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王必军 《南京师范大学文学院学报》1999,(8)
李铭同学问:《社戏》中,写“我”所看到的戏并不好看,可以说是很乏味的。但是为什么在文章的结尾写道:“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了”呢? 相似文献
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美国有个叫山姆的农村孩子,一连几个月都没有吃到过肉。所以每当邻居的院子里飘来肉香时,他就会使劲地吸气.以尽可能多地把香气吸到自己的身体里。 相似文献
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优秀的学作品往往如云中之龙,见首不见尾;又如海上的冰山,一半露出水面,一半藏于水下,语言字诉诸读的只是表象,巨大的深层意蕴要靠读投入整个身心,细心体味方能悟出,可人们往往抓住语言字呈现的表象对作品作出判断,这就使人们对作品的理解或失之肤浅,得到一点镜花水月的印象;或干脆走样,得出与作品实际完全相反的看法。以《醉翁亭记》为例,对其主题的理解也有迷惑于表象而不见其深层真意的遗憾。 相似文献
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美国《时代》周刊每年要评选100位“全球最具影响力人物”。评选按照“领导人与革命家”、“创业者与企业家”、“科学家与思想家”、“英雄与偶像”以及“艺术家与娱乐界人士”五大项目,选出当年全球在各行各业引领风潮的百位最具影响力人物。 相似文献
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李金焕 《中学语文教学参考(初中生版)》2005,(1):42-43
“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”这是北宋大文豪欧阳修《醉翁亭记》中的名句,千古传诵。如今说“醉翁之意”,都是用以比喻本意不在此,或别有用心。比如说:论今鉴古,当今有的人遍游名山大川,饱览异域风光,却巧借考察、访问之名,真够醉翁之意的。古为今用,虽然变了味,但已被人们接受了,用活了。当我们将《醉翁亭记》作为阅读文本用来教学的时候,就得引领学生回到原作中品尝全句话的原汁原味,以求得个中真意:到底醉翁之意何在? 相似文献
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作为“教改”新课程,面临很多新问题,有待探索。本文提出,只有立足于教学实际,因地制宜,并为其定位,全方位多层面思考,正确处理好教学内容、教学方法与师范专科学校培养目标的关系,调动一切“活”的教法,才能使“活动课”教学独具特色,健康发展。 相似文献
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欧阳修的《醉翁亭记》自是大家名篇,传诵不衰。人教版“教参”以为“作写《醉翁亭记》的思想感情是复杂的:由于政治上遭受排斥,仕途失意,内心不免有抑郁之情;寄情山水,于宴饮酒酣中与民同乐,纵然可以一时排遣心中的郁闷,但壮志难酬、怀才不遇的情怀总难抛却。”刘先杰老师《深层情志的酣畅宣泄》一,从作“际遇跌宕的仕途生活”看出“一副‘颓然’潦倒忧伤神情,凝聚多少辛酸苦辣!”(《中学语教学》1991年第4期)黎烈南老师《千古名篇耐寻思》“从社会历史背景的角度分析了欧阳修此的悲凉色彩”(同上,1999年第9期)。总而言之,都认为此委婉地流露了抑郁悲凉之情。 相似文献
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张仲梅 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1988,(2)
<正> “杂文”作为文章体裁是源远流长的。但杂文赖以独立的主要特征是什么却历来众说不一。笔者以为杂文的基本特征在于“扎”。一、说“扎”从现代文学史上看,“杂文”这一名称,正式通用于三十年代,二十年代称之为“杂感”。“杂文”名称的通用,标志着这一文体的成熟。这一文体是在“官民的明明暗暗、软软硬硬的围剿‘杂文’的笔与刀下”发展成熟的。把杂文的兴盛说成是一种“畸形的发展”,把写作杂文骂为“堕落”行为的“围剿”者,也不得不承认这 相似文献
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“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。”欧阳修到底“乐”谁的“乐”呢?是“乐游人,众宾的乐”。其字指代“游人、众宾”。“乐其乐”可译作“为他们的快乐而感到快乐”。“欧阳修出身较寒微,对人民疾苦,社会弊病有一定程度的了解,所以居官时曾提出许多改革时政的主 相似文献