论哲学对具体科学的“指导”

<正> 哲学和具体科学的关系如何?学习马克思主义哲学,对学习掌握各门具体科学有什么意义?现行所有的哲学教科书,只是仅仅提到了哲学对具体科学有“指导”作用,但都没有详细阐述哲学是如何指导具体科学的,这是一个缺陷!我认为这个问题十分重要,它之所以重要,是因为:第一,它可以澄清部分青年学生中间流行的所谓“哲学无用”、“不学好哲学照样可以搞好各科专业学习”的糊涂认识,以及由此而产生的注重专业课轻视马列主义理论课的错误观念;第二,它可以加深我们对学习马克思主义哲学重大意义的认识,     

马克思主义哲学教学改革我之见

搞好马克思主义哲学原理课教学,对提高大学生的思维能力,形成科学的世界观,帮助学生学好其它课程,消除学生中普遍存在“哲学无用论”的观念,具有重要的意义;马克思哲学教学要改革坚持以提高学生思维方式为主要目的,使哲学教学过程成为一种以追求内在目的为主的思维活动过程,使学生最终能够树立“哲学有用论”的观念。     

马克思主义哲学教学改革我之见

搞好马克思主义哲学原理课教学，对提高大学生的思雏能力，形成科学的世界观，帮助学生学好其它课程，消除学生中普遍存在“哲学无用论”的观念，具有重要的意义；马克思哲学教学要改革坚持以提高学生思维方式为主要目的，使哲学教学过程成为一种以追求内在目的为主的思维活动过程，使学生最终能够树立“哲学有用论”的观念。     

论哲学的意义

哲学之所以被整个时代所关注就在于哲学的存在有重大意义。但是,关于哲学是否有意义这个不是问题的问题一直存在很大的分歧。“哲学无用论”、“哲学万能论”、“哲学指导论”在不同的时空领域都影响着社会实践。这其中只有指导论带来的才是积极的作用。要正确理解哲学的指导作用就要分析“哲学无用论”与“哲学万能论”的错误实质。马克思主义哲学的指导作用全面体现在理论、现实和对个人的意义上。     

马克思主义哲学大众化问题研究

大众化是马克思主义哲学的内在要求。可是一段时期以来,“哲学无用论”已经影响着越来越多的人们,在国内逐渐形成了一种普通群众不懂哲学、青年学生不爱哲学、只有哲学工作者才关心哲学的奇怪现象。其实,从毛泽东把马克思主义哲学与中国传统文化,尤其是中国传统哲学及国人的思维方式有机相结合的过程就能看出,只要寻找到合适的路径和方法,马克思主义哲学在中国是完全可以大众化的。     

加强基础知识的学习——批判“四人帮”破坏教育革命的罪行之三

王、张、江、姚“四人帮”是一伙披着马克思主义外衣,干着反马克思主义勾当,大搞篡党夺权罪恶活动的阴谋家、野心家.在教育战线,他们一贯疯狂反对毛主席的革命教育路线,反对毛主席和周总理关于加强基础理论知识学习和研究的指示,大肆鼓吹文化科学知识是可以任意“取消”的“无用本本”,狂叫“宁要一个没有文化的劳动者”,“不学文化照样干革命”,严重破坏了教育革命.对此,我们必须彻底批判.     

帮助学生破除“哲学无用论”

近年来,在理工科院校的一部分学生中,流传着一种“哲学无用论”,认为学哲学没啥用。这种认识,对培养又红又专的建设人才,妨碍极大。应该引起重视并认真解决。为了帮助学生破除“哲学无用论”,我在教学中,首先从理论上阐明哲学和自然科学的辩证关系,指出它们既相互区别又相互联系。自然科学是专门研究自然界各种现象的特殊规律的;马克思主义哲学则是研究整个世界的普遍规律,它是一切具体科学中最基本最本质的东西的概括和总结,因此,它就为各门具体科学的研究提供了唯一正确的世界观和方法论。当然,不能把哲学的指导作用绝对化,因为影响自然科学发展的,还有     

和理工科大学生谈学哲学

我国许多老科学家坚信马克思主义哲学是研究和发展自然科学的指导思想,而有些年青人(包括一些大学生在内)却提出这样的疑问:资本主义国家的科学家不学马克思主义哲学,科学技术发展很快;我们学哲学,为什么科学技术反而发展得很慢呢?哲学到底能不能指导自然科学?科技工作者是不是一     

马克思主义哲学现代化、中国化的有益探索——军校政治理论教材《马克思主义哲学原理》述评

如何搞好马克思主义哲学的教学 ,有效地进行科学的世界观、人生观和价值观教育 ,这是多年来高校马克思主义哲学教学改革一直探索的问题。强调马克思主义哲学的时代感 ,突出其民族形式、中国特色 ,可以说是这些年来哲学界积极探索得出的一个共识。总政宣传部组编的“九五”国家级重点教材、军队院校政治理论通用教材《马克思主义哲学原理》 ,立足于现时代和中国改革开放实践 ,吸收了哲学界近年来对哲学热点问题的研究成果 ,在体现马克思主义哲学的时代感和民族特色方面 ,作了可贵的尝试。该书有以下几个特点 :一是鲜明的时代感和现实性。该书…     

运用马克思主义的方法搞好哲学课教学

本人首先从《马克思主义哲学原理》在“两课”中的地位以及马克思主义哲学这门课包括的三个部分,灵活运用其基本原理和方法论对搞好今后的课堂教学,有效地实现“两课”教学目标具有非常重要的意义。然后从以下三个方面作了详细阐述:一、走出两个误区,做到两个明确;二、理论联系实际,引入两层案例。三、讲清两方面结合,确保马克思主义哲学课永葆青春。     

运用马克思主义的方法搞好哲学课教学

本人首先从《马克思主义哲学原理》在“两课”中的地位以及马克思主义哲学这门课包括的三个部分,灵活运用其基本原理和方法论对搞好今后的课堂教学,有效地实现“两课”教学目标具有非常重要的意义。然后从以下三个方面作了详细阐述:一、走出两个误区,做到两个明确;二、理论联系实际,引入两层案例。三、讲清两方面结合,确保马克思主义哲学课永葆青春。     

论科技工作者应具有的哲学素养

<正> 提起哲学,许多人都认为是哲学家的事.有的人认为,搞科技工作的,学不学哲学,学不学马克思主义的唯物辩论法无关宏旨.觉得学习马克思主义是和自己学习无关的事,是一种精力的浪费.即使学了也无助于科学技术的学习和研究.还有的人说,搞科技工作的是“天生的唯物论者”,根本不需要这种理论,我以为,上述立论有失偏颇.事实上,我们从中学就开始学习哲学,在以后的学习和工作中,我们无时不在运用哲学来分析问题和解决问题.哲学是系统化和理论化的世界观,马克思主义哲学是关于自然、社会社会和人类思维发展的普遍规律的科学,是各门具体科学的概括和总结,是科学的世界观和方法论.它能够给科学家提供正确的理论思维,并运用这种理论思维作为科学的认识理论,来确立严格的科学概念.这种理论思维的能力是人们诸种能力中最基本的能力.它大体上包括抽象和概括能力;分析和综合能力;归纳和推理能力;鉴别和判     

驳人事档案“无用论”

“要不要档案,这是个问题。”档案“无用论”者认为,档案就是“挡”案,它影响了人员由“单位人”向“社会人”的转变,不符合人事改革的方向,所以,“无用论”者们不在乎人事档案该在哪里,而且没有档案,他们照样活得很好,很轻松。档案作为记录一个人经历、政治面貌、品德作风等内容的文件材料,发挥着凭证、依据和参考的作用。难道就真的没用了吗?     

共产主义世界观(续四)

(五)马克思主义哲学的特点:阶级性和实践性我们从马克思主义发生、发展的历史,以及它同中国革命实践相结合的过程里,可以体会到马克思主义哲学对于我们革命实践和思想改造的重要性,同时也可以认识到马克思主义哲学的特点,并且,由此又可以了解我们应当怎样学习马克思主义哲学,树立无产阶级的、共产主义的世界观。毛主席说:“马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点:一个是它的阶级性,公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的;再一个是它的实践性,强调理论对于实践的依赖关系,理论的基础是实践,又转过来为实践服务。”     

面向人的生存与生活世界的实践-价值论哲学--马克思主义哲学体系创新研究述评

20世纪80年代以来,围绕马克思主义哲学的体系创新问题,国内学者所提出的新思路、新观点和新的理论主要集中在三个方面。一是“体系之争”即马克思主义哲学的“体系化”和“非体系化”问题,从两个层面得以展开:(1)马克思主义哲学有无体系,需要不需要建构一个科学而合理的马克思主义哲学理论体系;(2)如何建构马克思主义哲学的新科学体系。二是“哲学观之争”。实质上是对马克思主义的哲学观和马克思主义哲学的“本真精神”等问题的不同理解,集中体现在马克思主义哲学新体系的当代形态的理论表达形式问题上。三是“研究范式之争”。就马克思主义哲学本真精神的理论表述而言,实际上可以归约为“超越”与“反思”两种不同的方式。前者主张反思性建构,纯属一种理性化表述,而后者则主张批判性建构,是一种实践性表述。     

辩证唯物主义 历史唯物主义=马克思主义哲学?

一 引言甲:流行的说法是“马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义”,但也有人认为“马克思主义哲学是辩证唯物主义”.不知你认为哪种观点更恰当?乙:我个人认为第一种观点是不恰当的.因为这种说法存在不可克服的矛盾.第二种观点是狄慈根、普列汉诺夫、列宁等马克思主义经典作家的观点,钱学森从现代科学的视角也肯定并支持这种观点.二 把马克思主义哲学划分成辩证唯物主义和历史唯物主义,存在不可克服的矛盾甲:我们先看看把马克思主义哲学划分成辩证唯物主义和历史唯物主义是否恰当.乙:好、在讨论之前我们先分析“辩证唯物主义”这个词在“辩证唯物主义和历史唯物主义”这个词组中可能出现的含义.对这个词一般有两种理解:一是仅仅从自然观的角度规定“辩证唯物主义”一词的内涵和外延;另一种是从一般世界观,即马克思主义哲学的核心、体系的角度理解“辩证唯物主义”一词的内涵和外延.但是,不论怎样理解“辩证唯物主义”一词的含义,把马克思主义哲学划分成辩证唯物主义和历史唯物主义都是不适当的.甲:我们看看从唯物主义的自然观角度理解“辩证唯物主义”与把马克思主义哲学分成辩证唯物主义和历史唯物主义的关系.     

回归“哲学性”的哲学教育

哲学教育“无用论”和“取消论”源于对工具主义和效率主义逻辑的崇拜,是对哲学及哲学教育的“本性”的误解.哲学的本性是“爱智慧”和“爱自由”,哲学教育也因此具有它的“哲学性”.哲学教育必定是自由的、开放的和创造的,任何好的课堂哲学教学都必须将哲学教育的哲学性贯彻始终.     

结合“绪论”学习原著

“费尔巴哈与德国古典哲学的终结”第一、二、四章恩格斯在这部著作中,全面地、深刻地论述了马克思主义哲学同以德国古典哲学为代表的旧哲学之间的关系,马克思主义哲学产生的划时代的意义,马克思主义哲学的本质特点和基本思想。可以说教师在辩证唯物主义历史唯物主义“绪论”部分中所讲到的一些主要问题,在恩格斯的这部著作中,都有原则性的指示和深刻的论述.     

关于“三个代表”重要思想的哲学思考

“三个代表”重要思想科学地回答了“建设一个什么样的党、怎样建设党”的重大问题,是我们加强党的建设的根本指导思想。它不仅发展了马克思主义的建党学说,而且在运用马克思主义哲学的过程中,发展了马克思主义哲学:重申了马克思主义的理论品质;充分阐释了马克思主义的实践观点;进一步发展了马克思主义的唯物史观。     

马克思主义哲学教改应处理好的几个问题

要搞好高校马克思主义哲学课程的教改，真正提高当代大学生的哲学素养，必须从马克思主义哲学的学科性质和学生的文化结构以及教育培养目标出发，正确处理几种关系，即以“史“带论，处理好哲学与历史、文学的关系；以“比”带论，处理好马克思主义哲学与现代西方哲学流派的关系；以“人“带”论，处理好马克思主义哲学与人文性的关系；以“实”带论，处理哲学与中国当代现实的关系；以“新”带论，处理好哲学与批判性的关系。真正把哲学的世界观和方法论同具体的知识与技能结合起来，摆脱哲学教学的困境，达到形而上升华的目的。