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《六朝事迹编类》是南宋张敦颐编纂的一部私家史地著作,全书分十四门。其书取《吴志》、《晋书》及宋、齐而下史传并与当时之碑刻记载相参订而成,征引六朝以来80余种文献典籍、百余首诗文以及不少金石文献和里俗轶闻,校考了“《图经》、《实录》”的脱讹,在史料保存、史料辑佚、史实考证方法方面有很大价值,也体现出作者的一些文献学思想。 相似文献
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杨载武 《四川师范学院学报》2007,(1):31-34
明坊贾伪托宋濂、屠隆之名编印的《篇海类编》究竟本之何书，学术界一直未有确切结论。文章将《篇海类编》、《详校篇海》进行对比研究后，认为《篇海类编》实本之于《详校篇海》，是将《详校篇海》改头换面后重新翻刻而成的一本伪书。 相似文献
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曾慥的《类说》是宋代一部重要的类书,成书虽晚于《太平广记》,但收录的各家著述多有出于《太平广记》之外者,并以其博约兼资、增知广闻的特点受到历代学者的征引.搜检其收录的唐宋著述,可以发现《类说》独存的唐人著述有六种,独存的宋人著述有十二种.这些独存之书,既可补正史与其他记载之不足,又可与他书参校以供考辑,反映了《类说》突出的文献价值. 相似文献
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赢吾 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(1)
我院中文系王进珊教授校点的《六朝事迹编类》,已由南京出版社正式出版。《六朝事迹编类》系由南宋张敦颐所撰。作为一部以六朝故都南京为中心的私家史地人文专著、该书提供了孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈六朝代的宏观史料,以及当时的社会景观、名胜古迹和人物轶事,具有一定的历史文化价值。王进珊教授在校点过程中,参照了有关此书的诸种版本,并纠正了文渊阁本的《四库全书》、《古今逸史》所收本书的显著讹误,显示出王进珊教授严谨的治学态度和深湛的学术功力。 相似文献
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张骏杰 《南宁职业技术学院学报》2013,(3):6-9
《清稗类钞》是清代逸闻轶事的资料汇编,而《清稗类钞·饮食类》则是对清代饮食资料的专门汇编。与各种类书相比,其中包含的饮食资料不仅数量多而且比较集中。就其内容上看,地域全、阶层全、种类全的特征,以及在饮食思想上实践与理论的统一、传统与外来的统一、个性与共性的统一,共同诠释了《清稗类钞·饮食类》对研究清代饮食生活的特殊价值。 相似文献
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《新安文献志》是程敏政主持编纂的一部徽州地方文献总集,但其成书过程却颇为漫长曲折,该书创始于天顺年间,直到1497年才最终刊刻完毕,前后长达30年,是一部费时久而质量精的总集,是研究徽学的资料渊薮。 相似文献
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《国朝典汇》继承了《宪章类编》的典制体形式,但在结构和内容上对《宪章类编》进行了充实和改造,形成了以典制体为主体,兼具编年体、纪传体和纪事本末体等特色的独特体例。它不仅仅是对《宪章类编》的补辑,而是对《宪章类编》进一步发展创新的结果。其结构更加条理、明快,内容更加全面、丰富,史料来源更加广泛、信实,语言表述更加简洁、准确,是一部系统反映有明一代典制及其发展沿革的巨著。 相似文献
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王双 《唐山师范学院学报》2014,(1):17-20
《异号类编》系史梦兰编纂的一部记录古人异名别号的类书。这部著作首创以类相从的体例,将美刺劝惩之意涵蕴其中;同时,对每一条目都寻根溯源、注明出处,引用书目数多达五百余种．这些异常丰富的资料,为后人提供了不少成语典故、民间俗语、风俗习尚的释义和源流,生动地展现了古人的行为风尚、意t趣追求,具有重要的文献价值。 相似文献
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万历三十四年刊行的《六朝诗乘》,是反映明代六朝诗学深化的集成之作。具体而言,在六朝诗歌史述讨论中,"晋宋并论""齐单论""梁陈延论",深入揭示了六朝诗歌发展的传统性、变异性及特质性;在六朝诗歌时代特色分析中,对"六朝诗人‘分路扬镳、殊林奋响’中形成的‘缘情绮靡’特质"的探讨,准确揭示了六朝诗歌发展的时代特质;在六朝诗体演变探讨中,对六朝优秀诗人在"古今诗体演变"中意义的凸现,部分还原了六朝诗歌演进的真实状况。毋庸置疑,梅鼎祚《六朝诗乘序》及《六朝诗乘》的编纂,及时地反映了明代六朝诗学在探讨"诗史分期""时代特质""诗体演变"等理论问题上的深化。 相似文献
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《陶澍全集》是"湖湘文库"的有机组成部分,对研究陶澍生平、政绩、作品以及对人才的培养和对湖湘文化的影响等提供了重要的文献资料。从文献价值学的角度看《陶澎全集》具有重要的文献价值。 相似文献
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司马贞撰写《史记索隐》的初衷是要续补《史记》,但是由于种种原因,这项工程没能完成,进而改为注解,因而《史记索隐》中也常常体现司马贞补《史记》的残留痕迹。古今学者对司马贞及其著作的研究多集中在"三家注"之一的《史记索隐》上,对司马贞的补史工作或是视而不见,或是只作只言片语的讨论。然而,明确司马贞续补《史记》的自觉意识和批判精神在《索隐》中的体现,是我们做好《史记索隐》研究工作必不可少的一环。 相似文献
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王树民 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,27(2):153-156
古籍整理工作经常遇到的问题是如何对古籍进行辨伪求真。一方面使伪书不致在古籍整理的名义下散播流传开来,另一方面,对于论定为伪书者,也不能置之不顾,而应当把它当作研究伪作者那个时代的宝贵资料来对待。往日学者所作的辨伪工作,最大的偏差,一是只辨明了古籍的内容与作者的时代不合,或与作者的思想事迹不合等,便定为伪书,而没有继之以求真的建设性的工作。二是推广的工作不够,被论定的伪书只为少数人所了解,不为多数人所知,这使得历史假象仍然流传不绝。古籍整理不要以圈圈点点自限,而要重视原书的真义,以达到古为今用的目的。 相似文献
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凌索超 《合肥教育学院学报》2013,(4):25-28
《石鼓砚斋文钞》为清代著名学者曹文埴所写,其子曹振镛整理收集而成。全书共二十卷,内容涵盖文学、史学、哲学等诸多领域,不仅是研究清代政治、学术学风的重要史料,更是后人研究曹文埴和清代历史必不可少的历史典籍．具有较高的文献学价值。 相似文献
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王辉斌 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,43(3):65-70
清代学者顾嗣立所编选的《元诗选》初、二、三、癸集,共收录元代诗人近3000家,诗作约25000首,是元代诗歌史上的第一部大型诗歌总集。《元诗选》的文献学价值是多方面的。现从《元诗选》的《凡例》、元诗文献搜集、诗人小传等为切入点,对《元诗选》的文献学价值进行论析。《元诗选》为保存与整理有元一代诗歌文献作出了巨大贡献,应载入中华文化之史册。 相似文献
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《史记》在很大程度能反映西汉前期的语言概貌,本文以其为研究对象,对该书所有量词进行穷尽性考察,以探索汉初量词的使用、发展情况,为量词的历史研究提供线索。全书各类量词共126个,本文主要对这些量词的组合功能、语法功能展开分析。 相似文献
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在《史记》中,司马迁重视人物容貌品评,有着非常鲜明的道德价值标准：恶人有恶貌;好人有美貌。由于存在较多特例,司马迁又修正了自己的容貌观念,超越外在形貌束缚,重视人物道德品质、历史功绩、社会影响等让人生价值得以延续的本质内涵,从而开辟了塑造文学形象类型的第三条途径,即矮小丑陋的形象却因高尚的道德品质、巨大的历史功绩或深刻的社会影响而更令人尊敬,对后世文学人物形象的塑造产生了深远影响。 相似文献
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论赞,是附在史传后面独立出来的评语,为司马迁所创,司马迁《史记》称之为“太史公曰”,班固《汉书》,范晔《反汉书》皆称“赞”,到这知权《史通》及后代史书就大多称“论赞”,司司迁在他的“太史公曰”即论赞部分中,通过对所记人物的褒贬,鲜明而充分地表达出自己的爱情情感,丰富感受和人文关怀,同时,他的每一篇论赞都是一件元比精美,色彩斑的艺术品,值得今人玩味,借鉴。 相似文献
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段英倩 《山东教育学院学报》2010,25(1):8-10,23
《史记》是西汉时期的一部著名的传世典籍,语言资料极为丰富,对我们研究上古汉语词汇有重要的参考价值。本文以其中的名词性联合式复音词为考察对象,对其进行较为系统的研究,以提高我们对上古汉语词汇的认识水平,完善上古汉语词汇吏的构建。 相似文献
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邓新跃 《湖南城市学院学报》2001,22(2):18-22
司马迁因其早期生命体验与融合儒道而形成的生命意识，弘扬一种超越于社会功利层面的理想主义精神追求。司马迁的受刑，既是社会的悲剧，也是个性的悲剧，遭受宫刑的人生悲剧玉成了《史记》悲剧精神的目的性、坚韧性与超越性；从而在这两个基础上形成司马迁超越于生死关系之上的价值观。忍辱著述的创作心态使《史记》带有浓厚的人文理想色彩。 相似文献