人的需要：思想政治教育的切入点

人的需要理论无论是从理论角度还是从实践角度,都是思想政治教育的重要依据.把人的需要作为思想政治教育的出发点,全面把握人的需要在思想政治教育中的人本意义,坚持思想政治教育的社会需要与人性的结合,对增强思想政治教育的主动性、针对性和实效性具有重要的意义.     

思想政治教育的人性原则探讨

人性是人的本质属性,受人性的制约和规定是思想政治教育的一个显著特征.由于人性原则是思想政治教育的一个基本原则,因此,如何贯彻思想政治教育的人性原则,对思想政治教育工作者来说,就显得尤为重要.     

人性的层次与思想政治教育的多层面价值追求

思想政治教育的对象是人,思想政治教育工作就是做人的工作,以塑造人、完善人为目标。不对人进行研究,思想政治教育的功用就失去了人这一现实基础。思想政治教育则是人性提升的依托,是培养理想人性的重要手段。因此,思想政治教育必须遵循人性的主体基础,真正做到尊重人、依赖人、塑造人。同时,人性也必须倚重思想政治教育,不断完善人格、丰富人性、高扬人性。     

人性的层次与思想政治教育的多层面价值追求

思想政治教育的对象是人,思想政治教育工作就是做人的工作,以塑造人、完善人为目标。不对人进行研究,思想政治教育的功用就失去了人这一现实基础。思想政治教育则是人性提升的依托,是培养理想人性的重要手段。因此,思想政治教育必须遵循人性的主体基础,真正做到尊重人、依赖人、塑造人。同时,人性也必须倚重思想政治教育,不断完善人格、丰富人性、高扬人性。     

人的需要是思想政治教育的重要依据

思想政治教育效果是思想政治教育的生命力所在,只有深入人性的思想政治教育才能真正取得好的效果。人的需要就是人的本性。人的需要的产生、特征、分类与思想政治教育的产生、内容架构、评估标准等都密切相关。因此,人的需要是思想政治教育的重要依据。     

思想政治教育价值目标研究——基于马克思主义人性理论

传统的思想政治教育,侧重于社会的本体论意义,忽视了思想政治教育的育人功能,导致思想政治教育效果不显著.而思想政治教育的对象是人,思想政治教育工作就是做人的工作,以塑造人、完善人为目标.因此,思想政治教育理应与人性论相结合.马克思主义人性论是发展人性论,思想政治教育必须遵循人性的发展性,真正做到尊重人、依赖人、塑造人,不断提升人性.     

论思想政治教育的人性假设

人性假设不仅以某种本体论为基础,而且预制思想政治教育的价值论和方法论。马克思主义人的本质理论建立在彻底的唯物主义本体论之上,不仅回答了思想政治教育的可能性和必要性问题,而且预制思想政治教育的目标为人的自由全面的发展。在当前,我国思想政治教育的历史任务就是建构和谐人性,推动人从自由个体走向历史主体。     

人性自由：思想政治教育的逻辑起点

思想政治教育的逻辑起点问题长期以来成为学术界争议颇多的问题之一。逻辑起点的准确定位决定了整个理论体系的科学建构,而在现代众多的思想政治教育逻辑起点研究中,以＂现实的人＂为思想政治教育逻辑起点的观点较多。人性自由作为思想政治教育研究的逻辑起点具有理论与实践的合理性。马克思主义思想政治教育始终是以以人为本、充分发挥人性的自由为起点,以促进人的全面而自由的发展为终点,形成了一个完整的科学理论体系。逻辑起点与逻辑终点的辩证统一,才使得人性自由成为思想政治教育的逻辑起点具有了现实性。     

思想政治教育的人性假设

人性假设不仅以某种本体论为基础,而且预制思想政治教育的价值论和方法论。马克思主义人的本质理论建立在彻底的唯物主义本体论之上,不仅回答了社会主义思想政治教育的可能性和必要性问题,而且预制思想政治教育的目标为人的自由而全面的发展。在当前,我国思想政治教育的历史任务就是建构和谐人性,推动人从自由个体走向历史主体。     

论思想政治教育的人性化

促进人的人性丰富和完善、促进人的全面发展,是思想政治教育的本质意义之所在。准确认识和把握人的完整特征,既是做好思想政治教育的前提,又是做好思想政治教育的关键,更是思想政治教育的内在要求和根本目的。当代人类社会发展观的转变、人的精神失落呼唤和思想政治教育的困境,共同呼唤思想政治教育的人性化。而人的实践活动及其生成性、发展性、开放性和可塑性的特性,则使思想政治教育的人性化成为可能。     

思想政治教育扬溢人文精神的人学依据及进路

从人性、人的本质入手剖析思想政治教育扬溢人文精神的依据是坚定人是思想政治教育的立足点和归宿的观点以及明确思想政治教育的应然发展路向的必要理论前提。从思想政治教育的实然来看,存在着偏重人的精神属性而轻视人的自然属性,偏重培育人的社会属性中的阶级性、政治性而轻视社会属性的其他方面,以及对人的精神属性的整体观照重视不够的情况。从思想政治教育的应然来看,全面发展人的类本质、群体本质、个体本质才能实现促进人的自由全面发展的目的。上述两方面即是思想政治教育扬溢人文精神的人学依据。基于此,观念上确立尊重、引导、发展人性及人的需要的思路,实践上注重培育人的主体性并促其健康发展,就成为思想政治教育扬溢人文精神的基本路向。     

思想政治教育人文关怀的人性反思与宏观体系展望

传统的思想政治教育在一定程度是缺乏人性关怀教育,长期以来我们的思想政治教育过分强调工具性、群体性,忽视人的精神性和个性,导致培养出一批只识德性、没有个性的人.文章在回顾传统思想政治教育人性缺失的同时,为未来的思想政治教育提供了科学的宏观发展蓝图.     

对思想政治教育与人性教育关系的探究

人性自由是思想政治教育的逻辑起点,思想政治教育的终极目的是促进人全面而自由的发展。从人性视角对我国传统思想政治教育进行审视,它在一定程度上存在过于重视人的社会属性而忽视人的自然属性的问题。因此,现代思想政治教育应加大人性教育的力度,故有必要针对思想政治教育与人性教育的关系以及思想政治教育人性化路径等问题作一梳理。     

高校人文教育的重点是人性教育

高校人文教育的重点是人性教育,或称为完善人性的教育,具体包括人的生命价值的教育、人的尊严教育和保持健康的人际关系教育。任何政治思想教育、道德伦理教育、真善美教育、科学教育等等,要想取得实效,都必须以人性教育为前提。     

管理学中人性假设理论的思想政治教育价值

管理和思想政治教育的主、客体都是人,都是以人为中心的。管理学中的人性假设理论对人性做了各个层次的思考和概括,对人们科学地认识人、教育人以及改进思想政治教育方法具有重要的参考价值。文章在分析管理学中“经济人”假设理论、“社会人”假设理论、“自我实现人”假设理论、“复杂人假设”理论的基础上,重点阐述了人性假设理论对思想政治教育的启示。     

思想政治教育：“点亮”人性灵

任何教育实践和教育理论都有自己的人性论并受其影响,社会理论中在关于思想政治教育的讨论中,恰恰把人的本性的实质意涵抽离掉了,把人的本性的差异性抽离掉了,只剩下一些没有具体内容的形式而言。思想政治教育的本体功能应是提供个体＂对待生活的各种可能的终极态度＂,思想政治教育的本真是＂点亮＂人性灵。     

大学生思想政治教育中的人文关怀研究文献综述

一研究背景"人文关怀是对人的生存状况的关注,对人的尊严和符合人性的生活条件的肯定,对人类的解放和自由的追求等等"。思想政治教育作为育人的活动,本身蕴含着对人的心灵和人性的关怀,富含人文关怀的思想。注重思想政治教育工作中的人文关怀,不仅符合思想政治教育的规律,也是遵循马克思主义人学观点的必然选择。2002年8月,中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》强调了大学生思想政治教育中的人文关怀,"思想政治教育既要教育人、引导人、又要关心人、帮助人",要"坚持解决思想问题和解决实际     

思想政治教育理论的人性基础

传统的思想政治教育理论学科是以"政治人"作为人性基础,而随着社会建设的深入推进,时代的主题发生了根本性变化,现代思想政治教育理论基础由"政治人"转向"社会人"。人的社会性能够把人性的其他内容统一起来,并为现代思想政治教育理论的建构提供人性根基。     

马克思主义人性论视域下的思想政治教育价值探究

<正>思想政治教育对象是人及其思想与行为,其主客体都是由具体的、活生生的、有实践性的人承担的,而人性是制约人的思想行为及其变化发展最深层的因素。所以,思想政治教育在实现最优化育人目的上需要从基本的人性开始探讨,进而解决人对世界的认知水平、政治观点、思想道德等问题,最后实现人的全面发展。马克思主义人性观认为,人是自然性、社会性和主体性的统一,在实践活动中与动物有着根本性区别。这对思想政治教育起着重要     

思想政治工作要以人为本

以人为本是科学发展观的核心内容，也是做好新时期思想政治工作的出发点和落脚点。以人为本，是指在思想政治工作实践中，各级领导干部和思想政治工作者，坚持一切从人出发，调动和激发人的积极性和创造性，以人的全面发展为目的。思想政治工作要以人为本，就必须重视从整体上对人的研究和把握，其核心在于人的本质。古往今来，对于“人的本质是什么”，人们不断地探索和追问，形成了许多极有价值的思想，推动和深化了对人的认识。有人从人性的角度认为人的本质或性善，或性恶，或是善恶兼具，或是无善无恶，然而人性不完全等同于人的本质，人的本质是人之为人的内存矛盾的规定性，人性只是它的属性和特点，任何一种人性都无法解释现实生活中复杂的人性存在，更无法概括人的本质。