论池莉小说中婚姻爱情悲剧

池莉对婚姻爱情悲剧性的描写还表现在她对婚姻爱情悲剧原因的探讨上。造成婚姻爱情的悲剧原因主要有以下几个方面：一是爱情“阴谋”的参与,婚姻爱情当事人都自觉不自觉地掉进婚姻爱情的阴谋陷阱,难以自抛二是各种文化观念的冲突,特别是乡村文化观念和都市文化观念的冲突、雅文化观念与俗文化观念的冲突、新文化观念和旧文化观念的冲突等是构成池莉小说中婚姻爱情悲剧的主要原因;三是东方式的“宿命”观与西方式的“原型”理论构成池莉婚姻爱情悲剧小说的更为抽象的哲学原因。     

失落的伊甸园——池莉小说的婚恋世界

本文以池莉小说中的婚恋世界为视角,探讨池莉所描写的爱情婚姻的艺术多样性。在池莉笔下,爱情、婚姻成了"失落的伊甸园",她要还给读者一个真实的婚姻世界。小说中有关婚姻、爱情的平民意识,即是对有缺陷、很现实也很温馨的世俗婚姻的认同。池莉对各色理想爱情进行消解,并从认同和逃离两方面重构了不同形态的世俗婚姻,形成了新时期文学中独具特色的从理想走向现实的物质至上的婚恋观。     

消解与重构--池莉小说的婚恋世界

本以池莉小说中的婚恋世界为视角，探讨了池莉描写爱情婚姻的艺术多样性，认为池莉对各色理想爱情进行消解，并从认同和逃离两方面重构不同形态的世俗婚姻，形成了新时期学中独具特色的从理想走向现实的生存本性中物质至上的婚恋观。     

评池莉的《爱恨情仇》

进入新世纪以来,池莉的小说并未离开其所擅长的“市民”题材和女性题材创作,但其创作呈现出一定的转型趋势。《爱恨情仇》就是这种努力的成果,此作延续了池莉作品惯用的许多元素:武汉城、底层、市民、女性、爱情婚姻、传奇故事等等,但,它更提供了一些新质,这主要表现在对畸形家庭伦理的质疑和反抗、对生死命题的超越性追问、对生命诗意的向往等方面。虽然作品不停制造“巧合”的作用是强化“爱恨情仇”的强度和无常,但过多的强化留下的只是“恨”与“仇”,而“情”与“爱”已了无痕迹。     

试论池莉作品对爱情神话的瓦解

“爱情”在文学作品中是一个长盛不衰的主题一直被奉为神话。而池莉却用自己作品中的人物形象对爱情进行了瓦解。她认为初恋源于对异性的好奇,一见钟情来自欲望冲动,爱情的最终目的——婚姻充满了功利,而女性在男权社会中的孤独抗争证明了男性的不可信任,浪漫爱情只存在于诗里,现实社会中是不可能有的。     

撕裂虚幻神话 仿真现实人生——论池莉“崭新的眼睛”关注下的女性

自 8 0年代中期以来 ,女作家池莉的小说之所以引起人们的普遍关注 ,在于她使用“崭新的眼睛”撕裂了长期以来由众多的文学作品所虚构出的美好人生和理想生活的神话 ,仿真出了她眼中真实的生活。从池莉崭新眼睛关注下的女性形象中 ,我们可以看出她对母亲、爱情、婚姻等问题的真实认识和态度     

直面人生 走出浪漫——谈池莉平民化的爱情观

在这个文学与大众疏离的年代里，池莉是自觉地放弃了自己的知识分子启蒙立场而“平民化”的一位作家，她用自己敏感的心追逐着生活，警惕地注视着现实生活中平民阶层的生存状态和精神状态。尽管池莉一再宣称，不谈爱情，可她的小说仍与爱情有关，她在解构中传达自己的爱情观。从她的《不谈爱情》、《绿水长流》、《来来往往》等小说里，池莉一一化解了罩在爱情字眼上浓烈的虚幻色彩。使爱情走出浪漫，走出诗的氛围，回归到凡俗人生的生存状态。池莉曾在一篇随笔中写到：“我的小说将以拆穿虚幻的爱情为主题之一。”说明她对爱情的探求过程实际成为了她解构爱情的历程。     

池莉人生三部曲的爱情观

池莉“人生三部曲”从两性关系出发,讲述关于女性的爱情命运及男性对爱情的心理变化及选择.三部曲中两性关系的摩擦与世俗生活下的爱情态度,投射出池莉在其所处时代与地域之中,另类的爱情观与妥协的生活哲学.     

池莉作品中的哲学人生

池莉的作品看似毫无哲学可谈,却是浸润在哲理之中的,因为哲学来源于生活。本文从她的作品内容着笔,以爱情与婚姻为切入点,运用儒家的"仁学"、"中和"及马克思主义哲学联系与矛盾等理论,阐述新时期的爱情与婚姻将转向颇有复古味道的"中国式"现实爱情婚姻模式的必然性。     

论池莉“不谈爱情”背后的生活爱情观

池莉小说所呈现的有关＂不谈爱情＂一直是打动读者的一大亮点,她笔下的人物在细水长流的生活中总是说出或者表现出＂不谈爱情＂的意向,仿佛爱情总是与心、婚姻相游离的。但小说中看似＂游离＂下却包含了浓郁的脉脉温情,且持久不散。为此,从池莉的几部小说出发,就几位主要男女主角在爱情的抉择上面的表现,来分析其＂不谈爱情＂背后的满是爱情存在,以期让大众明白爱情始终存在于普通生活的每分每刻。     

论池莉小说中的烦恼主题

作为＂新写实＂的代表性作家,池莉的小说描写了琐碎繁杂的日常生活表象,更写出了被烦恼笼罩的生活底色和人生基调,爱情是苍白无力的,婚姻是现实庸俗的,整个人生是真实的烦恼事项的堆积,而不是人们预设的理想境界。     

池莉小说“三部曲”中的婚恋观

池莉是新写实小说的代表作家之一,在她创作的"人生三部曲"系列小说(即《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世)》中,以直面人生的勇气和冷峻的叙述角度,展现了更贴近生活的"原生态"的婚姻生活,构筑了一个真实的婚恋世界。与此同时,她让笔下的都市平凡男女在婚姻中成长起来,在"烦恼人生"中寻求解脱。由此启发读者思考生存的困境、体验人生的价值。     

浅析迟子建的“故乡”情结

迟子建的作品,有着挥之不去的"故乡"情结。她笔下的"故乡",不仅蕴藏着故乡赋予她的温暖、宁静,时时流露出她对于故乡的无限热爱,同时也包容着现实所呈现的贫困、悲哀,深深印刻着故乡在现代化进程中巨大变迁的痕迹。故乡对于她来讲,不仅构成了她最美好的生命记忆,更是她可以安放灵魂的一个归宿。     

平民情怀与消解虚幻神话--池莉小说主题透视

池莉作为"新写实"的代表之一,其小说受到了一定的误读.池莉小说的特质不是评论者所谓的"零度情感"或"淡化价值判断",而是炽热地关注凡俗人生、认同公众生存体验的平民情怀和对平民生存价值的张扬;基于平民化的文学视角和追求真实的创作目标,在爱情题材领域,池莉小说表现出对传统文本所传达的爱情神话的消解;在历史题材领域,池莉小说塑造了不同于传统文本的新形象,表达了对正统历史的文学修正.     

论池莉作品中的女性婚恋历程及心态

池莉以＂新写实主义＂的笔触向我们展示了现代社会普通女性的成长轨迹,尤其是现代女性的爱情、婚姻观念对传统意识、心理、生活的影响。她们都经历了从最初对爱情的憧憬、婚姻的向往的虚幻时期,爱情理想和现实婚姻的矛盾冲突后的失落,最终在经历种种矛盾、挣扎后,逐渐理性、成熟起来,破茧成蝶,完成自我的蜕变。作者通过对现代女性婚恋的真实写照,显示出现代女性意识心理的改变过程和自我价值的实现。     

试论池莉市民小说中的大众庸常价值取向

文章立足于池莉的市民小说,对小说中作者非常认同和肯定的大众社会中市民生活及他们的价值观念进行了分析,分析主要从“不谈爱情”和受制时间两方面展开。池莉市民小说中的爱情故事充分注重日常生活的逻辑,爱情这个永恒的话题在大众社会中被平庸无奈的生活消磨着,在金钱和性的双重枷锁的挤压下显得虚妄和奢侈,显示出来的价值趋向是放弃高尚的情感追求,以非常世俗化的功利化的眼光来看待男女之间的关系。池莉的小说中充分关注当下中国现实生活中的时间问题。池莉精心刻镂的市民大众的庸常价值趋向,表现出一种消解价值和意义的倾向。     

“古今言情第一人”笔下的情

被人称为＂古今言情第一人＂的李碧华的作品多数为描写爱情的作品,她的作品中往往从出人意料的切入角度,写人物重重纠结、环环相扣的缠绕状态;写被严重压抑的情欲爆发时的异彩;写非常态的爱情关系里常态的爱情心理,并从中透露出她对爱情、恋爱中男女关系、对现代社会女性人生困境、女权主义的思考。     

男女无爱——张爱玲的创伤体验及其创作

张爱玲擅长写男女间的小故事。其小说创作,皆表现了男女间的无爱状态或失爱过程,几乎没有完满的结局,标识出一种以荒凉和孤独为特征的悲剧蕴涵。这与她的人生经历,她父母无爱的婚姻,她自身婚恋的创伤,有着密切的联系。