略论巴金解放前文学创作思想的演变

解放以前巴金的思想是相当复杂的，其核心思想是无政府主义，其无政府主义思想经历了一个从信仰到破产的过程，具体可分为四个阶段：（一）初步接触无政府主义；（二）系统地研究无政府主义；（三）无政府主义思想的危机；（四）转变为无产阶段战士。     

浅析巴金的文学创作观

巴金独具特色的文学创作观是其一生创作经验的总结和升华。巴金的创作始终倾注着他的满腔爱憎之情。他站在真诚的立场上,把心交给读者,在生活中写作,在写作中生活,不仅以给读者带来温暖、光明、力量为己任,而且也以创作为武器,重视文学的社会功用。虽然这些关于文学创作的经验缺乏系统性和严谨性,但仍闪烁着不灭的思想光芒。     

文学创作的技巧意识

文章探索文学创作心理中的技巧意识。揭示技巧的心理实质在于“审美——刺激”，即对于读者阅读的诱惑和吸引；强调技巧的整体意识，从而建构一个“优格式塔”；强调技巧意识要突破心理定势。技巧的心理效应是在形式关系中引向内容，从而让技巧在使用和阅读中消失。     

民本思想与苏轼文学创作

中国古代的民本思想起源甚早,苏轼继承和发展了先贤的民本思想并形成了自己的特色。民本思想深刻影响着苏轼的文学创作心态,并进而影响到他具体的诗文创作,研究苏轼的民本思想为我们研究苏轼的文学创作提供了另一条道路。     

民本思想与苏轼文学创作

中国古代的民本思想起源甚早,苏轼继承和发展了先贤的民本思想并形成了自己的特色。民本思想深刻影响着苏轼的文学创作心态,并进而影响到他具体的诗文创作,研究苏轼的民本思想为我们研究苏轼的文学创作提供了另一条道路。     

绚烂之极,归于平淡——论苏轼“平淡”诗风与老庄道家辩证思想

苏轼以"平淡"为诗歌艺术的最高理想。其"平淡"并不是平易浅俗,而是以老庄道家思想为内蕴,在老庄辨证思想的基础上把万物的自然之形貌与体气之神理,"平淡"之形式与远韵之内涵结合起来。苏轼以老庄道家清静空明的胸怀观照万物,体现万物,创造出符合老庄道家思想最高艺术理想的"自然平淡"的意境,是"淡然无极而众美从之"(《庄子·刻意》)的"绚烂之极"的"平淡"。     

从苏轼诗论看“平淡”诗歌的审美张力

平淡之美是中国古代诗人孜孜以求的最高美学理想。"平淡"作为中国古典诗学的一个重要范畴,在理论上真正成熟的标志,是苏轼对"平淡"内涵的深刻阐释。苏轼阐述了"平淡"的审美内涵,并且把平淡与人生境界结合起来,包含了深刻的哲学思索,从而使平淡诗美具有深厚的文化内涵和审美张力。平淡诗美的审美张力表现为"平淡"而"有味"、"似淡而实美"。     

童话世界里的两颗童心——记爱罗先珂与巴金的童话比较

本文通过爱罗先珂与巴金的童话的比较，分析两人思想、风格的接近性，从而说明其文学创作的内在规律。     

禅宗对苏轼文学创作的影响

作为中国文学史上的大家,苏轼深受禅宗的影响,主要从思想主题、创作观念和艺术风格等方面表现出来。     

以意造象：文学创作中思想情感的一种外化技巧

以意造象是文学创作中思想情感表达的一种外化技巧,从古至今文学家们均普遍运用。以意造象应讲求“意”的新颖、深刻;而“造象”应符合事物本质,要有象趣和个性,方能产生艺术魅力。     

论《寒夜》婆媳形象及其关系描写在巴金创作中的意义

在《寒夜》中 ,巴金用了相当多的篇幅塑造了汪母和曾树生这对婆媳的形象 ,并且惟妙惟肖地描述了她们之间发生的种种冲突 ,从而一定程度地带来了巴金创作思想的发展和创作水平的提高。     

巴金《随想录》原罪意识管窥

巴金创作的《随想录》,被称为是“一代知识分子觉醒和痛苦思考的结晶”,是一部原罪的大书。巴金原罪意识的形成与家庭出身、少年时代所接受的思想及“文革”经历有关。他的原罪意识对于世人有着重要的借鉴和警醒意义。     

儒家文化与多重结构的文化在“家”中的体现——巴金的《家》与岛崎藤村的《家》的比较

中国作家巴金的《家》与日本作家岛崎藤村的《家》都是以“家族”为题材的小说。它们表现了共同的主题：家的衰败与人的发现。但由于二者在家族文化的建构与家族继承关系，以及烟酒文化对人物的塑造方面的不同处置，因而两部作品表现出不同的文化形态和内涵，即儒家文化与多重结构的杂种文化。     

一则有关苏轼词学观的词话辨析

黄昇《花庵词选》苏轼《永遇乐》题下注是一则反映苏轼词学观的词话,长期以来为人们所忽视。词话中针对柳永的词风俚俗、赋的写法加以批评,主张雅正,主张诗的写法,实际反映了当时词学界提倡词的诗化韵味的艺术准则,可以看出当时词学的发展与变化。     

词之"本色"与苏轼的"以诗为词"

本文以苏轼“以诗为词”为中心，阐明词并没有特殊不变的“本色”，因而北宋以来的本色论者反对苏轼“以诗为词”，谓苏词“非本色”的论调是错误的。本色论者没有看到苏轼“以诗为词”的原因与实质，从而不能对苏轼“以诗为词”在词史上的意义与功绩作出恰当的评价。     

如何培养小学生的作文构思能力

培养小学生的作文构思能力,笔者认为应该做到三要:一要提高学生的写作兴趣,增强学生对作文的感情;二要积累写作材料,丰富写作语言,勤于练笔;三要从模仿起步,培养学生丰富的想像力,走从仿到刨之路.     

苏轼词《定风波》解析--兼论苏词中的退隐情结

苏轼创作于黄州时期的词作《定风波》(莫听穿林打叶声),运用显与隐、实与虚、明与暗的艺术结构法．不仅表现了一种不怕眼前风雨、超然旷达的乐观精神．而且表达了企望超脱政治风雨,退避政治、退避社会．退隐江湖、归隐田园的出世思想。这种思想构成了苏轼一生中挥之不去内心情结。     

巴金晚年散文和"春秋笔法"

巴金晚年散文自觉继承和发展了“有中国特色”的“春秋笔法”。主要是 :大胆无畏的“实录”原则 ;一字褒贬、扬善惩恶的“诛心之论” ;隐微曲折而意蕴深长的“微言大义”。     

彭士望的文论和散文批评

彭士望的散文思想的核心和灵魂是“真实有用”。为使文章“真实有用”，他提倡“意”、“法”并重，提倡素朴自然的文风；反对机械摹拟字雕句琢，反对学习股文。他评价了明代中叶以后很多散文作家，尤其是江西的散文作家。他对晚期浪漫主义思潮持批判态度。他提倡“真实有用”源于对明代后期“虚美相高”的学风和文风的反感，而这种反感又来源于对明亡教训的总结，是对国家、对社会负责的表现。     

对决策实施"数学课程理念创新"的认识与实践

学习不只是信息的积累,更重要的是新旧知识经验的冲突以及由此而引发的认知结构的重组。针对《全日制义务教育数学课程标准(实验稿)》以下简称《标准》提出的新的数学课程理念,在学校环境的数学教育中,建立由“教学活动”链接的师生双方互动模式以及有指导价值的评价体系将具有十分重要的意义。