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1.
吴礼权 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2023,(2):40-48
修辞的“两大分野”,是指“积极修辞”与“消极积极”,是陈望道从日本现代修辞学引进的两个重要概念。在《修辞学发凡》中,陈望道对这两个重要概念的内涵有过简明扼要的说明,但一直未引起中国修辞学界的重视,更未引起学者们的深究。不仅如此,很多修辞学论著根本就不提这两个重要的概念。我们认为,研究修辞学不仅要重视这两个概念,而且有必要对其内涵作出清晰的界定,对这两个概念之间的关系也应该有正确的认识。 相似文献
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张楚廷 《湖南师范大学社会科学学报》1994,(2)
学术界对德育的内涵有过于宽泛或过于狭窄的理解。本文认为:大德育概念应包括道德教育、政治教育和法制教育。遵纪守法是行为观,崇尚道德是人生观,忠于理想是社会观。而上述德育三大件正好构成人生三道线。“四有”人才的要求中“有文化”属于智育所要完成的任务,而“有理想”、“有道德”、“有纪律”则为大德育所要完成的任务。 相似文献
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贺晴 《延安教育学院学报》2006,20(4):16-18,36
正确理解绝对真理和相对真理的关系.关键是要准确理解绝对真理的内涵。现行哲学教材关于绝对真理的内涵界定是值得商榷的,这种界定难以合理说明绝对真理和相对真理的辩证关系。只有对经典作家的相关论断进行认真分析,才能界定出绝对真理的合理内涵,进而从真理是一个过程出发,用否定之否定规律合理说明绝对真理和相对真理的辩证关系。 相似文献
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陈世珍 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,28(2):158-162
当前活跃在理论界研究话语中有四种不同形态的马克思主义哲学。马克思主义哲学以唯物史观为内容,以指导无产阶级革命和建设实践为现实使命,以实现全人类包括每个个人的自由和解放为价值追求。这是马克思主义哲学的一般特质。马克思主义哲学一般特征通过四种特殊形态表现出来:马克思的马克思主义哲学是马克思主义哲学的原生形态;苏联的马克思主义哲学和西方马克思主义的马克思主义哲学是比肩而立而又互不承认的马克思主义哲学的次生形态;当代中国的马克思主义哲学是马克思主义哲学的再生形态。为了展开当代中国马克思主义哲学的建构工程,必须以开放的胸襟对待马克思主义哲学的发展历程和因此而出现的各种特殊形态的马克思主义哲学。 相似文献
8.
辛弃疾是南宋时期一位伟大的文学家,他的词作中运用了数量很多的“风”意象,如寂寞悲凉的风,威武雄壮的风,明快热烈的风,真实准确地反映了作者收复失地、统一全国的豪情壮志,报国无路的悲愤苦闷,以及热爱祖国自然山水的思想感情,富有独具一格的艺术特色。 相似文献
9.
刘亿立 《绵阳师范高等专科学校学报》2008,(12):45-47
本文试图从张载的四句话:“由太虚,有天之名;由气化,有道之名;合虚与气,有性之名;合性与知觉,有心之名”对其哲学中的相关概念“太虚”、“天”、“气”、“道”、“性”、“心”进行层级分析,进而来分析张载哲学的基本框架。 相似文献
10.
阮堂明 《天津师范大学学报(社会科学版)》1999,(5)
“三李”是在特定的文学观、文学史观指导下对李白、李贺、李商隐的称呼 ,是包含有重要学术意义的一个命题。但是学术界在使用这一称呼时 ,并未就其形成过程及相互关系作过考察。鉴于此 ,本文对“三李”之称形成的过程以及“三李”之间的相互关系作仔细考察和论述 ,以期对“三李”的整体研究提供基础的依据 相似文献
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关爱工作是贴近学生,架起沟通心灵的桥梁,建立起良好师生关系,培养学生爱心,促进学生情感与价值观全面正确发展的一项重要工作。做好关爱工作就要忠诚工作,热爱学生,平等待人、尊重学生,关心学生,做学生的良师益友。 相似文献
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潘正文 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2003,(5):10-12
中国现代审美批评论对文学的审美形式作出了多方面的探讨,其主要目的在于提高现代文学的艺术性,是现代文学和现代文论发展的必然要求。 相似文献
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告体英语的语言形式和文体风格 总被引:1,自引:0,他引:1
张嫒 《武汉工程职业技术学院学报》2004,16(4):85-89
广告是一种经济现象,广告的效果直接受广告语言的影响.本文从广告体英语的语言形式和文体风格出发,探讨了广告语言这一特殊文体的多样性和复杂性。指出合理运用各种语言技巧,对于全面实现广告效果,达到商业交流的目的具有十分重大的意义。 相似文献
15.
陈瑶 《延安教育学院学报》2003,17(2):35-37
网络化作为网络时代的产物,正以迅雷不及掩耳之势影响着社会的各个层面,而对传统化及其熏陶和培植出的当代大学生的思想影响尤为突出,给高校思想政治工作提出了新的课题。本就网络化给高校思想政治工作带来的负面影响以及如何应对进行了粗略的探讨。 相似文献
16.
沈志权 《金华职业技术学院学报》2009,9(1):79-84
作为占筮之书的《周易》,在其卦爻辞中却孕育着中国早期文学诸文体的胚芽,于占筮之树绽放出文学之花。它不但客观真实地反映了殷末周初原始文学的风貌,保存了甲骨卜辞之后、《尚书》和《诗经》之前中国文学发展的一段珍贵史料,而且像“太山遍雨,河润千里”那样开启了后世的文体,成为中国古代文学中诗歌、寓言、散文诸文体的源头。 相似文献
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