开拓中国传统道德俗文化研究的新领域

无论说中国传统文化是“伦理本位”的,或是“道德至上”的,或是“泛道德主义”的,都在于强调伦理道德在中国传统文化中的重要地位和作用。因而,道德不仅是中国传统文化的重要组成部分,而且是中国传统文化的核心和特征。在西方,道德也许同宗教、艺术、科学等仅仅是精神文化的一个方面,而在中国,道德不仅渗透于文化的各个方面,而且终于取得了至高无上的独尊地位,从而使中国传统文化成为一种伦理型为特征的文化,这样就使道德文化的研究在中国传统文化研究中具有举足轻重的重要性。     

试论中国传统文化中的原罪思想

“救赎论”是以基督教的“原罪”思想为前提的,原罪的思想即罪感文化,是西方文化中的核心思想。“中国传统文化中缺乏原罪的思想”———这种观点几乎成了人们的常识、共识。但是,中国传统文化中也有类似于西方文化中的“原罪思想”,这一思想可能就蕴藏在庄子关于“混沌开窍”的寓言之中。各民族关于原罪的思想,可能正是自己真正走向现代化的巨大的精神文化资源。正在走向现代化的中国,迫切需要找到属于自己民族的“原罪思想”。     

浅议中国传统文化在人性问题上的缺陷

浅议中国传统文化在人性问题上的缺陷张锴泽中国传统文化的一个重要特点是重视人性的研究和人在社会发展中的作用。孔子哲学的最高范畴是“仁”，而仁讲的就是如何做人和如何待人的道理，所谓“仁者，人也。”实际上，中国传统文化始终把人性问题，人伦关系问题作为自己的...     

论文化传统及传统的变革——兼论现代文化思想理论的建设

文章从对中国文化传统的历史认识、中国传统文化与外来文化、社会的变革与文化的变革等方面对文化传统及传统的变革进行了讨论与分析,并兼及现代文化思想理论建设问题的思考。认为文化传统的变革及对传统文化应采取的“健康态度”,就是要站在自己传统文化的土壤上,广泛地吸收全部人类文化的优秀成果作为自己文化传统的补充。从而促进“我们的文化、我们的社会、我们的民族”得以健康地发展,并大步地走向世界。     

传统文化在小学语文低年级教学中的渗透

<正>传统文化是中华民族智慧的结晶，语文是传播传统文化的载体。在小学语文中加强传统文化教育，能陶冶学生情操，培养审美能力，提高语文综合素养，促进学生的全面发展。本文针对中华传统文化在小学语文课堂中的渗透策略进行了探讨。南怀瑾先生说：“我总希望自己的国人、自己的民族，都能先行深切地了解自己的文化。在今日世界的竞争与发展中，国人的当务之急是反求诸己——研究中国文化的精要。”新时代背景下，越来越多的教育工作者注意到传统文化的价值，意识到传统文化在小学语文课堂的重要性和迫切性。     

文化传统与课程内容变革

文化传统是经过长期的历史积淀而形成的,对现实社会仍产生巨大影响的文化特质或文化模式,它反映了人类社会的历史相似或历史延续性质。一般说来,民族文化传统与“文化传统”和“民族传统”在某种程度上是等概念。因为文化具有民族性,所以,说“民族传统”,就是指该民族的文化传统;说“文化传统”,也往往是就一个具体的民族而言犤1犦。传统文化与文化传统是两个互相联系又有区别的概念,传统文化是外在的一些客观东西,如器物、典章、制度等,而文化传统却是一种内在于心的东西,如人的精神、心态,或者说是传统文化作用于人们心理并影响其文化行为…     

金庸谈中国传统文化

金庸不久前专程赴京参加北京大学为他举行的仪式,从此他成为这所著名大学历史系的名誉教授。他在首次与北大学子们讲课时强调:在向西方学习科学文化的同时,中国的传统文化千万不能丢。 金庸说,武侠小说之所以受欢迎,是因为它采取了中国传统的形式。其中包括中国人数千年沿续下来的道德观念、行事方式和生活习惯。中国的传统文化表现在各个方面,如绘画、书法、音乐、舞蹈、戏曲,甚至在家具,着装,饮食中,中国传统文化无所不在。但是我们必须看到,中国传统的小说形式在这些年来已经消失得差不多了。现在的小说家,基本上是采用欧洲写作形式,这没有什么可指责的。但把中国传统文化中还有生命力的东西丢掉就不对了。比如说我写武侠小说,它的形式是中国式的,它的内容中有一个内在的东西就是“侠义”,有人称武侠小说为侠义小说是很有道理的,因为武侠最重要的是一个“义”字。“义”强调的是团结、和谐的关系,这也是中国人固有的道德观念和民族感情。举个例子说,中国人自古就有“朋     

论网络文化对中国传统文化的影响

在全球信息化建设不断高度发展的今天,“网络文化”在我们的生活中也占有越来越重要的地位。因而在传承中国传统文化的同时,需要重视“网络文化“所带来的冲击力和深远的影响,并研究如何使中国传统文化在与多元“网络文化”融合的过程中保持旺盛的生命力。     

浅谈中华民族传统文化和幼儿教育的结合

鲁迅先生曾说过“越是民族的,越是世界的”,然而当今社会,“世界的”越来越多,而“民族的”则几乎消弭殆尽。然而,中国人受外来文化的影响,对中国传统文化却变得冷漠起来,更谈不上继承和发扬了。这种现象在无形中影响着孩子们,也在潜移默化中改变着祖国下一代的思想、行为和价值观,所以,在幼儿教育中保护中国传统文化,在新一代中国人中继承和发扬中国文化,是幼儿教育的一大重要课题。     

浅谈中华民族传统文化和幼儿教育的结合

鲁迅先生曾说过“越是民族的,越是世界的”,然而当今社会,“世界的”越来越多,而“民族的”则几乎消弭殆尽。然而,中国人受外来文化的影响,对中国传统文化却变得冷漠起来,更谈不上继承和发扬了。这种现象在无形中影响着孩子们,也在潜移默化中改变着祖国下一代的思想、行为和价值观,所以,在幼儿教育中保护中国传统文化,在新一代中国人中继承和发扬中国文化,是幼儿教育的一大重要课题。     

传统文化之我见

党的十八大明确提出“文化是民族的血脉,是人民的精神家园”,确立了“建设社会主义文化强国”的宏伟目标,强调要加强“四德”教育,要“建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化”。“没有文化的积极引领,没有人民精神世界的极大丰富,没有全民族精神力量的充分发挥,一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。物质贫乏不是社会主义,精神空虚也不是社会主义。”习总书记对继承发扬中华优秀传统文化发表了一系列重要讲话,不仅体现了对文化建设的高度重视,而且彰显了其以文化复兴助推民族复兴的坚定决心。无论是中国梦的实现动力还是中国梦的重要目标,它都离不开中国优秀传统文化。     

马克思主义中国化与中国传统文化辩证统一

马克思主义中国化与中国传统文化密不可分。传统文化是中国实际的有机组成部分,马克思主义中国化内在地要求其与中国实际相结合,也就必然包括了要与中国的传统文化相结合。马克思主义与中国传统文化的关系是辩证统一的,二者是相互促进共同发展缺一不可的。中国传统文化是马克思主义中国化在中国实现发展的基础和补充,中国传统文化不断丰富着马克思主义。同时,马克思主义在中国的传播和发展也不断弘扬着中华“实事求是”的民族精神,实现了“民本思想”向“人本思想”的转化,寻得中国人民自古以来追求的“和谐”社会形态。     

我国传统文化的特点对我国传统文化的反思

春秋战国时代百家争鸣，儒、墨、道、法、名、阴阳等各家各派纷纷发表自己的主张，其后这些学说都渐渐融合积淀在我国的传统文化之中，可以说我国的传统文化的来源是多元的。不过自从汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”以后，历代的封建统治者也认识到儒家思想有利于它们的...     

改变教学模式 弘扬传统文化

有一位哲人曾经说过：“忘记过去就意味着背叛。”2008年笔者在听魏书生老师作报告时,他也大声疾呼,要把我们成功的地方守住,再守住。中国传统文化是祖先留给我们的宝贝,确实应该发扬光大。但在时下,不少人慨叹世风日下．人心不古。如何在课堂教学中坚守传统文化这块阵地呢？我认为,只有不断改进教学模式,才能弘扬和发展中国传统文化。     

通向传统文化的彩虹桥

原书节选 我记得多年前曾经有人问我,你心目中最喜欢的、最伟大的中国文学家是谁?我不假思索地说了一个名字:苏东坡.当然其中原因是我喜欢吃东坡肉.另外一个原因就是,我觉得在中国文化史上,苏东坡这个人几乎是无与伦比的.当然有人会说李白、杜甫更伟大.李杜一向连在一起,被认为是中国最伟大的诗人,也许连苏东坡也比不上他们.然而我觉得,苏东坡代表的是一个非常重要的传统——抒情的传统——这个抒情的传统,可以说是中国文学上的“道统”;可以和韩愈在《原道》中所揭示的“儒家的道统”互相对照.如果我们再把司马迁笔下的项羽所代表的英雄传统拿来比较,就更有意思了——我们会看到中国文化的三个面向.     

中国传统文化中的教师文化

中国传统文化中的教师文化影响了现代教师的职业认识与职业观,在一定程度上鼓励并促进了教师肩负重任、履行自己作为教师角色应尽的义务。中国传统文化中的"师道"以及孔子的教师形象与教师专业发展的途径都体现了教师文化的具体内容。中国传统文化下的教师文化在现代教育中的应用主要是让教师心怀热爱,真诚对待学生。同时,教师也要明白自己的职责,兢兢业业,并且在教育过程中注重中国传统文化的教授,让学生感受文化熏陶。教师可以通过寻访文化故址、学习相关的教师课程、参加相应的研讨会来学习中国传统文化中的教师文化。通过学习中国传统文化中的教师文化[1],教师努力追求崇高的敬业精神和道德修养,并以自己的信仰、思想、学识、人格去示范并影响教育对象注1。     

李零炮轰传统文化救国论

近日,北京大学教授李零在三联书店举行的“我们的经典”读书会上说：“孔子不是软实力,老子不是软实力,传统文化不能救中国。”“这不是针对哪一个人,而是针对近20年来的虚火中烧。”李零说,传统文化热、孔子热寄托了中国人的民族感情,大家希望扩大影响,让世界上的人更多的了解中国,这种心情我可以理解,但是这种心情被煽情蛊惑发展到狂热,适得其反,已经走到了反面。     

如何在幼儿教育中融入我国传统文化的教育

中国是东方文明古国,五千年悠久灿烂的历史积淀出了厚重的中国传统文化。鲁迅先生曾说过“越是民族的,越是世界的”,然而当今社会,“世界的”越来越多,而“民族的”则几乎消弭殆尽,上至成年、下至幼儿,传统文化在人们的脑海中越来越淡漠,这种现象在无形中影响着孩子们,也在潜移默化中改变着祖国下一代的思想、行为和价值观,所以,在幼儿教育中保护中国传统文化,在新一代中国人中继承和发扬中国文化,是幼儿教育的一大重要课题。     

试论旅游与中国传统文化的关系

中国的传统旅游根植于传统文化,儒家的“比德观”与道家的“至美”、“至乐”观,影响着历代文人士子旅游的价值取向。中国的传统旅游发轫于帝王的冢山祭祀活动,遂有“五岳”之说。佛的传入与道之兴起,建寺庙宫观于名山大川,使自然景观与人文景观相得益彰。随着漫游、玄游、云游、仙游以及涉险之游的勃兴,旅游形式便呈多元性发展,皆俱有丰富的文化内涵。可以说,中国传统文化孕育了传统旅游,而传统旅游又使传统文化丰富发展。研究传统的旅游文化,对发展现代旅游有启迪和借鉴作用。     

现代意识与传统文化

[背景]据《北京晚报》载,2002年4月6日上午,国子监街内平日静悄悄的孔庙忽然变得热闹起来。58个学龄前孩子在位于这里的我国首家“国学启蒙馆”开始了他们生平的第一堂国学课。学习中国古代的经典文章、诗歌、礼仪、音乐、书法等传统文化。这些孩子将每周六在这里进行中国传统文化的启蒙学习。另外,一项被称为“中华古诗文经典诵读工程”的文化推广活动也在全国各地的大中小学深入开展,“唐诗名篇音乐朗诵会”的轰动效应也持久未息。古代的传统文化伴随着现代科学技术的发展而日益焕发出青春的活力。但是,有些家长和学生对此抱有不以为然的态度,他们认为读这些没有什么用,还不如多读一点英语、数学,对考试、升学有帮助。围绕传统文化与现代意识这一话题,学生们谈了自己的看法。