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先清泉 《语文世界(高中版)》1998,(12)
编入现行初中语文教材第五册《古代诗词曲三首》一文中,有元朝著名《曲家张养浩的代表作《山坡羊·潼关怀古》。此曲表面为慨叹王朝兴裹,其实是衷怜人民饱受王朝更替的战乱之苦,明示封建政治与人民的严重对立。可谓意境深远,实为难得之佳作。曲中首句“峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路”中的“路”字,教材中未作出注释。绝大多数初、高中教师都保为“道路”或“古道变宋、元历史资料和。故。力教授主编的《古代汉语》,“路”,是我国宋、元两代的一个行政区划名称。亦兼有现在我们的“军区”的相似性质。也还有少数只为军事而特别… 相似文献
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冯长江 《新语文学习(小学作文)》2013,(6):32
这天上语文课时,山羊老师拿着一些作业本走进了教室,大家都知道这些作业是反面例子,谁都不希望那里面有自己的作业本。山羊老师在黑板上写下了两个词——"不是"和"不只是",之后念了一句话:"我们不是成绩好,而且劳 相似文献
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周章轼 《中国小学语文教学论坛》1993,(5)
《飞向太平洋》(初二册)生动地报道了1980年5月18日我国首次成功发射远程运载火箭这一激动人心的事件。开头——主体——结尾,整篇通讯框架了了,文旨鲜明。对主体部分的层意,人教社出版的教参持论如下:第一层:发射成功第二层:飞行正常第三层:准确溅落乍一看,文工意顺,细推敲,就会见出纰漏——第一层的“发射成功”说,与客观事理相悖,上下转承,不能自圆其说。 相似文献
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11目】下面4个正方体木块的6个面上都分别写有A、B、C、D、E、F6个字母。请问:6个字母的对面分别是什么字母?叮哪哪即「解析】每个正方体都只能看到3个面上的字母,我们难以一下子看出对面的字母是什么。但是,把所给的图形连起来,我们可以看出对面的字母“不是”什么。4个图中A出现了3次,与A相邻的字母可见B、C、D、E,也就是说,A的对面不是B、不是C、不是D、不是E,所以,A对面的字母必然是F。同样,与C相邻面上的字母可见A、B、E、F,也就是说,C的对面不是A、不是B、不是E、不是F,所以,C对面的字母必然是D。既然A的对… 相似文献
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人教版初中语文课本第二册(第133页),将初唐诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》一诗中的“无为在歧路”写成了“岐路”,笔者认为是排版、校对失误。其理由有3点:一、课本注释“岐路”:岔路,是指分手的路口。查《辞海》《语词分册》岐,读音为qí,释义有4条:①古邑名。②同“歧”。③见“岐疑”。④姓。歧,读qí,释义为叉开。如歧路。引申为歧异,不相同。显然,课本的注释“岔路,是指 相似文献
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唐永泰 《中学语文(读写新空间)》1982,(11)
读了《中学语文》今年第四期上于幸臣同志的《杏花雨和杨柳风》一文,获益不浅。然而,美中不足的是该文在引诗时,误将『古木荫中系短篷』中的『系』字写成了『击』字。我查了《千家诗》,上面写的是『繋』(即今日的『系』)字,不是『擊』(即今日的『击』字)。『繋』和『擊』的上半部分相同,下半部分不同,前者从『系』,后者从『手』。我又翻检了北京师范大学出版的《中学语文教案》,看见一四三页在引用这首诗时也是写的『系』字,而不是『击』字;《优秀语文教师上课实录》第二九 相似文献
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高中语文第二册《鸿门宴》一文中“距关,毋内诸侯”的“内”,课本注为:“内,同‘纳’,接纳。”我以为极不妥当,应予订正。理由是: 一、秦朝末年,各种反秦势力蜂起,且皆以“先破秦入咸阳”称王关中为目标,你争我斗,势不两立。因此,这里的“内”就是“内”,指函谷关内(西)。“毋内”就是“毋使内”,就是“毋使之内”,就是“先破秦入咸阳”的沛公“毋使诸侯进入函谷关内”。为什么这样讲呢?你攻我守,你来我打,如此而已。守之唯恐不固,打之唯恐不力,怎么能谈得上“接纳”呢?如果硬解成“接纳”,就把诸侯之间刀兵相见、你死我活的情势变为比较友好或至少是一般关系了。这既有悖历史事实,也破坏了本文所描写的刘项争斗的紧张气氛。 相似文献
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申富南 《中学语文(读写新空间)》1995,(7)
每年各省区大中专录取都分别有最低投档控制“分数线”,然后据“线”分批录取新生。如1994年新疆确定的高校录取最低“分数线”为:“汉语言第一批……分,理科……;第二批……”(详见《新疆日报》第15833号第一版)。“分数线”的“线”取“边缘交界的地方”(《现代汉语词典》第1252页)之义, 相似文献
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衡冲 《中学语文(读写新空间)》2004,(7)
高中语文第二册和第四册《装在套子里的人》一文第四段用到“降服”一词,根据文意来看,应是“降伏”而不是“降服”。“降服”一词所在语句是这样的:他凭他那种唉声叹气,他那种垂头丧气,和他那苍白的小脸上的眼镜,降服了我们,我们只好让步,减轻彼得洛夫和叶果洛夫的品行分数,把他们禁闭起来,到后来 相似文献
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<正>师爱是教育永恒的话题,是教育的首要条件。教育没有了爱,对孩子所做的一切努力等于零。那么,怎样理解师爱,师爱与其他的爱有什么区别和特定的要求呢?一、师爱是一种公爱,而不是私己的爱所谓私己的爱,就是个人之间的爱,情爱、友爱、手足之爱、亲子之爱就属于此类。这些爱可以感人, 相似文献
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大家好!我叫“矛盾”,生于遥远遥远的古代。我的“生父”是一名工匠。事情是这样的,我的“生父”造了一支矛和一张盾。于是他拿到市场去叫卖。“来啰!来啰!这里有最好的矛,能刺破世上任何盾!”过了会儿,他又喊:“来啰!来啰!这里有世上最坚实的盾,它能抵挡任何矛的攻击!”于是突然冒出个调皮的声音:“如果用你的矛刺你的盾呢?”“哈!哈!哈!……”于是我在众人的笑声中呱呱落地了?ㄓ玫谝蝗顺平彩隽舜蠹叶炷芟甑墓适拢得鳌拔摇薄懊堋钡挠衫矗吹米匀涣鞒#┟幌氲揭焕凑馐郎献劬蜕锨炅恕U馄诩洌揖诵矶… 相似文献
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人教版高中《语文》第一册《我的空中楼阁》第12自然段,描写小屋和山的阴晴变化,想象新奇独特,意象鲜活雅致,意境宁静幽雅、神奇美妙,令人遐想联翩。遗憾的是.“小屋在山的怀抱中,犹如在花蕊中一般,慢慢地花蕊绽开了一些,好像层山后退了一些”句中的“蕊”字应是“蕾”字。“蕊”乃花心。无以“绽开”,“蕾”即花苞,包括“花瓣”和“花蕊”,才会“绽开”。 相似文献
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“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”这是唐代大诗人李白写的一首《赠汪伦》的诗,可谓脍炙人口。历代一些注家把汪伦说为“村民”,是一位普通的劳动人民,也有人以此诗为例,来说明李白与劳动人民有深厚的感情。其实,汪伦不是“村民”,而是唐代的一位名士,并且还当过“县令”。 相似文献