清朝的满蒙联姻

提到中国古代史上-白勺“和亲”或“联姻”，人们马上会想到汉代的昭君出塞，唐朝的文成公主入藏。作为封建社会的弱女子，对中原王朝与边疆民族关系的和好发挥了她们的特殊作用，人们自然不会忘记。她们的事迹也作为中国民族关系史上的佳话千古流传，在今天的历史教学或研究中，也时常会提到她们。本文所要介绍的满蒙联姻，却不是一两个女子，而是一大批人。正是这一大批女子，使清代入主中原的满族，与边区的蒙古族，保持了三个世纪的通婚，建立了世代姻亲关系。也正是这种姻亲关系，对中国北方这     

浅析满蒙联姻的发展过程和作用

满蒙联姻作为清朝长期奉行的对蒙古政策的主要部分,始于努尔哈赤时代,经过皇太极和福临两朝的发展,到康乾时期趋于完善,乾隆后至清末成为既定国策沿袭。通过满蒙两族联姻形成了政治联盟,安定了北部边疆,巩固了国家统一和清朝的统治,在一定程度上促进了满蒙之间的民族融合,使两族在政治、军事、经济、文化等方面有了交流,促进了社会的进步。     

清代满蒙联姻大潮中的暗流——土默特和硕额驸纳逊特古斯谋害格格案分析

满蒙联姻是清廷对蒙一系列政策中极其重要的一环。它从后金开始实行,一直延续到清末。清皇室联姻对象遍及蒙古各部。从清统治者角度来讲,满蒙联姻对于笼络蒙古上层王公台吉,稳固满蒙联盟,治理和维护清朝北部边疆的稳定发挥过极其重要的作用,国内外学者也对此给予了肯定和很高的评价。但是,满蒙联姻在推行中不可避免地出现了一些不和谐的现象和事件,土默特和硕额驸谋害格格事件就是一个活生生的例子。笔者就以该事件作为中心,通过分析乾隆帝谕旨内容,浅析该事件发生的情形、审理过程及处理方法和结果、政治婚姻与感情生活中的矛盾和冲突等问题,探讨其对清朝满蒙联姻政策和北部边疆治理产生的影响。     

“满蒙联姻”的颂歌——《五色蝴蝶赋》辨析

“满蒙联姻”是清初巩固国基、凝聚各民族的重要政策之一。孝庄文皇后是“满蒙联姻”的杰出代表人物。纳兰性德的《五色蝴蝶赋》是最早歌颂孝庄文皇后的文学作品。这篇《赋》反映了对于“满蒙联姻”的正反两种态度的交锋。《五色蝴蝶赋》对孝庄文皇后的歌颂，具有“地灵人杰”、“君唱臣和”、“辨诬存真”三个特色，是“满蒙联姻”的颂歌、证词和镜子，因而在民族文化史上具有重大意义。     

清朝入关前后满蒙联姻及满族婚俗新变化

清朝统治者在入关前,为了联合其它部族,统一中国北部,巩固自己的统治,在婚姻上采取了与蒙古族联姻这一形式.入关后满族仍继承了与蒙族联姻这一婚姻习惯.但由于受儒家伦理观念的影响,满族婚俗发生了极大的变化.     

从地域概念看日本“满蒙政策”的演变及其实质

日本在侵略中国的过程中曾制造了一个叫做“满蒙”的政治地理名词，相应地制定了侵略这一地区的“满蒙政策”。随着日本侵略势力的扩张，“满蒙”这个地域概念经历了由此及彼、由小到大的演变过程，相应地每个历史时期的“满蒙政策”也有不同的内容和具体目标。从地域范围来看，日本“满蒙政策”经历了由“南满”→“满蒙”（南满、东蒙古）→“满蒙”（东三省、东蒙古）→“满蒙”（东北四省、东蒙古）→内蒙古（察哈尔省北部）→“蒙疆”（察哈尔省、晋北、绥远省）的演变过程。在每个发展阶段，日本“满蒙政策”的不同内容和目标都是为其侵占中国、称霸亚洲各国的侵略行动服务的。这是日本“满蒙政策”的实质     

满蒙路权外交与日奉关系

以张作霖为首的奉系集团与日本之间关于满蒙铁路问题展开的交涉是探究日奉关系中最为复杂和突出的一个问题。铁路问题不仅是经济问题，更涉及到政治、军事利益，反映出当时的社会动态。日奉双方围绕满蒙铁路交涉的合作利用、利害冲突具有很大的代表性。纵观当时国内外形势，联系路权外交的重要影响，可以更准确地评析日奉之间的微妙关系。     

日本“满蒙政策”的演变分析

明治维新后,日本便开始积极谋求向外扩张势力。在日本的对外侵略扩张过程中,＂满蒙＂始终具有极为重要的地位。为了攫取＂满蒙＂,在不同的历史时期,历届日本政府采取了不同的＂满蒙政策＂,以达到独占＂满蒙＂,进一步侵略中国、称霸世界的目的。研究日本＂满蒙政策＂的演变过程,不仅有利于对＂大陆政策＂问题的探讨,同时对深入研究日本帝国主义侵华史,特别是日本帝国主义侵略东北地区史,具有实际意义。     

亚历山大的联姻措施

联姻措施是亚历山大在远征过程中实施的重要统治措施。古典作家留下的联姻信息,是理解和阐释亚历山大联姻措施的主要依据。赢得被征服者的支持;与东方贵族联合,加强对被征服地区的控制和管理,维护帝国稳定;政权合法性与正统性的需要,是亚历山大采取联姻措施的重要原因。这一措施的实施,一方面,扩大了统治基础,在客观上促进了民族融合;但另一方面,它也成为加速马其顿人内部分裂的重要因素。     

乾嘉时期蒙汉通婚禁例废止考

清朝自人关统治之始,便禁止蒙古族和汉族互通婚姻。但随着清朝对边疆的渐进统一,蒙汉交往逐渐频繁,蒙汉通婚成为大势所趋。乾隆五十二年（1787）,乾隆帝断然取消禁令,允许蒙汉通婚。嘉庆帝亲政后,于嘉庆六年（1801）,再次禁止蒙汉通婚。     

突厥与中原王朝联姻政策探析

突厥从建国到灭亡,几乎与同时期中原的各个王朝都建立过联姻关系。通过对突厥在各个时期使用联姻政策的原因、方式及结果的探讨分析,可以对中国古代存在于中原王朝与周边少数民族政权间的联姻政策有一个全面的了解,这对于突厥历史及民族关系史的研究意义重大。     

浅析中原文化在吐蕃的传播影响--以文成公主和亲为例

唐朝文成公主的和亲,为吐蕃带去了中原地区汉族先进的技术文化,此次中原文化的传入促进了吐蕃的发展,在人民生活、社会发展进程等多方面均有显著表现。文章从吐蕃发展的前后变化入手进行对比,分析中原文化在吐蕃的传入及影响。     

论中国古代作为政治合法性理念的"天人合一"思想

中国古代作为政治合法性理念的"天人合一"思想,常被统治者视为"法天而治"、"敬德保民"的"仁民"政治路线。倘若统治者无道无德无心无能保民,便实质上丧失了继续统治的权利。这一思想尽管在历史上没有得到很好的贯彻执行,但是它的基本精神对于我们今天进行政治体制改革、反思诸多政治理论与社会现实问题仍然具有参考价值。     

解读和亲的政治智慧

和亲作为一种处理民族关系的特殊政策和策略,它所体现的以和平方式解决矛盾的思想和所蕴含的政治智慧仍旧值得我们去思考和借鉴。从和亲的起源、目的及史学家的评价三个方面进一步解读和亲的政治智慧。     

论政治权力的制约和监督

加强和改善党的领导,提高党的执政能力和水平。都有必要加强对权力的制约和监督。要有效地制的和监督政治权力。关键在于建立健全的分权制衡整合机制。党的领导权是一种强大的政治权力，在这一机制中既定挥制约作用。更承担着整合功能。     

思想政治教育与国家文化软实力的趋同性

国家和社会日益重视文化软实力的同时,思想政治教育作为我国文化软实力的内容表现和实践载体之一,它的重要性和地位也将日益凸显。文章以思想政治教育作用的研究为出发点,力求揭示思想政治教育与国家文化软实力之间的趋同性,从而体现思想政治教育也将对国家文化软实力的提升起到重大的作用。其次,旨在为这一问题的解决提供一些新思路和新角度。     

政治权力与道德关系探微

政治权力的产生与存在,归根结底在于服从。政治权力的活力在于人们的自愿服从,而这种自愿的服从离不开道德的作用。政治权力与道德所具有的同源性、差异性和共生性表明,政治权力与道德是密不可分的,它们共同统一于人们自身的利益需要。重视政治权力与道德两者间的联系与相互作用,对于我们今天的政治体制改革无疑具有十分重要的历史价值和现实意义。     

进一步理顺党政关系的理论思考

正确处理好执政党与国家政权的关系，是加强党的执政能力建设的重大课题。必须按照科学执政、民主执政、依法执政的要求，从科学性、民主性、法治性三个方面着手，科学界定职责权限，彰显民主政治理念，完善法律制度机制，进一步理顺党委与人大、政府、政协以及人民团体的关系，形成党委统一领导、党政职能分开的科学化、规范化、制度化的执政机制。