得不或明或暗地强调＂文学自觉＂中＂文学＂的概念,而对＂文学＂理解的多样性使得＂文学自觉＂的研究结论各不相同。＂文学自觉说＂研究的误区在于混淆了文学史意义上＂文学＂和文学研究意义上的＂文学＂,以至于在＂文学自觉＂的问题上学界长期以来没能形成一个统一的认识,这在客观上制约了中国古代文学研究的健康发展。     

关汉卿杂剧中的“把”、“将”处置式对比研究

关汉卿杂剧中的处置式中,＂把＂处置式和＂将＂处置式在简单处置式与复杂处置式、广义处置式与狭义处置式等的关系比例上大致相同。＂将＂处置式在用例总数上占较大优势,但＂把＂处置式的用法种类多于＂将＂处置式。     

“遵守法律”与“法律权威”——从两部戏剧看中西法律文化的差异

剧情相似的《铡包勉》和《安蒂纲》表现了中西法律文化在国法、人情关系问题上的不同。从法律的外在视角、内在视角、法律实施的结果、法律的分类以及社会规范的产生和归属等方面分析两部戏剧,在＂遵守法律＂与＂法律的权威＂这个问题上,中西法律文化展现了完全不同的特点。在西方法观念中,＂法律权威＂虽然不断受到挑战和质疑,但＂遵守法律即是正义＂是毋庸置疑的。而在中国法观念中,＂法律权威＂虽获得＂识别＂或＂承认＂,但＂遵守法律＂却未得到普遍的接受与认可。     

浅析中日谚语中方位词“上”、“下”的语法功能

在日常生活中,方位词＂上＂、＂下＂被广泛运用,但因为用法简单,一直得不到研究者的重视。在日语中,＂上＂、＂下＂也被广泛运用。本文从日本现在最具有权威性的《俗信故事ことわざ大辞典》中选出了部分包含＂上＂、＂下＂的谚语,着重从它们的语法角度进行分析研究。     

有效品读的三个“发生点”

所谓品读,是指在课堂上让学生对文本进行品味性阅读,体会文本的语言特点和情感内涵。但一些教师对＂品读＂理解存在误区,导致课堂上出现了＂急于求成＂式的读悟、＂夸夸其谈＂式的读悟和＂空中楼阁＂式的读悟等现象。为避免走入误区,教师要善于捕捉文本中适合学生品读的“发生点”,让阅读教学更高效。     

"把"字句和"被"字句的语义差异

＂把＂字句和＂被＂字句是在句法和语义上都紧密联系的两种句式,但二者在自然语言中又有较为明显的差异。其差异的原因在于两种句式本身语法意义上的差别以及＂把＂和＂被＂的标记作用不同。要解释两种句式的差异,需要从语义入手来探讨两种句式中论元成分和语义角色的不同,进而对比两种句式在语义和语用上的差别。