论李贽的悲剧

2002年是明末杰出的思想家李贽逝世400周年,他一生中对宋明理学进行了不屈不挠的学术批判,而有权有势的论敌对他却进行了一系列残酷的政治迫害,这就形成了李贽被迫害致死的悲剧。李贽至死也不明白真正推崇儒学的是那些将它作为统治工具的当时和历代的最高统治者,而绝不仅仅是理学家,这也是他的悲剧所在。     

论李贽的治国思想

明朝中后期杰出的思想家李贽提出了“因其时，用其术”的治国思想，他激烈地反对封建礼教，封建等级，反对因循守旧理论，提出了因性牖民，人人平等，安民养民，因时制宜的治国从政主张，李贽的治国思想直到今天仍有一定借鉴作用。     

论李贽的治国思想

明朝中后期杰出的思想家李贽提出了“因其时,用其术”的治国思想,他激烈地反对封建礼教、封建等级,反对因循守旧理论,提出了国性牖民、人人平等、安民养民、因时制宜的治国从政主张.李贽的治国思想直到今天仍有一定借鉴作用.     

李贽的范仲淹论

阐述李贽以独特的风格评断历史人物,对于范仲淹德行做出别具一格的褒贬:既有很高的评价,肯定其军事业绩,推崇其用人之方和处世之道,称赞其恤民思想及良好家风,同时也提出了激烈的批评。认为褒贬交集反映了李贽思想的复杂性,李贽对范仲淹所作的毁誉交加的评论,为认识范仲淹提供了一个不同的视角,丰富了范仲淹研究的内容。     

论李贽的魏晋情结

李贽的思想中存在着极浓的魏晋情结。他的多种著作对魏晋人物故事多加记载品评,魏晋名士饮酒放诞,风流自赏、任性畅情、狂傲不羁的种种行为,深得李贽赞赏,并引为同调。晚明“狂士”李贽与魏晋狂人的心灵默契,千古为友,实乃基于他们共同的反叛封建礼教,追求人性自由的社会人生理想;这也是李贽魏晋情结的内涵及其意义之所在。当然,相比魏晋名士,李贽的社会人生追求更加高远明确,对专制社会的抗争和人生理想的追求也更加自觉和勇敢,因此他伟大。     

论李贽思想的道家内藏

李贽虽非道家人士,却深受道家思想影响。李贽思想的道家内藏主要见于：李贽“童心说”内藏道家蕴涵,“童心说”直接受到老庄思想影响;李贽行为任性自然,传承于老庄悠然率性之本色,有道家风格;李贽思想的平等观,与道家学说如出一辙;李贽对传统封建统治思想的强烈批判,直接发扬了老庄的批判之风,他是道家批判精神的实际践履者;李贽大无畏的生死观不仅受到佛禅思想的影响,也受到过庄子“过隙人生”、“悬解”等理论的深刻影响。     

论李贽文艺思想的美学内涵

在李贽的文艺思想中,“童心”说是基础和核心。他所谓的“童心”其实就是人的自然本性,童心说的理论基础乃是人的自然本性论。在李贽的文艺思想中,其美学内涵主要表现在尚真实、反虚假,重情性、轻礼义,倡变化、反复古,贵天成、贱人为等几个方面。而这些表现又都是人之童心即自然本性的表现。因此李贽文艺思想的基本美学内涵,可以归结为一句话,就是对人的自然本性的肯定。     

论李贽的人际关系思想

李贽认为人际关系形成和发展的动力是“天下尽市道之交”, 并且对人际关系的种类进行了划分;他反对人际关系的等级模式,力主人际间的平等关系;他反对依附型的人际关系, 提倡人际交往中的自主性, 并倡导竞争型的人际关系     

李贽思想片论

李贽思想是时代精神曙光的“先知”,他在社会价值导向方面,批判重农抑商,赞扬商贾功绩,但导功利价值,其价值根据是“人必有私”的人性论宋明理学家出入佛道,李贽认为儒释道为一,因为三教都以闻道为宗旨,只不过三教有程度之异而已。李贽激烈批判“被服儒雅,行基狗彘”的假道学,但并不否认有真道学的存在。李贽在批判当时主流意识形态稆朱道学时,回到先秦的“和合”理念,认为天地间没有绝对的一、理、太极、最初生人,都     

论刘邦的人才观

刘邦在诛暴秦、打天下、创汉业的历史进程中，千方百计广揽人才，不拘一格任用人才，公正评价重奖人才，形成了自己独特的用人方法和用人艺术。蕴含着丰富的人才学思想。     

曹雪芹对李贽文学观的继承与发展

曹雪芹的小说观深受李贽文学观的影响。《红楼梦》的创作态度及创作原则与李贽的文学观一脉相承,又有所创新发展。曹雪芹的“亲睹亲闻”,“取其事体情理”、“新奇别致”等小说创作主张,以更新的文学理念,拓展了小说的审美思域,在小说理论史及小说美学史上作出了重要贡献。     

李贽的管理心理思想研究

李贽宦海沉浮二十五载,其管理心理思想颇为独特.主要包括:管理的心理依据、管理者的人格特质和管理策略.     

试论李贽思想的现代价值

实现传统价值的现代诠释和转换,是我们这个时代必须面对的任务和挑战.李贽思想的现代诠释和挖掘正是这样一项有重大意义的工作.文章通过分析李贽的主要思想内容,阐释了体现李贽思想现代价值的两个层面:个体层面和社会层面.     

李贽的个性心理思想探析

在个性心理方面,李贽提出了"物情不齐"的个性观,主张"万物并育"、"随其资性",发展学生个性,培养有才有胆有识人才.同时李贽还看到一个人个性发展的"社会化"和"个性化"两个方面,这在当时是非常难得的,在心理学思想史上具有重要价值.     

论先秦儒学对李贽思想的影响

李贽的反孔批儒曾起了启蒙、解放思想的作用,这是不容回避的事实,但不能因此否定其基本思想倾向上的儒家观念。其被认为是"异端"的诸多观点,都受先秦儒家的巨大影响,或是继承,或是发展和延续。其思想的最大特点就是用与时俱进的思想来承袭和阐发先秦儒学。     

论李贽对晚明文学哲学的影响

李贽由于学问渊博，思想高奇、胆识过人、名声巨大，所以进步人(包括哲学和学)聚集在他的周围形成了集体，使鄂东麻城成了进步哲学的中心；同时他还使湖北诞生了公安、竞陵两大主宰晚明坛的进步学流派。     

个人·感性·狂狷--李贽哲学的启蒙特征

李贽哲学主要有三个方面的启蒙特征首先他高扬了个体性原则,他的天赋平等、个性自由、利己自适的主张引出了近代意义的个人主义;其次,他为人的感性欲求张目,反对以天理压制人欲,开启了资产阶级自然人性论的源头;最后,他追求的理想人格"狂狷"与"亢龙"不再是高不可攀,而是具有平民化倾向,其中"亢龙"体现的殉道精神、战斗性格预示了职业革命家的出现.     

论李贽散文的论辩技巧

李贽,晚明启蒙思想家,也是一位推进明代新文学风尚的优秀文学家。李贽散文表现了极高的论辩技巧,或沉稳镇定而绵里藏针;或嬉笑怒骂,寓讽于谑;或斩截直露,一任激情的奔腾流淌,使文章气势凌厉,表现出理论的雄辩性和强大的威慑力。李贽散文敢喜敢怒,敢歌敢骂,一任喜怒之情的宣泄,形成了独具个性特征的文章风貌。这种以高扬个性、“独抒性灵”为特征的文章风貌,也是明代新文学风尚的反映。