儿童游戏新探

人是宇宙精华、万物灵长,在漫长的进化过程中,人类个体基因中包含着比其它任何生物都要丰富的先天信息资源。这些资源是进化史上历代祖先生命活动的积淀。挖掘这些资源,使它们在现实的文化环境中得以表现和锤炼,这是个体精神成长的重要部分。生命是主动的,在没有任何外部压力、外部目的和功利的情况下,儿童自发地担负起发掘自身先天资源的工作──这就是游戏。 一、儿童在游戏中生活于梦想的世界 游戏是儿童重要的生活方式。儿童在游戏中生活于现实以外的一种现实中,也就是说,在游戏中儿童生活于梦想的世界。游戏是离不开梦想的。儿…     

失落的游戏精神

儿童喜欢游戏,他们在游戏中生活,恍惚进入了另一个世界.这是一个欢乐的世界,也是一个放飞梦想的世界.游戏是离不开梦想的,儿童是离不开游戏的.游戏有其愉悦性、超物质性、非功利性和庄重性,这些属性符合人类游戏文化的基本精神.原始人的歌舞,貌似简陋、单调,它其实是对劳作的调节.人暂时避开对生存的考量,让自己有精神上的放松,愉悦...     

尊重儿童的梦想 尊重儿童的游戏

儿童是梦想王国的国王 每个人都有自己的童年，童年的生活是美好而又令人难忘的，犹如生命溪流最初泛起的浪花。童年充满着梦想，天空中“到处都挂着诗意的彩虹”，儿童的艺术、儿童的诗歌、儿童的游戏都是他们自由梦想的天地。梦想为童年抹上了绚丽的色彩，为童年披上了朦胧的面纱。梦想是自然赋予儿童的翅膀，是一个光照四方的灯塔，让主动的生命之光投射向新奇的未知世界，它实在是“开拓未来”的。当加斯东·巴拉什在《梦想的诗学》中鲜明地提出“我梦想，因此我存在”时，我想到将这句话用来描述儿童的存在状态是多么贴切啊！每个儿童…     

尊重儿童的想像

罗素认为,“真实是重要的,梦想也是重要的。”只要儿童的物质需要得到满足,他就会发现梦想比现实有趣得多。儿童在梦想中像一个国王那样富有权威,甚至以超过任何世俗君主的权力来统治他的疆域。而在现实中,他不得不按时上床睡觉,不得不遵守一大堆讨厌的戒律。梦想对于儿童来说是一个解放。梦想会使儿童从现实的束缚中解脱出来,走进自由的彼岸世界。“泯灭儿童期的幻想就等于把现存的一切变成束缚,使儿童     

让游戏走进习作课堂

一、作文游戏化教学的依据 弗罗伊德说：“每一个游戏着的儿童与创造性作家一样．是在创造一个他自己的世界,确切地说,他是在以一种使自己快乐的新的方式重新安排他世界里的东西。”弗罗伊德的论述强调了创造性作家的创作心态与儿童游戏心态的相似性,认为从儿童游戏的心理状态中可以寻找到作家的创作规律。因此,     

语文课本中的儿童梦想和游戏世界

梦想使儿童进入一个比现实世界更有诗意也更宏大的世界。梦想里,儿童是诗人、是艺术家,他们诗意地栖居在大地之上,梦想给了儿童自由,给了儿童诗意。在游戏、探索、涂鸦、歌唱、跳跃里,在对神话、童话的迷恋里,儿童进入一个现实以外的世界。我们不应当侵犯儿童梦想的领域,而应当放胆面对儿童的梦想。     

儿童的“附近”:消失与重建

“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”古诗中描绘的春日景象离当下的儿童已然遥远。在过去的数年间,多数儿童处在幼儿园和家庭“两点一线”的生活状态中,通过游戏探索外部世界、邂逅新的朋友对他们来说似乎是一种奢望。儿童物理空间意义和情感关系意义上的“附近”随之消失。无论是城镇还是乡村,可用于儿童课后社交和游戏的邻里空间日趋减少,依附于空间的社会关系渐次瓦解,社会成员之间愈发疏远,个体与外部世界间的自然交往关系愈发消散。     

自主探究缔造个性阅读

近代教育家陈鹤琴曾倡导“活教育”,他根据儿童心理学和教育学原理指出:“凡是儿童自己能做的,就应当教儿童自己做;凡是儿童自己能够想的,应当让他自己想;鼓励儿童去发现他自己的世界;分组学习,共同研究;儿童教儿童”。学生是学习的主人,是具有巨大潜力的生命个体。自主探究阅读教学中,师生互动、平等对话是前提。我在教学中对学生阅读后提出的问题加以整理归纳,并作充分细化的处理:一类问题是小组内不能解决,但全班范围内仍有同学可以解答,就当场用较短时间处理;第二类问题反映了教材的重难点,但由于学生提问的角度不同,提法不同,我便将这…     

校本文化:儿童“生长”的沃土

南京师范大学刘晓东博士在《儿童精神哲学》中充满激情地写道:"儿童不只是诗意地栖居于大地之上,他还诗意地鱼游于历史的长河之中。儿童的游戏、儿童的梦想、儿童的艺术、儿童的思想、儿童的全部生活,都是史诗,都是描绘生命历史、精神历史的诗篇。"儿童天性自由,钟情游戏,具有史诗一般的思想与行为。儿童正如一棵刚破土的嫩芽,需要空间,需要滋养,需要呵护,更需要一片适合其生长的沃土。     

论儿童游戏的生活发生

游戏和儿童从来就是不可分的。在一定意义上,游戏就是儿童的成长方式;如何认识游戏的发生发展,实际上就是怎样看待儿童的成长。当我们置游戏于儿童生活的背景、过程中,就会发现儿童的游戏与儿童的生活二者水乳交融,浑然一体。游戏就产生于儿童的生活。儿童的生活就是指儿童的生命活动或生存实践。儿童的生活是使儿童的天性和身心状况得以完全展示的过程,同时,儿童生活又与儿童的成长是同一的过程。正所谓“总是不停地‘进入生活’,不停地变成一个人”。[1]儿童的生活,依需要层次不同,可有生理(身体)的生活和心理(精神)的生活之分;依生活的后…     

让儿童在建构和追寻自己的梦想中成长——洪泽县实验小学儿童道德成长方式探究

"让儿童在建构和追寻自己的梦想中成长"作为我校引领儿童道德成长的价值追求和实践策略,其意蕴是:儿童应有自己梦想,儿童的梦想需要教师引导,儿童在建构和追求自己的梦想过程中自然会获得生命成长。其价值是:儿童生命成长的需求,教育自身价值的追求,学校办学使命的呼唤,社会文化建构的需要。其策略是:让儿童感悟"世界梦",在播种自己美好梦想中成长;让儿童阅读"伟人梦",在萌发自己美好梦想中成长;让儿童共享"同学梦",在陶养自己美好梦想中成长;让儿童共筑"中国梦",在追寻自己美好梦想中成长。     

论儿童生活的可能世界和现实世界

本文从儿童的生活世界出发,对儿童生活的可能世界和现实世界进行了区分与论述,进而提出:儿童的可能世界发生在儿童的游戏中,儿童的现实世界发生在社会的文化中,而想像则使儿童在这两个世界里自由地转换,并保持着内心的平衡。     

每一个人都可以成功

我们每一个父母都希望孩子在能够成人的同时．也能够成才。这一愿望是美好的。父母重视孩子的成长,是一个优秀的传统,也是我们的学校教育取得成功的重要资源。没有任何一个孩子是他自己主动要求出生的。既然我们将一个生命带到了这个世界上．我们就欠了这个孩子一些东西。这其中最主要的就是良好的教育。     

儿童教育的整体性及其实现

个体成人就其开端而言就是作为一个整体而存在,儿童教育就是要充分激活儿童身体向着周遭世界的感受力,让儿童充分舒展自我,向着周遭他人与世界充分打开自我,让儿童在融入周遭人与事物的过程中达成自我生命在更高水平的整体和谐。儿童教育的初始形式乃是游戏,在游戏中培育儿童向着他人与世界的积极而开放的生命状态。基于身心整体唤起的儿童教育强调行动对思维、体验对反思的优先性,在爱的交往中增进儿童对世界的整体性经验。儿童教育的特质乃是从身体直觉出发的、整体性的教育,其基本路径乃是审美性与情感性的,其基本目标则是在儿童对美善事物的切身性体验中获得幸福与乐观的生命感受。     

让生命充满花香

意大利洞穴专家蒙塔尔,曾亲身做过一次为期一年的地下独自生存实验。黑暗与沉寂实在令他难以忍受,孤独和寂寞简直让他发疯,在这样的情形中,他差不多忘记了如何与人交流,很多次在幻觉中几乎放弃自己的生命……重回地面后他说:“这场实验使我明白了人生的奥秘,生活的美好是与人相处。”我们赖以生存的这个世界,是由联系极为密切的无数个体组成的,没有人能够游离于世界之外,鲁滨逊漂流到孤岛数年后,最终仍回归人类社会。如果你不能像一滴水一样融入社会这个大海,那么你便不能实现自己的梦想,也不能为社会创造任何价值。     

游戏:给予儿童有灵性的生活

游戏和儿童从来就是不可分的。在一定意义上,游戏与儿童就是同一个概念,所以如何看待游戏的生活价值,实际上就是怎样看待人的童年。儿童的游戏产生、发展于童年的生活,因此,我们就常常认为是童年生活给予了儿童以游戏。然而,如果看不到游戏也给予了儿童以童年、童年的生活,我们就不会在意儿童的游戏、儿童游戏的权利。实际上,如果没有了游戏,儿童必将失去自己的生活,当然也就失去了成长的幸福和快乐。游戏给予儿童以儿童的生活,给予儿童以灵性。儿童生活于游戏之中,就是过一种有灵性的生活。这种灵性是儿童与生俱来的自然成长的力量与后天文…     

敞开心扉“作”儿童诗

我不会写诗。但我喜欢读诗,喜欢充分享受读诗过程中的快乐。往往读着读着,仿佛就有无数小精灵在心头嬉戏着,跳跃着。我总以为儿童在诗一般富于幻想的金色童年里,应该读诗,读儿童诗,为诗意人生打造底本。记得著名儿童文学作家谭旭东说过：“儿童的生命是梦想的、象征的．每一个儿童都是充满活力、幻想与梦想的生命个体。而儿童诗这样的文学样式,在某种意义上就是儿童心灵的游戏．是潜意识的活动,是精神的自由创造,它们有梦想的成分。”     

敞开心扉"作"儿童诗

我不会写诗,但我喜欢读诗,喜欢充分享受读诗过程中的快乐.往往读着读着,仿佛就有无数小精灵在心头嬉戏着,跳跃着.我总以为儿童在诗一般富于幻想的金色童年里,应该读诗,读儿童诗,为诗意人生打造底本.记得著名儿童文学作家谭旭东说过:"儿童的生命是梦想的、象征的,每一个儿童都是充满活力、幻想与梦想的生命个体.而儿童诗这样的文学样式,在某种意义上就是儿童心灵的游戏,是潜意识的活动,是精神的自由创造,它们有梦想的成分."     

福禄培尔游戏理论新析

福禄培尔认为,游戏是发展儿童创造性的最好的方式,对儿童的发展有着重要意义。通过游戏活动,幼儿锻炼了身体,发展了语言,培养了想象力和思考力,认识了外部世界,积累了生活经验。对于游戏的种类,福禄培尔在他的一些教育著作中进行了论述。他在不同的时期对游戏种类的提法并不完全一致。     

儿童游戏:行为种系发生与个体发生之间的桥梁——三论进化、发展和儿童早期教育

儿童游戏通常被界定为以其本身为目的的活动,除了教科书通常所列的特点外,游戏还具有生物性与原发性、愉悦性与自发性、新异性与创造性等特点.把儿童游戏作为行为种系发生与个体发生之间的桥梁这一隐喻的核心思想是:通过游戏,行为的种系发生影响其个体发生.游戏提供心理的适应性和更加广泛的行为库.在游戏中,儿童自发地掌握大量行为技能和策略,使其更好地适应当前环境,并为以后的生活作准备,更重要的是游戏使儿童得以渲泄本能,自由想像,缓冲焦虑并体验愉悦情绪.同时,行为的个体发生通过游戏影响种系发生,个体在游戏中的创造和学习有助于整个种群的适应,即环境压力导致有机体产生新的表型、身体的或(更有可能)行为的改变,并能传递给下一代,这就是所谓的鲍德温效应.总之,可以把游戏看作是儿童发展的核心动力系统的表现.儿童游戏是行为种系发生与个体发生之间的桥梁这一命题的教育涵义在于:游戏与儿童期(不成熟期)之间存在着必然联系,或者说,游戏是不成熟儿童的核心成分.游戏在儿童生活的理性与情感、纪律与自由、个体与社会、本能与文化、幻想与现实、主体与客体等诸多二元对立范畴之间提供了缓冲与中介.无论人类社会如何朝着信息化、虚拟化、网络化的方向发展,游戏仍然是幼儿期最主要、最基本的活动形式.