谦让使竞争更精彩

谦让与竞争对立吗?不,谦让能使竞争变得更精彩. 谦让不仅仅是作为个体的人的一种优良品格,更是人类群体乃至全社会得以凝聚的一个重要因素.对孩子而言,谦让是今后适应与参与社会竞争的必备条件和有效策略.     

是否谦让让孩子自己判断

谦让是中华民族的传统美德.传统的教育理念提倡要教导孩子克己让人、提倡对人忍耐、宽容,提倡“吃亏是福”.但是,随着社会竞争日趋激烈,不少父母认为,这些观念已经不适合下一代,时代不同,谦让已经成为一种懦弱的表现,竞争才是适应时代的.面对这样的争议,家长该采取哪种观念来教育孩子呢?其实,孩子有自己的判断能力,是否谦让我们应该让孩子自己决定.     

幼儿传统美德教育中的“让”与“争”

中华民族是礼仪之邦,谦让是中华民族的传统美德之一。如何正确理解谦让呢？仁者见仁,智者见智,在对幼儿进行品德教育时,多数老师总是按照长幼有序的原则,强调年龄大的孩子要谦让年龄小的孩子。孩子们一旦发生纠纷,这也常是老师解决问题遵循的原则之一。但现代日益竞争激烈的社会,我们不得不重新审视传统的谦让现象。     

孟子思想体系构成纲要

孟子思想体系以仁义礼智为核心,分为做人与行政两个大的方面,并且都以仁义礼智为出发点和归宿点,相关涉及人的价值及人与人之间交往的准则,并论及关于天人关系、教育理念等一系列重要思想,构成中国古代做人与行政的基本蓝图的框架。     

人力资源开发与远距离教育

远距离教育是当代大教育系统中的一个子系统.远距离教育的改革与发展必须放在整个大教育系统中去思考.为了迎接21世纪经济竞争的挑战,世界各国各级各类教育的改革都在思考教育目标,即培养什么样的人,以及怎样培养的问题.当前以及未来的竞争是经济的竞争,科技的竞争、教育的竞争、人才的竞争,说到底是智力的竞争.这句话已被人们说过多次,     

教育"科学研究"的前提反思

一、教育研究的科学追求 (一)西方教育研究的科学取向 "如果从教育史的谱系来看,可以说,把教育作为一个近代问题提出来的是洛克;通过批判的、浪漫的优秀文学作品把教育变成了一个强有力的思想体系的人是卢梭;而最后,在卢梭赋予的空想的基础以及裴斯泰洛齐赋予的个人经验基础之上,进一步探索其科学的基础,试图把教育研究变成一门独立科学的人,却是赫尔巴特."近代率先为教育科学奠定基础的,是德国教育学家赫尔巴特.赫尔巴特如何奠定教育科学基础,这要从他深受实证主义哲学影响说起.     

论远距离教育在大教育体系中的位置

论远距离教育在大教育体系中的位置邓志伟一、大教育体系的内涵大教育体系首先是指一种思想体系，它是五、六十年代世界科学技术革命下的产物。从时间上讲，教育不再局限学校教育，它从胎儿起至人的终结的整个过程都存在，并且在人生的任何点上．教育都极其重要，胎教重要...     

再论教育与竞争

长久以来,在人们看来,竞争总是与资本主义的腐朽制度、与人性的堕落密不可分。随着改革、开放意识的深化,有关竞争观念的传统的、僵化的认识,已受到越来越多的冲击。因此,今天讨论竞争问题,不仅有着重要的理论意义,而且有着深刻的现实意义。因为竞争的主体是人,它涉及了人的行为方式、人的能力、人的道德观和精神面貌、人格和心态,一句话,它涉及了人的素质问题。所以它又和教育有着不解之缘。教育中的竞争或竞争中的教育问题,特别是正确培养或激发青年人的竞争意识问题,应该成为高等教育教育思想研究中的一个不容忽略的论题。本文乃笔者《发展教育,也要竞争》一文的续篇.     

从"仁"发现人:孔子人本教育思想的建构

“仁”是孔子思想体系的重要范畴,而由“仁”发现“人”,从“仁本”走向“人本”,是孔子教育思想体系建构的基本理路。孔子从仁本教育观出发,形成了“爱人”与以人为重的教育理念,并由此在教育内容方面呈现人本(文)主义教育色彩,即建立以“仁”“礼”为核心的世俗主义的教育内容;在教学方法方面凸现人的主观能动特性,即以启发诱导为主要特征的教学方法的运用;按照自励、励人的原则去形成具有强烈人本色彩的教师观,即以人影响人的方式去“爱人”和教人。孔子教育思想的人本化,其实就是教育体系的道德化,其终极指向是服务于德治社会的建设。     

浅谈幼儿园的礼仪教育

孩子是祖国的未来,如何培养他们宽容、谦让、诚实的待人态度和大方、热情、礼貌待人的文明举止,是当今学前教育的重点工作之一。诚实、守信、知耻、守公德、讲良心,让孩子们从小学习如何做人,如何与人交往、合作,不仅有利于提高孩子教养,培养其健全的人格,也有利于提高下一代的综合素质,最终促进全社会文明程度的提高。一、培养幼儿文明礼仪行为的养成礼仪教育有很强的现实针对性。现在的独生子女从小就受到呵护和溺爱,不少孩子在社会交往中,往往习惯于以自我为主,缺乏一种与人谦让、合作的思想,不懂得尊     

论墨子的教育思想

墨子是我国了不起的躬身实践的教育家.墨子关于教育的必要性、教育目的、教育方法及重视道德和知识技能的教育等,都有一套系统的认识,在理论和实践上对于我们研究我国古代的教育思想体系,建构我国当代教育思想体系具有重要意义.     

谦让教育在幼儿园中的作用

幼儿期是人一生中品德形成的关键时期,谦让教育是幼儿德育教育的重要组成部分,特别是对于独生子女来说,谦让教育更显得尤其重要。所谓谦让行为,就是教育者所期盼的在幼儿身上出现的一种"亲社会"行为,是人际交往的一个主要手段,更是幼儿适应社会,实现自我的重要前提。     

论高校人文教育与专业教育的融合

人文教育与专业教育从属于两种不同的思想体系 ,但它们都是素质教育的重要内容。实行人文教育与专业教育融合 ,能有效地克服和避免功利主义带来的一系列问题。本文结合专业技术院校教学改革实际 ,对人文教育与专业教育融合问题进行了探讨     

让孩子学会正确的“争”与“让”

如果是为了得到夸奖而做出的虚假谦让,或者为了逃避而做出的忍让、赌气做出的谦让,就背离了快乐共享的目标,在孩子心理上都不能产生积极的影响。很多家长觉得孩子很"独",自私、占有欲望强,不懂得与人共享,担心孩子日后与人难相处。而跟只"争"不"让"的霸道孩子相反,过分谦让的孩子不懂如何"争",只知一味"让",家长又担心这样会不会在充满竞争的社会里吃亏。"争"与"让",到底哪个才是孩子最需要的?     

大学生情商教育的方法"五式"

情商是人的综合素质的重要成分.在全面推进素质教育的进程中,如何运用科学的教育方法培养高情商的大学生,是高等教育必须突破的课题.本文以江西农业大学的情商教育实践为例,阐述了主、客自我时接式,价值标杆测控式,自我竞争指导式,换位思考认知式,求同存异互动式五种情商教育方式.     

中学"全脑教育"教学模式浅探

当今世界国力竞争日趋激烈,而国力竞争最终是人才的竞争.因此,培养人才,开发人的潜能尤其是大脑潜能,应是教育的主要任务,也是我校多年来探索全脑教育的教学模式的目的.     

刍议混龄教育对幼儿谦让行为的影响

谦让是中国自古以来的传统美德,对于现代社会独生子女大多缺乏谦让和分享的意识,倡导谦让教育十分必要。通过归纳幼儿谦让行为的差异,分析混龄教育模式对幼儿谦让行为的影响。为幼儿园和家长提供培养幼儿谦让行为的建议。     

培养孩子的竞争意识

我国传统家教强调的是“谦让”,至于“竞争”则很少谈及。而当今社会要求每个人都要有竞争意识,敢于竞争,善于竞争。竞争是社会主义市场经济的本质要求,有竞争,社会才有活力,社会才能不断进步。家庭教育要适应这一现实,加强对孩子竞争意识的培养。现在不少家长教育孩子的态度和方法都是在扼杀孩子的竞争意识,他们不让孩子出一点力,吃一点苦,凡事都为孩子想好了,一切     

"教育超市"呼之欲出

党的十六届三中全会明确提出:"坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展".党的十六大则把形成全民学习、终身学习的学习型社会,促进人的全面发展作为我国全面建设小康社会的目标之一.如何创建学习型社会,促进人的全面、协调和自由发展,涉及到机制、体制、法律、政策、资金和技术等诸多问题,也对现行教育制度和模式提出了新的挑战.本文从技术角度,提出了"教育超市"的概念,并讨论了其实现的可能性和对创建学习型社会的作用.     

迈向"新教育人类学"——教育人类学新范式的构想与解说

"何谓教育人类学"是一个令包括人类学和教育研究在内的社会科学从业者困惑不已的问题.传统上,教育人类学的界说范式是"归属+对象+方法",但这一界说范式在知识的更替速度日趋加快、知识生产竞争日趋激烈的今天显得苍白无力,学科界说范式转换迫在眉睫.回顾与检视改革开放后社会科学重建以来的学科发展历程,可以看出教育人类学传统界说范式的实质是学术领域的"圈地运动",浸淫其中的学术政治比例和浓度过大.鉴于当前学科竞争日趋激烈的现实,教育人类学界应该主动作为,适时将界说范式从传统范式转换到新的范式,即"论题+主题+策略"的"新教育人类学"上来,重塑这门学科生产新知和洞察生活的能力,走"积累性知识生产"和"标志性作品打造"两轮驱动的发展之路.