实用主义哲学与皮尔士经典符号学说的确立

对符号与实在关系的思考和讨论,几乎贯穿整个西方哲学史,更是任何符号思想和符号学说的源头问题。符号的危机,就是符号与实在关系的危机。符号反映论和符号建构论都不过是通过对实在的一种抽象截取而形成的理论偏向,而实在从自然状态向建构结果的位移,以及从建构结果向传统继承的复原,都蕴含并最终通过符号来呈现多种形态的危机。肇始于皮尔士的古典实用主义哲学及其向符号学说的延伸,诞生于符号与实在关系的这种危机,但实现了符号反映论和符号建构论的综合,将符号科学提升到一个新的阶段。     

务实与创新

大力推动文化事业大发展大繁荣是社会主义精神文明建设和时代发展的需要,是增强国家软实力,提升国家竞争力的迫切要求。文化建设的程度将直接影响科技的进步,社会的发展,在推进党和人民事业向前发展中发挥着不可替代的重大作用,而国民在文化素质、审美能力、创新精神上的水准,是需要社会长期的培育建设,各级政府、企事业单位要明白这一国策的深远意义,在确定发展规划、改革基础教育、营造社会环境、落实制度保障等方面做到务实创新,才能促进科学发展。     

务实与创新

大力推动文化事业大发展大繁荣是社会主义精神文明建设和时代发展的需要,是增强国家软实力,提升国家竞争力的迫切要求。文化建设的程度将直接影响科技的进步,社会的发展,在推进党和人民事业向前发展中发挥着不可替代的重大作用,而国民在文化素质、审美能力、创新精神上的水准,是需要社会长期的培育建设,各级政府、企事业单位要明白这一国策的深远意义,在确定发展规划、改革基础教育、营造社会环境、落实制度保障等方面做到务实创新,才能促进科学发展。     

Pragmatism and post-qualitative futures

This paper notes that there has been a relatively recent revision of the pragmatist philosophy canon, one that moves beyond a focus on epistemic and pedagogical theories, and locates pragmatism in a tradition of radical ontological theorizing and political action. This essay examines this revision for its relevance to the emerging materialist turn in qualitative research methodology. The essay focuses on two themes within contemporary and classical pragmatist philosophy: a reflexive realism and an ontology of the future. The methodological implications of these features are explored in detail. These implications are compared to post-structuralist conceptions of reflexivity that informed the last wave of qualitative research innovation and to the new materialism theories that are inspiring a new wave of methodological innovation. The most significant methodological implications of pragmatic philosophy are located in its ideas about the ontologically co-constituting relationship between inquiry practice and future possibilities.     

论罗蒂协同性实用主义的反哲学本性

理查德·罗蒂立足后现代主义、解构主义、文化自由主义、相对主义和后哲学文化论,建立的协同性实用主义,批判分析哲学、现象学、传统的认识论、反映论、符合论和真理观,肯定解释学的功能与教化作用,否定客观性、绝对性、永恒性和不变性,反对理性主义、科学主义和实在论,主张解构形而上学,创立无冕哲学,提倡工具主义、约定主义、实用主义、多元主义,以及心灵与社会的协同性作用。     

Semiotics and Transitionalist Pragmatism

Colin Koopman identifies a longstanding tension between experiential givenism and linguisticism in forms of pragmatism, and offers semiotics as a candidate for resolving this. In this paper, I offer a pansemiotic account that construes the universe as events, and experience as implication in events. This process account resonates strongly with most of Koopman's aspirations for transitionalist pragmatism, but with one notable exception: it is strongly post‐humanist. The argument is in three stages. The first sketches out a semiotic process metaphysics that construes the sign as ubiquitous and evolutionary (qua Peirce) and as deferred (qua Derrida) and also as non‐quantifiable (thus addressing another problem besetting modern philosophy: mathematisation, cf. scientisation), while denying raw quality (contra Peirce) and the primacy of language in any form (contra Derrida). The second stage fleshes out this anti‐Cartesian world picture in terms of its inherent transitionalism, implicit meliorism and inevitable post‐humanism. The nature and role of the human on this account is considered briefly. The final stage considers the semiotics of the encounter on this account, and concludes with some thoughts about the teaching‐and‐learning encounter, taken as emblematic of the human role in taking things forward through explicitly social interaction. Such encounters can only be evaluated contextually, with respect to contestable considerations of significance and of progress.     

再论实用主义

实用主义作为经验论哲学的重要流派,在哲学界造成极大混乱,也给社会的政治经济生活带来极大危害.应以不同角度入手挖掘实用主义的历史渊源及其演变,实用主义的本质和社会根源,实用主义的当今表现及社会影响,以揭露和批判实用主义,坚定捍卫辩证唯物论的旗帜.     

奎因的逻辑实用主义探析

逻辑实证主义提出了他们认为有意义的两类命题，即分析命题和综合命题，并在这二元思维框架内认为行而上学是无意义的，所以一定要“拒斥”行而上学。奎因突破逻辑实证主义者的二元思维范式，向逻辑实证主义发难，将逻辑实证主义与实用主义有机结合，提出了逻辑实用主义学说。奎因的逻辑实用主义学说主要有知识整体论、本体论承诺等内容。     

实用主义与哲学的改造

实用主义产生于美国,从一开始它就脱离了传统哲学的樊篱,以一种特立独行的姿态登上哲学舞台,但任何一种思潮的产生都不是凭空而来的,都有其深刻的根源。杜威作为实用主义的集大成者,通过对哲学的改造,为哲学找到了全新的立足点。     

论洪秀全的宗教实用思想

洪秀全在定都天京前 ,不断地对基督教教义进行借用、曲解、扩充等实用化的改造。定都天京后 ,经过实用化改造的拜上帝教又变成了维护其统治的工具     

实用主义与罗斯福新政

实用主义是与美国的社会实际真正结合在一起的土生土长的哲学,美国的历史使奋斗、创新、讲求实效等实用主义精神在实用主义哲学形成之前,已经深深渗透到了美国人的思维方式中,成为美国人思想和行动的准则,它对美国人和美国社会带来的影响深刻而巨大.作为美国历史和资本主义发展史上地位都非常重要的罗斯福新政,其推行过程中的指导思想、特点、性质等都鲜明地体现了实用主义的主导精神,但实用主义与罗斯福新政的结合决非偶然,它体现了实用主义在美国社会中的重要地位.     

对实用主义哲学的否定与肯定

对实用主义持辩证否定的态度，认为不能因为我们过去有失客观，今天就要矫枉过正。对作为哲学流派的实用主义作了否定中的肯定：有哲学的创新所在，但在根本上是不科学的；对作为美国精神的实用主义作了肯定中的否定：体现了时代的精神和理念，但也导致错误观念和行动。     

实用主义哲学对现代教育理论发展的影响——威廉·詹姆士《实用主义》研读

实用主义哲学思想具有世界范围内的巨大影响。中国对实用主义的认识还是从约翰.杜威开始的。然而,威廉.詹姆士的作用不能低估。威廉.詹姆士的实用主义哲学思想对现代教育理论发展的重要启示是：必须注重教师和学生个体的独立性,教学应是教师＂哲学思考的方法＂,而学生应可以选择学习的内容和过程;必须强调教师和学生都具有不同的＂气质＂,教学活动其实就是一种＂气质＂冲突和协调的过程;必须认识教育在本质上就是经验的不断积累,但又需要承认教授间接知识具有与直接经验同等的重要价值。     

皮尔士与詹姆斯实用主义之比较

"实用主义"是遭受最多误解和责难的哲学术语之一。在中国,它已经完全成为一个贬义词。通过比较其创始人皮尔士和早期代表人物詹姆斯对实用主义的阐释,也许可以澄清实用主义的最初含义从而使这一哲学思想能够得到应有的正视和理解。     

Reconstructing Pragmatism to Address Racial Injustice

Bill Lawson and Donald Koch's book Pragmatism and the Problem of Race offers a range of essays that explore the relation of pragmatic philosophy to race and racial injustice. The authors hope to understand and correct for the systematic ignorance regarding race that characterised the social philosophy of John Dewey. Some of the authors document Dewey's distance from racial matters, while other authors defend particular aspects of Dewey's pragmatic method; and some authors develop reconstructions of Dewey's position to enable it to be sensitive to racial matters and racial inequalities.