“诗意栖居”的乌托邦——论盛唐山水田园诗独特的庄园文化背景

唐代独特的庄园文化,是形成盛唐山水田园诗理想人文境界和独特艺术风格的重要成因。庄园文化是盛唐山水田园诗歌得以盛行的重要现实基础,也是诗人灵感的重要来源,更为诗人提供了避世逃禅的心灵归宿,从而对盛唐山水田园诗歌的文化心理、审美意象和艺术境界等多个层面产生了直接而深刻的影响。所以,与魏晋时期“逃禄归耕”的归园田居相比,唐代的庄园生活才真正成为一种“诗意的栖居”,从而影响着诗歌创作的形式和内容。     

论王维山水诗歌中的庄园文化

解读王维山水诗歌,辋川庄园是不可忽略的重要载体。盛唐独特的时代背景、魏晋以来的隐逸文化传统、王维个人的宗教体验与审美体验的糅合,都在辋川的名山秀水中融合与生化,可以说,正是盛唐独特的庄园文化孕育了王维诗歌中天人合一、物我两忘的高远意境,解读庄园文化,也就成为以王维为代表的盛唐山水田园诗人最重要的文化心理溯源之一。     

“诗佛”王维诗歌中的老庄思想探微

王维是盛唐山水田园诗派的代表作家,由于其诗中颇具禅宗之意境而被誉为“诗佛”。但是由于唐代“三教并重”的文化背景和传统士人的文化积淀及其特殊的人生经历,老庄道家思想对其诗歌风格与意境的形成产生了重要的影响。这种影响在王维的诗歌中若隐若现,形成了别具特色的美学风格和人文内涵。     

文学流派（上）

1.山水田园诗派：盛唐诗歌流派，继承了陶渊明和谢灵运以来的田园山水诗的传统，诗歌多表达对田园生活的留恋、对大自然风光的热爱和对污浊官场的厌恶。代表诗人王维和孟浩然，又称“王孟诗派”。     

不自觉与自觉－－从陶渊明与王维的思想体系看其诗风之不同

山水田园诗派是以描绘山水田园风光而著称于世的诗派，它以平淡、朴实、清新、自然的诗风在众多诗派中独一帜，自成一派。山水田园派诗人用他们恬静、清雅的笔调为我们描绘了一幅幅静谧、安逸的田园诗画，陶渊明和王维就是其中的代表诗人。 陶渊明是东晋诗人，被誉为“古今隐逸诗人之宗”，是他开创了山水田园诗歌，而王维则是盛唐时期一位继陶渊明之后成就较大的诗人，可以说他是一位集山水田园诗派之大成者。陶渊明与王维的诗歌格调高雅、清新，诗中都充满了二人对大自然的热爱和对田园生活的向往与追求。如： 结庐在人境，而无车马喧。问…     

浅谈王维山水诗的形象性

唐代是我国古典诗歌的黄金时代。“盛唐”更是名家辈出、诗体大备的极盛期。除了伟大的浪漫主义诗人李白、现实主义诗人杜甫,还有“山水派”最杰出的代表王维。他以具有高度表现能力的诗歌语言,在山水田园的描绘上达到了很高的艺术成就,即精练而不雕饰,明净而不浅露,“从不着力处得之”,诗歌中蕴含着高远的形象意味。一、形象的具体化王维的山水诗具有鲜明的形象性,主要根植于王维对山水田园等自然景物长期、深入的观察体验。正如严羽在《沧浪诗话》中说:“诗有别材,非关书也;诗有别趣,非关理也。而古人未尝不读书,不穷理。”一句话,作家是…     

盛唐山水田园诗与士大夫文化心理结构的演进

经历秦汉的起伏与魏晋的纷扰,中国古代士大夫的文化心理结构终于在唐代形成了一种相对稳定的弹性模式,即"仕而隐而歌"。在这种弹性心理结构的演进过程中,既包涵儒道互补的思想基础,又深受佛教禅宗的现实影响,同时也离不开时代独有的庄园文化背景等多元因素,最终融合于诗歌调理性情的功能。这是盛唐山水田园诗歌的繁荣投射出的最重要的文学意义之一。     

论唐代拟"玉台体"诗歌创作

“玉台体”作为一种奇特的文学现象在中唐出现，是唐代诗歌发展的必然历程，同时也是这一时代诗人对它们的欣赏、共鸣与接轨的结果。它以超越盛唐、追求新变为主要目的。形成了自己的独特风格，给后代诗歌创作也带来了相当大的影响。     

文学流派

1.山水田园诗派:盛唐诗歌流派,继承了陶渊明和谢灵运以来的田园山水诗的传统,诗歌多表达对田园生活的留恋、对大自然风光的热爱和对污浊官场的厌恶。代表诗人王维和孟浩然,又称“王孟诗派”。2.边塞诗派:盛唐诗歌流派,诗歌多表现驰骋沙场、建功立业的壮志豪情、抒发慷慨从戎、抗敌御侮的爱国思想,反映征夫思妇的幽怨以及边境的荒凉艰苦生活。代表诗人高适、岑参、王昌龄。     

浅析中国古代山水田园诗的审美特征——以王维的山水田园诗为例

盛唐诗人王维的山水田园诗有两大审美特征：其一是诗中有画,其二是以禅入诗。其中,＂诗中有画＂是中国古代山水田园诗的主要审美特征,＂以禅入诗＂是王维山水田园诗的独特审美特征。     

论孟浩然山水田园诗歌中的清淡美及其形成原因

孟浩然作为盛唐时期山水田园诗派的代表诗人,创作了大量以田园隐逸与山水行旅相结合的诗歌。他的大部分诗歌语言质朴,意象疏简,意境清远,富有清淡之美,这与其长期的隐居生活和隐逸情怀不无关系。也正是孟浩然这种人生经历及其对高尚情操的追求,成就了其山水田园诗歌所独具的清淡之美。     

盛唐边塞诗的艺术魅力

从先秦的《诗经》到两汉南北朝初唐,写边塞诗的题材古已有之,而繁盛的时期则是在盛唐。盛唐边塞诗具有独特的时代特色：“盛唐气象”。即乐观高远的基调和雄浑壮美的意境。内容上表现出积极进取的精神,大多是英雄主义的赞歌。风格上没有纤弱之气,充满了阳刚气概。以高适和岑参为领袖,围绕在他们身边的边塞诗人所形成的边塞诗派,是对盛唐众多诗歌创作流派中与孟浩然和王维的山水田园诗派齐名的最重要的诗歌流派。它们唱出了时代的最强音：“盛唐之音”。在艺术上,具有永恒不灭的魅力。     

李白的精神魅力——以《望天门山》及相关诗歌为讨论中心

李白的诗歌是盛唐精神的体现。绝句《望天门山》作为唐代山水名作,反映出李白独特的文化个性,也代表着李白诗歌的艺术成就。诗人以细致的描写和丰富的想象,表现了天门山的动态、雄奇之美,寄寓了主体崇尚自然的性情和炽热的人间情怀。对山水的痴迷、游览和刻画是李白一生精神活动与诗歌创作的共同特征。在诗中,自然被李白生命化、艺术化,具有了崇高美,展现了诗人的开阔胸襟与自由精神。     

谈王维山水诗中的"禅意"及其审美价值

中国学在其漫长的发展历程中，不同时期彰显出了属于那个时代的独特风采。唐诗作为中国古典学艺术的奇葩，为后人留下取之不尽的化给养。在那个名家辈出、群星丽天的化背景下，诗歌流派纷呈，诗人创作各具特色。以山水田园诗创作为主的王维，在佛教禅宗的影响下通过诗歌的美感去探索宗教的灵性，创造出许多具有独特审美价值的“禅诗”。     

王维的释道思想对其山水田园诗的影响

作为盛唐山水田园诗派的杰出代表，王维在文学史上占据着重要地位，而释道思想对这种艺术成就的取得具有重要的影响。在王维后期山水田园诗中，释道并存交融影响其诗的总体风貌、创作方法、意象选择和意境创造，从而使其诗呈现出独特的美学价值和永恒的艺术魁力。     

陌上花开缓缓归--山水田园诗赏析--夜归鹿门山歌

中国的山水田园诗源远流长,早在《诗经》中就有描写山水田园的诗句。东晋的陶渊明是田园诗写作的开创者,南朝的谢灵运是山水诗创作的鼻祖。自此,山水田园便成了诗人们经常表现的题材。盛唐时代出现了“山水田园诗派”。     

浅谈李白诗歌的风格

李白是盛唐时期文化孕育出来的天才诗人,其非凡的自信和自负,狂然傲立的人格,豪放洒脱的所度和自由创造的浪漫情怀.盛唐诗歌的气,情,神在诗歌中被李白发挥得淋漓尽致.是中国唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人尊称为"诗仙",其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主.诗风雄奇豪放.     

中国文学(上)复习题Ⅱ

1　填空题 1）确立了律诗形式的初唐诗人是_和_。 2）盛唐时期山水田园诗派的代表诗人是_和_,边塞诗派的代表诗人是_和_。 3）“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”,这是宋代诗人_对唐代诗人_的诗与画的评论。 4）李白现存作品后人辑为《_》,收录诗歌_多首。 5）我国文学史上最伟大的现实主义诗人是_,他现存诗_多首,他的诗历代注本繁多,以清代学者_的《_》最为详备。 6）《新安吏》是唐代伟大诗人_的组诗“_”中的第一首。     

首发新声的初唐田园诗

初唐田园诗作为唐代田园诗发展的第一个阶段,虽然诗人和诗作的数量都十分有限,但在学习、继承陶诗的基础上,也出现了一些新的特色：表现主题上变劳动和隐逸的双重主题为集中表现隐逸主题;诗歌形式的律化;表现题材与创作方式的开拓;并呈现田园与山水相融合的趋势,为唐代田园诗尤其是盛唐田园诗的发展繁荣提供了可资借鉴的经验。     

浅谈王维的隐逸及山水田园诗

关于王堆的隐逸及主要创作于这一时期的山水田园诗学界众说纷纭，文章将二者放在一起进行考查，认为他的隐逸及山水田园诗的内涵是一致的，体现了诗人为官做人的人生哲理，他所形成的隐逸文化是长安文化的延伸，是盛唐文化重要的组成部分。