武术在健身俱乐部中的传播现状研究

文章在健身俱乐部兴起并引领城市健身潮流的背景下,分析了健身俱乐部武术处于萌芽又亟需发展的现状,提出注重武术社会体育指导员培养,进行武术的器械和服装改革,重视武术的表演和宣传,弘扬武术文化等对策,为武术在健身俱乐部中的传播实践提供参考。     

“武术进高校”背景下武术俱乐部教学现状探析

研究目的:在武术进高校背景下,对武术俱乐部教学的现状进行探析,从而探寻出其开展的具体情况,为后续武术的发展及武术俱乐部教学的实施提供参考性价值。研究方法:文献资料法、问卷调查法、数理统计法。结果与结论:第一:武术俱乐部教学组织形式和项目单一,理论教学和武术文化的宣传较少;第二:武术俱乐部教学场地、器械不足,各班级课程安排及时间规划不合理;第三:武术俱乐部专项教师不足,难以满足需要,新型项目教师外出学习、培训机会太少;第四:武术俱乐部教学评价制度不完善,没能跟上现代化体育俱乐部的教学模式。     

体育俱乐部在高校体育教学中的作用——以沈阳城市学院武术俱乐部为例

随着“坚持育人为本,注重能力培养”办学理念的不断深入发展,体育俱乐部的发展取得较大的成绩.文章通过对武术俱乐部活动实践进行分析与研究,针对本俱乐部在教学过程中出现的问题进行有效的改进.探究武术俱乐部一体化教学模式的应用,确立以体育竞赛为核心的俱乐部运行机制,为更好的适应“PST--CCE人才培养模式”,丰富学生体育文化生活提供理论支持.     

广州体育学院武术协会

【正】推荐理由武术冠军的摇篮,武术精神的传承,武术文化的传播使者社团简介广州体育学院学生武术俱乐部是在广州体育学院团委领导下的大学生体育社团组织,它成立于1996年5月,是广州体育学院最具有特色的学生社团之一,是广大学生武术爱好者学习与锻炼的摇篮。广州体育学院学生武术俱乐部本着"开拓创新、继承和发扬中国传统文化,学习、...     

技高艺精传太极——记太极名家李承祥

李承祥先生现任哈尔滨市武术协会副会长、哈尔滨市呈祥武术俱乐部董事长。为国际级武术裁判、中国武术百杰,曾获得中国体育开拓者、全国优秀裁判员等荣誉奖章。几十年来,他锐意进取,为弘扬中华武术文化做出了积极贡献。     

广州体育学院武术协会

推荐理由武术冠军的摇篮,武术精神的传承,武术文化的传播使者社团简介广州体育学院学生武术俱乐部是在广州体育学院团委领导下的大学生体育社团组织,它成立于1996年5月,是广州体育学院最具有特色的学生社团之一,是广大学生武术爱好者学习与锻炼的摇篮。广州体育学院学生武术俱乐部本着"开拓创新、继承和发扬中国传统文化,学习、研究外国先进优秀文化,弘扬善武崇德精神,培养忠心爱国情操,团结、友爱、拼搏的精神,锻炼自立、自强、自律能力,提高综合素质"为武协宗旨,在丰富广大师生业余文     

基于高校俱乐部教学模式下的课程开发研究——以武术课程开发为例

应用武术教学理论方法和课程开发理论的科学方法,分析了高校体育教学俱乐部模式定义、组织形式、指导思想和开发需求,并探讨在基于此模式之下,通过引入武术段位制的内容进行高校武术课程的课程开发,分析武术课程在高校体育俱乐部的模式下开发的可行性以及课程内容设置、课程目标的界定、课程实施和课程评价等内容,旨在为普通高校在俱乐部教学模式下进行课程改革和开发提供一定的理论架构依据。     

组建武术俱乐部的初步构想

武术门派的雏形产生于明代,历经数百年的发展,其利与弊暴露无疑.武术门派的存在模式应加以改良,而并非取缔或任其自生自灭,应从继承民族遗产的角度思考传统武术及其门派的存在形式,从弘扬传统文化的角度将武术门派引入俱乐部式的发展道路,"武术大会"与"武林风"栏目已经做出了有益的尝试.考虑到我国国情和武术发展现状,武术俱乐部的构建可分三个阶段逐步实施.在当前社会健康、防卫、娱乐、休闲等方面都需要和呼唤武术的时候,它必须要改革,同时向文明、规范的现代体育俱乐部过渡.     

大学生参加武术教学俱乐部的现状及对策研究

通过问卷调查、文献资料法、访谈法和数理统计法,对深圳职业技术学院学生参加武术教学俱乐部的现状进行研究分析。结果表明：深职院学生参加武术教学俱乐部的目的明确,认知良好,选择武术锻炼以大众化的套路和散打项目为主,但每周参加体育活动的次数和持续时间不尽人意,特别是女生。学生对“终身体育”理解不深,影响学生参加武术教学俱乐部的主要因素是功课忙、运动场地的不足和运动器材的短缺。     

安徽省青少年体育俱乐部发展现状与运行模式研究

采用逻辑分析与数理统计法 ,对安徽省 2 0所首批创办的青少年体育俱乐部的项目设置、运行模式、组织形态等进行了分析研究 ,得出结论 :青少年体育俱乐部以乒乓球、篮球、足球、武术作为重要活动内容 ;青少年体育俱乐部以当地的学校和体委为依托 ;青少年体育俱乐部的活动由当地学校和体委的领导组织实施。     

竞技武术市场化发展理论研究

竞技武术市场化发展理论由管理体制理论、人才培养体系理论和竞赛市场运作模式理论构成。项目管理体制是竞技武术在转轨时期的一种特殊管理体制,协会管理体制是在市场经济体制下,竞技武术未来的管理体制。协会管理体制由两大管理系统组成,职业武术联盟管理高水平的职业武术俱乐部,地方武术协会管理青少年武术俱乐部、社会武术俱乐部和武术专业队。理想的竞技武术人才培养体系由体育、社会、教育三个密切联系的系统组成。提高竞赛产品的质量与扩大竞赛收益来源,是竞技武术竞赛市场运作的两个重要方面。     

关于创建高校武术俱乐部的思考

文章运用文献资料法,逻辑推理法和马克思主义历史唯物观对高校体育教学尤其是武术教学中存在的问题进行了分析,认为教学的内容、方式单一,不能以学生为本,体制和旧观念束缚了学生锻炼的积极性是学校武术教育的主要问题。进而提出在高校建立武术俱乐部是高校武术教育的必要补充和客观需要。文章在此基础上,对构建高校武术俱乐部的运作机制提出了合理的建议和意见。     

武术属性之辨析

武术在其历史演进中逐渐形成了技击属性、文化属性和体育属性,具体表现为技击属性的淡化与文化属性和体育属性对技击属性的制约,使得武术从野蛮、血腥的搏杀格斗技术嬗变为一种中国传统体育文化形态。武术的技击属性、文化属性和体育属性是对立统一的。技击属性是武术的本质属性,同时它也是武术发展的内核。只有在突出武术技击属性的基础上,才能使武术的多元属性得以表达。而要突出武术的技击属性,与彰显武术的多元属性,保留整体性的武术的特色,则须以拳种方式传习武术。     

武术优秀运动员基地建设的实践与探索

体育院系创办武术优秀人才培养基地——业余体校、俱乐部，构建具有特色的“文武兼修、亦读亦训”的培养模式，是培养武术竞技与武术专门人才的一条有效途径。     

武术教学中文化教育性的缺失与重塑

在体育文化全球化影响下,竞技武术成为学校武术教学的主要内容。然而,武术教学中文化教育性的缺失影响着武术的继承与传播。文章从文化学、教育学的视角对武术教学中文化教育性缺失的原因进行了分析。结果表明：由于西方体育思想的影响,使武术长期以＂体育＂的身份传播,限制了武术文化的发展;武术教育与教学概念模糊以及武术发展中以西方体育文化为主的发展模式等,造成了武术教学中文化教育性的缺失。向以传承传统文化为教学理念,以传统武术为主要教学内容,以重视身体体悟为教学途径,以营造武术大教育环境为条件保障的方向回归,是重塑武术教学中文化教育性的必要途径。     

体育全球化中中华武术的生存危机和发展抉择

从对"全球化"与"文化帝国主义"的探讨入手,就"体育全球化"进行分析,由此引出了"体育的文化帝国主义"的命题,并在此命题下阐述了被同质化的"武术体育"的出现,以及"武术体育"形成的原因和"武术体育"的当代生存形态.通过分析认为:(1)"体育全球化"可说是文化帝国主义向体育文化领域渗透的掩体.(2)在"体育文化帝国主义"挟制下的中华武术,已经被同质化为"武术体育".(3)"武术体育"的当代生存形态主要表现为"折衷主义"路线双轨制的消亡和各拳种技术体系逻辑统一体的解体.(4)武术文化身份的重新确立是武术生存和发展的唯一抉择,武术各拳种的继承与发展是武术多元进化的必经之路.大力发展武术文化产业是增强中华武术信息流,抑制西方体育对中国身体运动文化控制的有效途径.     

文化及其相关概念——一个“体育·武术”人的哲学思考

该文在体育与武术的学术语境中,以哲学的方式,对文化及其相关概念即文化与文化学、体育文化与体育文化学、武术文化与武术文化学等进行了分析与解读。     

少林武术特色教学与普通高校体育教育研究

少林武术是中华武术的重要组成部分,历史悠久,内容丰富,国内外久负盛名。由此可见,少林武术在现代社会依然闪耀着璀璨的光芒。民族传统体育是中华民族文化的重要组成部分,将少林武术融入高校体育教育课程,不仅为高校体育教育的改革注入新内容和活力,而且对传承、弘扬民族传统体育文化有着重要意义。通过高校体育教育与少林武术特色教学资源...     

在建设文化与体育强国视野下提升武术文化软实力策略性研究

武术作为中华民族传统体育和文化的重要组成部分,具有一般体育项目不可替代的重要作用,习练武术不仅能够增强体质,而且已经成为对外传播、宣传中国、提升国家文化软实力的重要途径和载体,是弘扬民族精神,凝聚民族感情,增强民族认同和文化认同的重要手段。文章是在建设文化与体育强国视野下,结合当今武术发展的工作重点,分析探讨武术未来发展的趋势和思路,探寻如何更好的传承武术文化,提升我国武术文化软实力,为建设文化和体育强国服务。     

非物质文化遗产视角下河南省弱势武术文化边缘化研究

非物质文化遗产保护既为民族、民间传统体育文化的保护带来了历史性机遇,同时也应注意到借助“申遗”东风得到切实发展的多集中在民众基础较好、有一定传承规模的民族传统体育文化上,而原本岌岌可危的弱势民族传统体育并没有摆脱濒危的生存困境。文章以河南省弱势武术文化为研究对象,分析了弱势武术文化的当代境遇,对弱势武术文化边缘化的原因进行研究得出：保护弱势武术文化的价值定位错误;弱势武术文化的生长环境El益恶化;弱势武术“文化空间”日趋萎缩;弱势武术文化群众基础薄弱,缺少传承者。