论正确对待外来文化

在我国社会主义文化建设的过程中，弘扬民族文化的优秀传统与吸取外来文化的优秀成果是一个事物的两个方面。本文对外来文化的分类，对待外来文化的观点及方法、外来文化与建设有中国特色的社会主义的关系作出探讨。     

试论红河文化的主要特征

云南红河哈尼族彝族自治州位于云南南部,这里生活着哈尼、彝、汉、苗、傣、壮、瑶、回等民族,保留着丰富的民族文化,各种民族文化与汉文化等外来文化的交融极为突出。红河文化具有独特的魅力,是中原文化、外来文化和边疆各少数民族文化共生互融的典型代表。由于受历史、地理、民族等各种因素的影响,红河文化有着不同于其他地方文化的特征,红河文化始终与中原文化和外来文化有着千丝万缕的联系,除少数民族聚居的部分地区还保留着其民族文化特色,大部分地区中原文化和外来文化对红河民族文化的影响和渗透尤为突出。     

诗、词、曲──开放的文化

本文从诗、词、曲的起源和发展入手，以充分的论据证实诗、词、曲的形成明显地留下了外来文化的痕迹，它们或者受到了外来文化的影响，或者是民族文化融合的产物，从而就文学发展的角度论证了中国传统文化是一种开放的文化。     

简论日本对外来文化的本土化

对外来文化的吸收和引介是日本文化史上的显着现象。然而,由于日本独特的民族文化性格,使日本在引进外来文化的同时尤其注重守护其传统民族文化之"魂"。这一特点使日本在过滤、吸收外来文化时能够成功保存本国文化的优秀成分,使外来文化为"我"所用。     

文化和谐：社会和谐的标识

文化的和谐涉及到整合传统文化与现代化、外来文化与本土文化、本己文化与异己文化的关系问题。各种文化在社会发展进程中实现的更新与融合，就是整合。在这里，不存在谁是整合主体、谁整合谁的问题，一切文化都是民族的文化，民族才是文化的主体。传统文化、外来文化、本土文化、本己文化、异己文化作为既存的现实文化，都是和谐文化构建的客观存在形态。维护文化的和谐，就必须接受这种多元一体化的文化。     

旅游业开发和利用民俗文化资源应注意的几个问题

民俗文化对异地他乡的旅游者来说 ,其神秘、罕见、趣味等都构成了一种强大的诱惑 ,使其成为必然的旅游资源。开发和利用民俗文化资源应注意处理好以下几个问题 :1、本民族文化与外来文化、传统文化与时尚文化的关系问题。本民族文化与外来文化是相互影响、相互交流、相互渗透融合的。在开发利用民俗旅游文化资源时 ,不能盲目排外 ,唯我独尊 ,认为凡是本民族的都是最好的 ,抵制一切外来文化 ,不愿借鉴其优秀成份 ;也不能认为外来的都是先进的 ,照搬照抄 ,一切拿来 ,抛弃本民族文化中的优秀内涵 ,失去本色。在对待古今文化关系上 ,也要批判两…     

文化变迁中的哈萨克民间叙事诗"四个四十"

哈萨克民间叙事诗“四个四十”是外来文化在哈萨克民间文学土壤上开出的一朵奇葩,从中我们可以看出历史上印度—佛教文化、阿拉伯—伊斯兰文化、兄弟民族文化对哈萨克民族文化产生的深远影响。正是对外来文化的积极开放心态和对民族文化的继承发展成就了哈萨克民间叙事诗“四个四十”的永恒魅力。     

全球化语境下民族文化的价值取向

在全球话语境下，民族文化在保持与弘扬民族文化传统，坚守民族文化的个性与特色的基础上，更重要的是对外放开眼光，海纳百川，吸纳与融汇外来文化的优秀的成分，将其纳入自己的文化框架并转化为本民族的新质新成分，更新创造，优化与强化本民族文化与文学的本质。     

现代化背景下民族地区文化共生困境——以黔东南剑河县柳基村为例

现代化潮流下,主流文化席卷人类生存的每一个角落。当外来文化进入民族地区后,文化的冲突、矛盾和变迁在所难免。而文化共生观念的出现,为民族文化的发展方向指明了一条可行之路。文化共生是民族地区实现文化多元性的内在要求,也是民族地区文化发展的必走道路。但是,由于地方主体对民族文化和外来文化处置失当,使少数民族地区陷入文化共生困境,本文通过对柳基村现状的分析,试图探究文化共生的路径。     

继承优秀传统文化加强校园文化建设

本文从民族传统文化的发展及其在长期的实践中总结出来的民族传统文化的精华进行了简要的概述．从民族传统文化与现代文化和外来文化之间的关系对民族传统文化进行了系统的阐述，从而说明了民族传统文化中的精髓对当代大学生的重要作用，并提出了要取其精华．去其糟粕，以使我们的民族文化在校园文化建设中发挥更大的作用。     

外国文学作品中的女性主义文学批评

文学领域的女性主义文学批评是在女性主义运动的催生下产生和发展的,随着社会环境的不断转变,文学评论不断发展,文学作品中的女性主义文学批评也发生了阶段性变化。本文在分析外国文学作品中女性主义文学批评发展变化的基础上,以典型的文学作品为例,探讨女性主义文学批评在作品中的具体表现,进而对外国文学作品中女性主义文学批评研究的重要意义进行分析。     

外国文学教学与比较文学

从比较文学的观念出发改革外国文学课程,有助于达到本科与硕士两个阶段专业知识的自然衔接,有助于增强课程本身的时代性与学术性,以解决目前教学中普遍存在的一些问题;在译本介绍、借鉴比较文学研究成果、更新教学内容等方面进行教学探索,可以提升文学史课的理论性,培养学生的世界文学眼光。     

后期延安文学对左翼文学的重塑

延安文学是在左翼文学的影响下发展起来的,它以《在延安文艺座谈会上的讲话》的发表为界分为前后期.后期延安文学在“工农兵”方向的规范下对左翼文学进行了一系列的重塑:塑造了具有主体性的新农民形象,确立了文艺为政治服务的权威,把知识分子纳入体制管理内.这种重塑既是延安特殊的战时社会环境的要求,也是强大政权力量干预的结果.     

现代文学语境与古代文学资源

我国的文学资源非常丰富,对其的深入探究是没有止境的,从古代到现代,古代文学资源与现代文学的语境有着密切的联系。因此,本文针对现代文学语境与古代文学资源做出了进一步探究,对我国文学语境概述、浅析中国古代文学资源、文学语境与古代文学资源之间的重要关系给出了具体的分析。     

网络文学与传统文学之比较

网络文学的出现和勃兴是一个重要的文化现象.方兴未艾的网络文学具有自身的特质.不同于传统文学的神性主导品格,网络文学更多地具有物性、世俗性的特征,显示出了空前的民主性;网络文学显示出了鲜明的“超文本性“;当前的网络文学在题材内容、物质载体、思维方式、创作态度和审美趣味等许多方面同传统文学有很大的差别;网络文学作品的物化过程体现出“机械复制时代艺术生产“的显著特征,有别于传统文学的诗性--仪式化过程.     

试论文后参考文献著录

从论作对参考献录的模糊观念出发，对录参考献的目的与作用进行了说明，对来稿中参考献录的不规范现象进行了剖析。分析了参考献录不规范的原因并提出了解决对策。     

文学活动观的嬗变与辨正

传统的文学理论把自己的研究对象认定为“文学”或“文学现象”，近年来有学者提出“文学活动论”，认为文学理论 的研究对象应该是“文学活动”，但是人们对“文学活动”的认识却又是偏狭的。该文从文学活动观的历史嬗变入手，经过系统的分析和考察，提出了一种全面而科学的文学活动观念。