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黄珊珊 《中小学心理健康教育》2020,(24):58-59
【活动背景】部分初中生的生死观念淡薄,缺乏对生命的敬畏感,“你怎么不××”之类的玩笑在日常交往中时有出现。究其原因,一方面,初中生有明显的自我中心倾向,倾向于以己度人想当然地看问题;另一方面,对同伴交往的需求强烈,经常为了获得同伴群体的认可而从众,不愿或不敢对他人提供帮助。 相似文献
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刘琛 《作文成功之路(高中版)》2006,(9)
期望浪漫,一船,一桨,一去不复返;期望自由,莫如轻笑一声飞出天外;期望平凡,莫如收起翅膀没入人海;方道人怨,一切终虚化,却是荡尽天涯路,无处觅蓬莱……——题记当英雄豪杰的时代逝去,那金戈铁马的不朽就不再属于我们;当雍容华贵的王者之风渐行渐远,那神话般的生活也就与我们无缘。但是时间依旧前奔,生活还得继续,我们还得活着,于是人们开始了与浪漫的角逐;烦累的人祈求自由,伟大的人又开始希望感受平凡。啊,矛盾的人类,总是不断索取,总是这样无法满足!你或许因工作,对家人不管不问,你的冷漠是如此的不可原谅,它给你挚爱的人以最深的伤害。你… 相似文献
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《中学生(作文版)》2007,(11)
这是今年的第一场雪。来得悄无声息,轻飘飘地落在路人的头发上、衣服上,纵使你把心全部交给声音也不能换回它的一句回应;而走得又像来时一样安静,让人在猛然间察觉之后又猛然间叹息。 相似文献
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佚名 《新语文学习(教师版.中学专辑)》2006,(6)
蜗牛背着沉重的硬壳艰难地向前爬着,终有一天它累了……我想起了那个在山海关卧轨自杀的海子,想起了那个迷失了回家路的顾城,想起了用一只丝袜自缢的三毛,想起了用枪对着自己的海明威,想起了口含煤气管中毒的川端康成……是看透了人间的悲喜想要用死亡来结束这一切,还是要远离尘世的烦嚣奔向那逝去的伊甸园,抑或是这样的才情本就不该属于这个世界,注定如昙花一现般刹那间漫灭……玻璃心精美绝伦却也脆弱无比,有时明明看见了流彩的溢光可稍一触碰便裂成了无数片绝望,于是孤独的诗人写尽了人间的幸福却偏偏忘了给自己留一点。不是不爱这个世界… 相似文献
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《教学月刊(中学下旬版)》2018,(4)
<正>周日,我看完一部老电影,在梦里恍惚邂逅了那位影片中的男主角,他说他叫埃洛尔·弗林,别人都叫他全好莱坞最风流的人。他跟我侃侃而谈,他说他最骄傲的不是他在银幕上留下的那些侠盗片中的风流角色,而是他这一生都过得无比幸福。听着他的故事,我承认,他是我见过的最聪明、博学、果断而且帅气的男人。他一直在过着许多人包括我都梦寐以求的"尝试 相似文献
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过度的兴奋,过度的悲恸,具有同样的把人引向绝境的作用。而且,对于时常经受着巨大压力的人们来说,过度的兴奋比过度的悲恸距离“绝境”更近! 这是为什么呢? 人的心理承受能力,同人的生理免疫能力有些相似之处。经常出现的巨大压力,如同经常性的病菌入侵那样,使心理的防御力如同人体里的白细胞那样经常处于备战与迎战的活跃状态。故心理虽受压抑仍能保持正常生存的状态,不至于一下子崩 相似文献
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张冬梅 《黑龙江教育学院学报》2000,(2):108-109
自八十年代后期开始,随着先锋小说的崛起,以至之后出现的新写实小说等等构成了迥异于新时期文学的文化景观。马原、苏童、余华等先锋派小说家以其激进的叙述话语实验打上了后现代主义的烙痕。 余华小说尽管具在后现代色彩,但不能用后现代主义的种种理论概括它,覆盖它。它的小说是中国当代文化裂谷中由西方后现代文化和中国本上文化浇灌起来的一棵大树,它的根基仍深深植子中国的土壤里。在此,我们就来分析一下余华小说潜在的深度模式。 一、深度模式类型 深度模式通常是这四种:第一种是黑格尔式的辩证法对现象与本质的区分,这种内与… 相似文献
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廖丽霞 《中山大学学报论丛》2005,25(6):66-68
在这部哲理小说中,昆德拉以他睿智的文字,独特深刻的见解,在小说的基础上以超脱的眼光对人生的生存境遇,尤其在极权体制下的人,作出了深刻的揭示,冷静地阐释生命之重与生命之轻。 相似文献
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五名年轻的大学生带着征服雪山的梦想出发了 ,也许是热情遮蔽了理智 ,他们带着简单的设备 ,不顾天气的恶劣就开始向雪山进军。五名青年付出的代价是 :生命。这场悲剧本来完全可以避免 ,如果他们听从了专业登山协会种种善意的建议 ,如果他们肯为自己的生命多加几层保险 ,他们现在可能还在教室上自习 ,在图书馆看书 ,在演讲台上激昂陈词。面对这五个鲜活生命的逝去 ,我们惋惜 ,又不得不说 ,他们轻视了雪山 ,也轻视了生命。也许有人会说 ,他们做了自己想做的事 ,死而无憾。当然 ,对于个人而言 ,为理想献身是自由的 ,甚至是崇高的。革命先烈也是… 相似文献