合作社建档实践与体会

台州市路桥区桐屿大红袍果业合作社建于2002年11月，2005年5月，我社率先进行重新注册登记，成为全困首家依法注册登记的的农民专业合作社。合作社有股份社员173人，入股股金52万元，枇杷种植慕地达5800亩。枇杷产品先后获浙江省科技1名优农产品、浙江农业博览会金奖，通过了中国绿色食品认证。2004年，大红袍果业合作社被列为农业部农民专业合作组织示范性项日实施单位。2005年被评为浙江省优秀农民专业合作社，并通过了合作社规范化建设验收。     

兴农合作社大楼旧址

兴农合作社大楼旧址,位于沈阳市和平区和平南大街43号。2004年被列为沈阳市不可移动文物,2008年升级为沈阳市文物保护单位。兴农合作社是日本侵略中国东北后建立的一个经济组织机构,设有兴农合作社中兴会,并在各省设有兴农合作社支部,在各市、县设办事处,在村、屯设兴农会。农民以户为单位,成为兴农会的会员或合作社的社员。日本通过兴农合作社,直接推行一系列掠夺政策,实现对中国的经济掠     

今日传媒·社会舆情·法律问题(四篇)

法律是一种公平的规则,以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范,其目的在于维护有利于统治阶级的社会关系和社会秩序,保护公民的合法权益不受侵犯。法律并不是永恒不变的,它会随着人类社会的发展而不断演进、完善、更新。本期的传媒与法栏目刊登《从"贾平凹(被冒名)"到"黄河母亲(被复制)"》、《论新媒时代传统媒体的舆论监督》、《记者要正确理解<犯罪嫌疑人>含义》、《我国"网络媒介审判"现象的分析及防     

试论消费文化下的泛女性气质——以《瑞丽·伊人》与《时尚·先生》叙述的两性角色为例

一、消费语境下的时尚杂志人物形象媒介呈现的性别形象是文化研究的经典课题,而市场细分的时尚杂志无疑为这一课题提供了很好的研究样本。时尚杂志在中国蓬勃发展始于1987年[1]。经过近20年的发展,国内各类时尚杂志总数已达800余种,其中更以日韩文化为代表的"瑞丽"系列与以欧美风为代表的"时尚"系列为翘楚。2011年是中国加入世贸组织10周年。10年来,对外合作的发展模式不仅带动中国的经济高速发展,更影响着文化发展与社会行为模式。正如经济学家     

灾难信息传播与社会救助行为的唤起

社会救助行为属于亲社会行为的一种类型,其发生机制是移情、道德推理和观点采择等诸因素相互作用的"合力"。"5·12"地震中的灾难信息传播,不仅忠实地履行了新闻的职责,也唤起了党和人民的行动力,极大地推动了社会救助行为的产生。主流媒体的灾难信息传播对社会救助行为的影响作用表现在:信息呈现的及时性和灾难报道中真实的现场感,促成了受众移情的产生;高度的信息公开和透明,使公众的知情权被尊重,救助行为因自主而自发和自愿;重视对社会救助行为的报道,导向正确,切合人心,发挥了良好的示范作用;体现了温情的关爱和人性的光辉,用民族的大爱大善来激励人民,升华了救助行为,使之演变成一次深刻的国民教育。     

权力·社会·自由·平等——华人学者赵月枝其人·其书·其学

出于对人性的终极关怀,赵月枝老师连同她的后来者们仍然执著地在所谓的"中心"中审视"盲点",在所谓的"边缘"中寻找"亮点"……华人学者赵月枝是从中国大陆走出的第一位传播政治经济学批判学者。2011年8月,其第一部中文专著《传播与社会:政治经济与文化分析》被中国传媒大学纳入"新闻学与传播学名家论丛书系"得以出版。该专著通过讨论"帝国时代"世界传播的新自由主义逻辑和中国媒介商业转型的历史困境,以批判的眼光审视"权力"与"社会"、"自     

生活出版合作社章程

第一章总则第一条本社定名为“生活出版合作社”,对外简称“生活书店”。第二条本社本生产合作之原则,以社员共同投资、共同工作、经营出版事业,促进大众文化为宗旨。     

全民小时代到来:透视90后的群体特性

正最近热播的大型纪录片《互联网时代》中,《长尾理论》作者克里斯·安德森说了一段话:"20世纪的合作模式是企业模式,企业雇佣雇员,人们在同一个屋檐下,为了某个大目标而工作。21世纪的合作模式就没那么正式了,它是关于社群的,有些创意永远不会成为产品,有些社群永远也不会成为公司,但是关键在于,我们现在有了20世纪合作创新模式的替代"。社群是一种颠覆传统的新型生产关系。安德森勾画的未来一定是"中心化"被边缘,"自由组织"取代"结构化"。那影响这种关系变化的原因究竟是什么?有自由开放的互联网精神,但我觉得更重     

传媒·仪式·社会:西方学术语境中的媒介事件理论

戴扬和卡茨的经典媒介事件理论是20世纪80年代功能主义传播学受到社会人类学启发的产物。90年代初,文化研究和社会学者从"传媒与仪式"的角度对之进行了验证和修正。之后,媒介事件被整合进仪式传播理论、媒介仪式理论和"媒介化的仪式"理论,成为媒介社会学和媒介人类学的重要概念。     

今日传媒·社会舆情·法律问题

在当今社会各种矛盾的凸显的情况下,媒体已经成为表达各种矛盾激化和意见的一种介质,舆论监督作为公共意见的媒介表达,其作用在传媒技术不断革新和进步的时代逐渐显现出来。而传媒与司法的关系从过去的对立关系,渐渐的转变成具有监护权的相对合作关系,媒体舆论对司法审判产生了一定的影响。从媒体舆论监督到新闻法制,各位学者专家从舆论传媒监督与司法独立的关系、舆论传媒监督与司法独立的契合关系、舆论传媒与司法独立     

我心中的好书·中华出版物·《自私的基因》

正推荐理由这是一本看完后很容易被洗脑的书。作者用生物遗传学的基因理论解释社会现象,揭示人类生存和发展的根本问题。作者认为,我们每个生物个体都只是基因为自己创造的"生存机器"或"运载工具"而已,人类是作为基因机器而被建造的。基因的突出特性就是它无情的自私性,这种自私性通常会导致个体行为的自私性。虽然说基因导致行为上的自私性,但是作者强调只有我们人类才能反抗自私的复制     

试论隐性采访的社会价值

<正>隐性采访是被新闻记者广泛采用的一种采访形式,自20世纪九十年代初开始在我国的新闻采访活动中流行开来后,至今仍在被广泛应用。每年"3.15"消费者权益日前,许多新     

注重公共关系策划 塑造良好社会形象

公共关系作为一种全新的思想,一种科学而系统的理论,发端于19世纪末20世纪初的美国,“公共关系”一词源于英文Public Relations,简称PR,也可以译作“公众关系”。在英文原意中,有多种指代,其中最常见的是以公共关系状态、公共关系活动和公共关系学科三种意思。公共关系学作为一门独立完整的应用性很强的学科,历史并不久远。在中国,它更是一门年轻的社会科学学科。公共关系步入中国大地并在理论上被认可,实     

“社会本位”下的中国传统刑罚

由中西传统死刑比较谈起 福柯曾针对西方传统刑罚指出:斩首是将全部痛苦化简为在一瞬间完成的一个行为——这是零度的酷刑,绞刑延长了人的痛苦.准此而观之,若依刑罚给罪犯本人所带来的痛苦度,绞刑无疑有甚于斩刑.在欧洲历史上,斩刑于古希腊、古罗马始创之时,即为一种恩典之刑,专为贵族而设,而绞死则主要针对于平民百姓.当其时,若贵族被处以绞刑,则会被视为整个家族的莫大羞辱. 然而有趣的是,在中国历史上尤其是隋唐以降,作为正刑的两种死刑惩处方式——斩绞刑,其惩罚的严厉性却是前者重于后者(参见沈家本:《历代刑法考》,中华书局1985年,P129-137).颇具中外比较视野的美国学者布迪和莫里斯敏感地注意到此点,他们在书中提及:"这与中国社会流行的社会宗教观有关.     

耕耘天地间——来自河北徐水县忠惠农村生产合作社的剪影

正徐水忠惠农业合作社在近两年来整合4000多农民、闲散土地18000亩,机械化耕作,现代化经营,成为当地一道亮丽风景。2014年忠惠农业合作社社长马海涛被选为河北省农业生产协会理事,荣获徐水县农业合作社示范社,保定市农业合作示范社,保定市创业之星等殊荣。     

主题新闻报道对图书馆社会形象的影响

图书馆作为一种典型的信息服务组织,其资产价值中除文献资产外最为重要的就是对外形象这种无形资产,而图书馆的服务形式是社会文化服务,其能够借助的最佳宣传平台是媒体.对于媒体而言,图书馆也能提供更具权威性和低成本的信息服务支持,因此两方合作会形成一种良性的互为促进的机制.但两者间的合作关系需要建立在图书馆良好形象的前提下,否则图书馆资源价值对于媒体的贡献度会明显下降,新闻本身可利用的信息资源范围也会被压缩.     

《水浒·江湖》:理解中国社会的另一条线索

本刊讯(记者王化兵)7月10日,《水浒·江湖》一书的作者王学泰先生来到位于朝阳区蓝色港湾的单向街书店举行讲座,活动现场读者济济一堂,气氛热烈。《水浒》作为中国第一部白话长篇小说,是文学作品,更是江湖人与老百姓的生活教科书。游民、江湖、秘密会社研究学者王学泰先生曾因其独特的研究领域而被评为"发现另一个中国"。     

社会· 文化·传播

社会、文化、传播——这三者的血缘实在太近了,彼此互为中介,相互依存,相互作用。中国有这样一句古话:“皮之不存,毛将焉附”。可以说,社会、文化、传播三者之间存在着一种互为皮毛的关系。因此,我们在探讨西方传播学、努力创建我们自己的传播学的时候,千万不能脱离特定的社会现实和文化背景。舍此而产生的所谓传播学,就难免披上玄虚的色彩。     

不离本土的自我传习与跨界传播——摩梭民族服饰工艺传承“妇女合作社”考察

摩梭民族服饰工艺传承"妇女合作社",是一个由摩梭人妇女自发组成、从事传统民族服饰手工艺制作的经济合作组织。摩梭民族服饰工艺传承"妇女合作社"的文化传习意义,一是开发民族文化遗产的产业价值,对濒临灭绝的传统服饰手工艺进行再度自我传习;二是立足于本土,为无法外出打工的中老年妇女提供了创业和再就业机会;三是利用网络和新媒体手段进行跨界传播和销售,打破乡村闭塞的贸易局限。     

今日传媒·社会舆情·法律问题

主持人语:网络,这个人类最伟大的发明之一,在21世纪的今天又扮演了一个新的角色—反腐利器。最初的网络反腐只是在论坛等网络平台上进行宣泄、控诉,随着网络技术的不断进步,网络反腐成为互联网时代的一种群众监督新形式,其发挥的作用也愈见强大。