俯视星体文学——兼论自传体报告文学及其文体特征

近年来 ,星体文学已经成为一道风景线 ,评论界再不能不屑理睬 ,必须予以关注。此文将星体文学分为四类 :生活抒情性散文类 ;自传性散文类 ;随感杂谈类 ;自传体报告文学类。文章着重分析研究了自传体报告文学这一新文体。探讨了它与传记、记人报告文学的差异。找出了自传体报告文学的文体特征 :一、作者不再是 0℃介入 ,而是 10 0℃介入 ;二、它是介于自传与报告文学之间的新文体 ;三、作者的自我得以充分张扬 ;四、“自述”是其独特的写作方法     

俯视星体文学──兼论自传体报告文学及其文体特征

近年来,星体文学已经成为一道风景线,评论界再不能不屑理睬,必须予以关注。此文将星体文学分为四类：生活抒情性散文类：自传性散文类;随感来谈类;自传作报告文学类。文章着重分析研究了自传体报告文学这一新文体。探讨了它与传记、记人报告文学的差异。找出了自传体报告文学的文体特征：一、作者不再是0°介入,而是100°介入;二、它是介于自传体与报告文学之间的新文体;三、作者的自我得以充分张扬;四、“自述”是其独特的写作方法。     

报告文学文体美学辨析

:当今 ,报告文学已经是更趋成熟的被国际公众广泛接受的文学体裁之一 ,是社会公众关注、思想含蕴丰厚、社会意义重大的信息时代不可替代的语符载体。仅用“文学的轻骑兵”来阐释报告文学的文学品位与价值已不能表达其文体的美学特征了。但是 ,新近出版的一些中国现代文学史 ,依然沿用诗歌、小说、戏剧、散文的文学体裁“四分法”,将报告文学挂靠在“散文”的名下 ;甚至不承认报告文学是文学 ,责难其“缺乏文学性”之声也不绝于耳。鉴于对报告文学文体的误解 ,应该从新闻性和文学性的统一、思辨色彩和艺术美感相契合、现实性和史诗性的和谐共容几方面认识报告文学文体美学的特征     

关于杂文的释义和探源

提起“杂文”,就象提到通讯、报告文学乃至散文、诗歌、小说一样,在今天早已不是一个生疏的名词了.作为一种独立的特别文体,杂文,亦已登上大学的讲坛,被写进“文学概论”、“新闻学概论”的高头讲章,特别是在各种大小报刊上,确是坐了一把精致而稳固的“交椅”,并且围有十分好看的“花边”.所有这些,都是有目共睹的事实. 但在实际上,较之通讯、报告文学尤其是散文、小说、诗歌、戏曲来说,杂文其实并没有什么地     

关于杂文的释义和探源

提起“杂文”,就象提到通讯、报告文学乃至散文,诗歌、小说一样,在今天早已不是一个生疏的名词了.作为一种独立的特别文体,杂文,亦已登上大学的讲坛,被写进“文学概论”、“新闻学概论”的高头讲章,特别是在各种大小报刊上,确是坐了一把精致而稳固的“交椅”,并且围有十分好看的“花边”.所有这些,都是有目共睹的事实。但在实际上,较之通讯、报告文学尤其是散文、小说、诗歌、戏曲来说,杂文其实并没有什么地位。在世人和报界以及学者名流们的心目中,杂文恰如寓言里的那个声名狼藉的“蝙蝠”,它既不入于新     

真实:散文的特质

中国是散文的大国,散文也是中国文学的主要形式,古有“无韵即散”之分法,今天已成为与小说、戏剧、诗歌并称的一种文学体裁。散文的外延越来越窄,象报告文学、传记文学、杂文等已经从散文中分离出去,成为一种独立文体了。对散文内涵的界定,大多数人把它看作是一种以记叙或抒情为主,取材广泛、笔法灵活、篇幅短小而又富有文采的文学样式,     

关于报告文学的美学思考

在所有文学形式中,有小说美学、诗歌美学、散文美学、戏剧美学等,唯独没有“报告文学美学”。难道因为它是一种新的文学样式吗?是因为它受新闻性的限制吗?是因为它离政治、时代、现实太近了吗?……或许它的美就在人们不屑思考的诸因素之中,在评论家们的偏见之中。不是吗?我们的一些评论家手中的尺子,往往是用量小说、散文的标准来衡量报告文学。他们认为报告文学的文学性就是人物刻划,心理描写,意境的创造,情节的安排等,而不是以报告文学自身的特性出发去研究。特别是近几年宏观综合式报告文学的兴起,淡化了人物和情节,强化了哲学意识,许多人便指责现在的报告文学议论太多,形象太少(还是用小说的尺度在衡量),是报告文学的“危     

小说教学的艺术

纵览中外文学史,不难发现:在文学的诸多门类之中,小说是成熟最晚的.诗歌是最早出现并成熟得最早的;散文居其次;戏剧的成熟期也先于小说.作为“后来者”,小说自然地融会了先行成熟的各种文体之精华,成为一种“集大成”的文体.它几乎包含了语言艺术的所有审美属性:诗的真挚情感,优美意境;散文的挥洒自如,可庄可谐;戏剧的高度集中、尖锐冲突……而它自身又有其固有的审美特色:生动完整的故事情节,个性鲜明的典型人物,富有浓郁的时代气息的典型环境.作为中学语文教材的小说,更是文质兼美的中外名家名篇.其生动的形象,精妙的语言和独特的构思,构成了摄人心魄的艺术魁力,深沉地吸引着人们去倾     

《写作与作文评改》讲播稿(选刊)报告文学的写作

报告文学是报刊上最活跃的体裁之一,它的普及性、群众性日益增长。为帮助初学写作者掌握这种文体,在这里介绍一下报告文学写作中应注意的几个问题。 (一)真实性是报告文学的生命报告文学所写的人物都是实有其人、实有其事的。这些人活动在现实生活的舞台上,有真实的姓名、职业和工作单位,有确切的时间和地点。无论时间或空间都是实有的,而不是象小说、戏剧那样“虚构”的,也不能“杂取”种种人,撮合而成     

简论中国现代报告文学的发展轨迹

报告文学是中国新文学当中一个最年轻的文体，20世纪20年代已产生了初具报告文学文体特征的作品。但报告文学这一名称的出现并得到长足发展，还是在1930年“左联”成立以后。报告文学在中国现代报告文学的发展过程中出现过三个创作高潮。     

记叙性文体写作答问

1、什么是记叙性文体?答:记叙性文体是以记人、叙事、写景、状物为主要内容,以叙述描写为主要表现方法的文章的总体.记叙性文体主要包括以叙述凌描写事实材科为主的广义散文,即那种与韵文相对的散体文章.如消息、通迅、报告文学、人物传记、回忆录、文学散文、小说等.小说本来是以虚构为特征的文学体裁,但中语教学中仍习惯将它列入记叙性文体内.这里,之所以称记叙性文体而不叫记叙文,是因为以叙述描写为主要表现方法的文章有若于品种,"记叙文"似乎是一种文章的称谓,不能慨括其它品种:"记叔性文体"是这类文章的总体称谓,可     

中国“散文”概念的现代转型

中国现代“散文”概念不同于古典散文概念.中国现代“散文”概念是狭义的,它是新文学的一个独立部门,是与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁,是以真情实感、自由形式、“诗性智慧”及“美妙多端”等作为文体属性.狭义的“散文”概念把“文学性”与“文体性”统一起来,实现了中国“散文”概念由古典向现代的转型.     

黄宗英、柯岩报告文学作品艺术初窥

在当今中国的文坛上,黄宗英、柯岩是两位引人瞩目的报告文学女作家。近几年来,她们各自在报告文学这块艺术园地里含辛茹苦地耕耘着,用富于创造性的表现手法创作了一批艺术特色独具、文学兴味横溢,给予了读者以巨大的美学享受的报告文学作品。用文学手法写作报告文学作品,并不是今天才提出来的。早在一九三七年,茅盾就十分精辟地指出:报告文学“跟报章新闻不同,因为它必须充分的形象化。必须将‘事件’发生的环境和人物活生生地描写着”,“好的报告文学具备小说所有的艺术上的条件,——人物的刻划,环境的描写,气氛的渲染等等”。随着社会生活的发展和艺术表现手法的丰富,报告文学的写作手法也日臻多样。一位业余作家极力推崇长篇报告文学《命运》,说它“有诗味,有散文味,还巧妙地运用了小说的技巧。”这可以看作是对用文学手法写作报告文学作品的一种概括,尽管它还不是一种全面的概括。     

谈谈散文与美文

在古代,散文是与韵文相对的散体文字,包括了许多文体。清代姚鼐编《古文辞类纂》,将各种文体合并归类,尚有论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等。古文中文体甚多,这在现代散文中也颇有延续,比如日记、书信、游记、传记等。有的则是变了名称,如序跋变成前言后记。但现代散文也催生了富有时代特征的文体,主要就是小品、随笔、杂文和报告文学等。小品与随笔,古时也有,但多指短小的篇章。现代小品文主张抒写性灵,颇有个性解放之义。随笔不同于古来的笔记体,还接受了外来影响,尤其是英法随笔的参照。再如杂文,也叫随感录、杂感等,因鲁迅的倡导而形成一种文体。报告文学,也是新兴的体裁。孙犁说：“文艺通讯,包括了通讯、速写、特写、访问记、印象记,以至报告文学,这些文学上的短小形式。”报告文学,也就是一种文艺通讯,但更讲究文学手法或表现。散文中不只是一体,而是多体共存。就此而言,散文颇有母体之义。不仅催生出许多子文体,本身仍是一体,一种富有弹性的文体。散文的文体,相对于诗歌与小说及戏剧来说更难界定,或者说更具弹性。散文的另一种区分是着眼于表现的,可分为抒情散文、叙事散文、说理散文等。朱光潜认为“宇宙间一切现象都可以纳到四大范畴里去,就是情理事态。”而在《情与辞》中又这样说：“文字有言情、说理、叙事、状物四大功用,在文学的文字中,无论是说理、叙事、状物,都必须流露一种情致。”这里首重情致,显然是着眼于文学意味的。余光中在《不老的缪斯》中则分了六项,即抒情、说理、表意、叙事、写景及状物。若加上写人一项,就齐全了。     

散文有效性阅读教学策略

散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁,包括杂文、随笔、游记等,是最自由的文体。“形散而神不散”是散文的文体特征。散文教学应使学生能综合运用抒情、记叙、描写、议论等表达方式。     

寻找独特的诉说方式——评戴小华游记散文的“双声话语”

戴小华既写小说,又写散文;既写电视剧,又写报告文学,还写评论,堪称文坛的多面手。 在各种文体中,戴小华的游记写得极有特色。对于她的游记,已有不少论者分析过。本文拟就戴小华的话语规律谈点看法。 戴小华不是女权主义者,但却符合美国女权主义者所说的:女子创作是“双声话语”。本文讲的“双声”,不     

漫谈散文艺术的几个问题

散文艺术兼有诗歌、小说、戏剧和政论的特点,是介于诸种文体之间的一种艺术形式,说它是诸种文体某些艺术的综合应用也不为过分。写景抒情,它类似诗歌;写人记事,它类似小说;常有较强的戏剧性对话,它与戏剧有密切关系;散文中的议论,又往往富有强烈的政论色采。但是,同世间的一切事物都有它的特点一样,散文也有它自己的特点。散文的特点,许多人都把它归结为一个字:“散”。散文形式自由,不拘成法,从表面看来的确有些散,而它的艺术却正表现在这个“散”字之中。一篇散文千把两千字,或数千字,时而现实,时而历史,时而天文,时而地理,“笼天地于形内,挫万物于笔端”。只要作者在日常生活中,有所见闻,有所感触,就可以随手拈来,生发开去,灵活地运用文学的一切表现手法,把它写出来。秦牧     

玉壶冰心——谈夏真的散文创作

在报告文学和小说领域取得突出成就的宁波作家夏真,近年来又将散文作为自己新的创作热点。夏真散文的总体艺术特征是:充满智性与理趣;爱,是夏真散文的创作源泉;体现“豪华落尽见真淳”的本色与质朴风格,而“红杜鹃精神”正是夏真散文之所以成功的人格基础。     

报告文学“最新输入”说质疑

一九八○年一月,《时代的报告》创刊号重新发表了茅盾同志四十年前的文体论《关于报告文学》(原载一九三七年二月《中流》一卷十一期)。在这篇论文里,茅盾同志精辟地论述了报告文学的性质和基本特征。我们今天常说报告文学是“三性”——新闻性、文学性、政论性的统一,实际上是和茅盾同志这篇文章的启发分不开的。茅盾同志并且指出:“我读过若干‘来路货’的报告文学,觉得他们的形式范围颇为宽阔;长至十万字左右,简直跟‘小说’同     

以色列的色彩感——评刘小东的《以色列绘画日记》

在我眼里,散文是一个宽阔的概念,它是一只容量巨大的篮筐。可以将除小说以外的一切非虚构文字装到里边来。这样做,可以将散文这一文体的视野打开,为表达内容日渐狭窄和表达形式日渐僵化的散文“松绑”,让它更具活力与魅力。所以我愿意将一切“有意思”的序言、日记、对话、纪实、演讲等都当散文来读,比如画家刘小东写的《以色列绘画日记》我就是当一部“有意思”的散文来读的。