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《百家讲坛》、TED演讲,一个是中国最火的电视科教节目,一个是享誉世界的互联网思想平台,两者都发挥着传播知识的功能。本文试从传播学的视角,分析两者之间的差异,希望能为未来我国大众传媒更好地发挥其传播知识的功能提供些许借鉴。 相似文献
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《百家讲坛》是中央电视台教科频道一档带有学术性质的人文类节目,诸多学者在讲台上评古论今.自刘心武揭秘《红楼梦》开始至今,《百家讲坛》迅速走红,培养了张颐武、易中天、刘心武等一批"明星学者". 相似文献
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受众为王:央视《百家讲坛》的异军突起 总被引：3，自引：0，他引：3
2001年7月9日,一个以“建构时代常识、享受智慧人生”为宗旨的崭新节目《百家讲坛》在央视“科学·教育”频道(CCTV—10)开播。4年间,通过对节目内容和形式的不断完善,至2004年,《百家讲坛》从纷繁复杂的节目中脱颖而出,在科教频道年终的综合排名中位列第三,成为2004年电视节目发展中的一大亮点。《百家讲坛》以“教授知识”为主要传播目的,它的内容相当广泛,可以涵盖政治、经济、历史、文学、科技以及风俗人情、自然景观、人类活动等多个领域。凡是有益于人们身心健康,能够增长人们知识和见闻的内容都可以在电视讲坛类节目中占有一席之地… 相似文献
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杨智 《中国广播电视学刊》2005,(5):3-34
本文所说的游戏类电视节目，是指以《快乐大本营》、《欢乐总动员》、《超级大赢家》为代表的电视娱乐节目。这种类型的节目曾在1997年7月11日湖南电视台《快乐大本营》的推出后在国内红极一时．但随着时间的推移此类节目生存形势严峻．有必要研究其生存之道。 相似文献
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以《百家讲坛》为代表的“教授说书”模式,既显示了电视媒介特殊的传播规律,也深刻反映出“学术人”转为“电视人”的价值冲突.“故事化”、“悬念化”的讲述模式,其实是以牺牲“学术人”的思想传递为代价的,而其结果则有可能使经典文化被电视机制所消解. 相似文献
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随着《百家讲坛》的热播，一时间电视上“讲坛”遍地开花。正所谓“语不惊人死不休”。一些讲坛深谙此理，用极具个性化的观点打动观众。如一位大家对《红楼梦》中的秦可卿身世的考究就掀起了波澜，也引起另一位讲坛专家的辨析考究。电视是一个大众的媒体，如果将一些尚无定论的观点和盘托出，岂不是将研讨会开到了电视上，让广大观众何去何从？ 相似文献
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中国"电视讲坛"节目的生态分析 总被引：4，自引：0，他引：4
本文简要回顾了中国“电视讲坛”节目的发展历程,分析了该节目类型目前的生存状态。文章认为,此类节目顺应了当前中国社会大众的心理需求,其“热”则是几个因素导致的综合结果。文章特别指出,不应给此类节目过高的文化期许与责任负担。 相似文献
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当前,电视的娱乐化现象日益严重,在给观众以享受和放松之余却削弱了它的核心职责——传承社会文化。本文以央视科教频道的讲座式节目——《百家讲坛》为例,立足于它的文本实践经验,结合传播学理论,分析了电视媒介与社会文化传承的关系。 相似文献
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关注和论证"可凡倾听"的文化意义 总被引：2，自引：0，他引：2
从央视的《实话实说》、《艺术人生》栏目一炮走红至今,电视谈话类节目在观众群中一直深受欢迎,荧屏掀起了一阵又一阵谈话节目热潮。关心电视栏目建设的人们早已发现,在众多的谈话类节目中,有一种以人物访谈形式出现的、表述的内容主要是历史事实但却有别于电视纪录片(用镜头记录历史)的、有人称之为“口述历史”的新型电视节目,这些年已在中国的荧屏悄然兴起并开始形成了一个实力雄厚的集团军。其中较为引人注目的、 相似文献
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2008年,网友自拍<百家讲坛·从靖康耻到风波亭>引起了人们的极大关注,点击率高达40万次.被称为"山寨版<百家讲坛>".本文运用大众文化相关理论对山寨版<百家讲坛>分析发现:包括山寨版<百家讲坛>在内的山寨文化的勃然兴起与社会不公现状有着密切的联系.它是社会政治、经济、文化等权力分配不公的晴雨表.山寨版<百家讲坛>是亚群体运用"权且利用"战术对话语权力分配不公的一种抗争,亚群体能在抗争中体会到一种冒犯式的快感. 相似文献
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电视谈话节目可分为“交谈式”和“访谈式”等几种类型。在众多的主持人节目类型中,对主持人综合素质与技巧要求最高的就是谈话类节目,任何一档成功的谈话类节目都离不开深受观众喜爱的主持人。 相似文献
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大众传媒与学术传播——从《百家讲坛》的热播说起 总被引：2，自引：0，他引：2
2004年5月，央视科教频道《百家讲坛》栏目播出阎崇年主讲的《清十二帝疑案》，2005年，刘心武揭秘《红楼梦》，易中天品评汉代风云人物，栏目收视率一路上升。2006年，易中天的电视讲座《品三国》以及同名出版物引起社会各界的广泛关注，引发众多来自普通观众、专业学者和新闻媒体的评说和争论。 相似文献
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《百家讲坛》,这个与央视科教频道一同诞生的栏目,一度曾因收视率低,面临被末位淘汰的危险。然而,绝处逢生之后,却成为2006年度央视十大优秀栏目之一,仅次于《新闻联播》排名第二。近日,在一家权威机构推出的中国电视节目榜中,《百家讲坛》被评为年度电视节目和最佳人文科教节目。可以说,《百家讲坛》创造了中国电视界的一个奇迹。 相似文献
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本文选择近两年来引人关注的传媒丈化现象——《百家讲坛》的热播,结合美国媒介文化研究学者道格拉斯·凯尔纳的媒体奇观理论,分析了《百家讲坛》作为一种电视文化奇观的原因,并对这一由媒体制造的奇观现象进行了反思。 相似文献
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在国内电视节目娱乐化过度的情况下,公益属性的回归成为教育电视发展的当务之急。江苏教育频道陆续推出了以《微讲堂》为代表的一系列新节目,《微讲堂》节目中学者主持人的出现颇受好评。本文通过分析具有代表性的教育电视节目,对教育电视在媒体属性上的回归及拓展进行讨论。 相似文献
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2006年4月底，《常州日报》与常州移动合作，推出了“常州手机报”，正式参与了自2005年发展起来的手机媒体这一新兴传媒的竞争。手机报、手机电视如雨后春笋般地冒出，是2005年中国传媒发展的一大亮点。就在通讯技术不断发展、手机用户不断增加的情况下，手机媒体的出现似乎成为一种必然。但是，在欣喜与兴奋之余，笔者以为，对手机媒体这样一个新鲜事物更多的需要的是冷思考。毕竟，手机报、手机电视等手机媒体的出现，仅仅是个开头，并不意味着真正的成功。要让这种新兴传播渠道下的传播行为，得到受众的认可并良性运转起来，我们要有正确的认识。 相似文献
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随着社会的多元化发展,资讯的快速传播,访谈类电视栏目日益丰富和多样化,观众的收视需求及同类节目急剧增多,曾热闹喧嚣一时的访谈类节目遇到了瓶颈。本文以凤凰卫视《鲁豫有约》为例,通过对其表现形式、选材、存在问题等方面的研究,分析了当前电视访谈类节目的现状,并探讨此类节目的发展策略。 相似文献