论《吃瓜时代的儿女们》叙述视角的流动性

刘震云在长篇小说《吃瓜时代的儿女们》中采用了多种叙述视角,是小说展现出别具一格的艺术特征。叙述者在讲述往事时常采用第三人称全知视角,从而形成权威感。而在一个新的人物出现时,故事往往会由第三人称全知视角叙述隐蔽地转向第三人称限知视角叙述,以形成叙述空白,营造悬念。在对权色交易这一核心事件的叙述中,多重式人物限知视角的运用则较好地表现出人物不同的特征,从而揭露社会的荒唐本质。     

论刘震云小说的荒诞书写及其局限——以《吃瓜时代的儿女们》和《我不是潘金莲》为例

重复作为刘震云小说的叙述模式,体现出作家对于人生荒诞感的认知。《吃瓜时代的儿女们》和《我不是潘金莲》是刘震云荒诞书写的代表作品,但小说人物存在符号化、简单化倾向和"想当然"意味,偏离了五四"人的文学"的传统。同时,小说结尾将主人公的悲剧置换为另一批人的喜剧,具有较为强烈的悲观主义色彩,降低了作品的思想启蒙力量。《吃瓜时代的儿女们》和《我不是潘金莲》两部小说体现出刘震云在运用西方文学资源本土化方面的不足之处,对于中国当代作家的创作,具有一定的启发意义。     

荒原感与原始生命强力——简析《财主底儿女们》中的“旷野”意象

胡风在《财主家底儿女们·序》中谈道:"路翎所要底并不是历史事变底记录,而是历史事变下面的精神世界底汹涌的波澜和它们底来根去向"。这个评价较好地概括了《财主底儿女们》的精神内涵——时代转型时期中国的儿女们审视自身困境产生的孤独、热情和反抗。回归文本,我们发现"旷野"这个名词频频出现在其中。本文通过解读"旷野"意象来体味《财主底儿女们》的史诗品质,解读隐含在作者心目中的孤独与救赎。     

冷漠的局外人与麻木的看客——加缪和鲁迅笔下的主要人物对比

法国作家阿贝尔·加缪在其经典小说《局外人》中用近乎疯狂的笔法描绘了一个不可能出现、难以让人理解却真实到刺骨的荒诞人物形象——莫索尔。他的荒诞让人觉得可笑——母亲死了,他想到的不是悲痛,不是难过,而是考虑在母亲的灵柩边吸烟是否妥当,并且在纠结片刻后抽了烟。但比他更荒诞的似乎是那个时代:他被判死刑不是因为他杀了人,因为杀死一个阿拉伯人在当时不足以构成犯罪,他被判死刑是因为他母亲去世了他没有哭。几乎在同一个时代,地球的另一端另外一个国家正在饱受沧桑,社会腐朽,人心缭乱。一个为了群众利益而牺牲的革命英雄在被斩首示众后,群众却蘸着他的血做药引子。老百姓们病了,从内到外都病入膏肓,鲁迅为了治疗这群病人为我们塑造了很多看客形象,在这些看客群体中,我们看到的是一个时代。本文旨在分析加缪小说《局外人》的主要人物形象和鲁迅笔下的看客,将两者进行对比分析其异同点。     

出走以后怎么办?--20世纪中国家族小说中出走者的归宿及意义

20世纪中国家族小说中出走者的归宿主要有三种：一种以《金粉世家》中的冷清秋和《激流三部曲》中的觉慧为代表,离家出走后独立地生活。不过,冷清秋是物质生活独立了,而精神未得独立;觉慧是精神独立了而物质生活没有独立。一种以《财主底儿女们》中的蒋纯祖和《四世同堂》中的祁瑞全为代表,离家流浪,并在流浪中塑造了新的自我。一种以《财主底儿女们》中的蒋少祖和《旧址》中的李紫痕为代表,回归家族及其文化。这三种归宿具有不同的社会、文化和历史的意义．也表现了作者不同的思想指归与客观历史环境对作者的不同影响。     

谈初小语文第七册的《问题和作业》

初小语文第七册的《问题和作业》,经过修改,更鲜明地体现了加强基础知识教学和基本训练的精神。如《西瓜兄弟》一课,去年课文后的作业是: ①反动派的军队走过瓜地的时候怎么样? ②人员解放军走过瓜地的时候怎么样? ③这个故事说明了什么? 今年课文后的作业是: ①老二为什么由害怕战士们吃西瓜转变为捧着西瓜让战士们吃? ②解释下面几个词的意思,并且写几个句子,分别用上这些     

难忘的拗九节

传统节日拗九节到了,这可是我们福州特有的节日。在这一天,儿女们得煮上一碗香喷喷、热腾腾的拗九粥给父母吃,以表达儿女对父母的孝敬之情,所以又称拗九节为"孝顺节"。     

《送行》中的“物化”现象分析

在散文《送行》中，马克斯·比尔博姆以诙谐、优雅的文笔描绘了日常生活中一件稀松平常的小事，睿智地呈现了社会生活中的荒唐怪诞。爱面子的虚荣心催生了“情感”与金钱的交易，也物化了真实关好的人际关系。对“物化”现象的分析有助于我们理解作品中强烈的社会批判意识，从而规避物化时代的负面影响。     

若你架起一座桥——读彭学明长篇纪实散文《娘》有感

"在这个物欲、权欲横流的时代,当我们都丢失了娘和娘的精神世界时,彭学明是代表整个中国和世界在发问和寻找。我们究竟用什么来医治经济发展大于心灵建设所遗留的精神后遗症?"来自湘西的著名美学家张建永,在为《娘》所写的后记中,如此看待《娘》的社会价值。文中的娘迫于生计,多次改嫁,却始终寻不到可以安身立命之地,只好带着儿女们四处漂泊。在几十年的动荡年月里,娘挨过打,受过骂,再努力也总被人     

“局外人”与卢梭:一种政治叙事模式的形成和启示

卢梭在其政治哲学的写作生涯中形成了一种独特的“局外人”叙事模式。在《论科学与艺术》和《论人类不平等的起源和基础》中,卢梭的视角是外在于真实时间和历史之外的“局外人”;在《社会契约论》中,视角转换为时间和空间之外的“局外人”;从《爱弥儿》到《一个孤独者的漫步遐想》,卢梭的叙事逐渐远离人类现实生活,成为纯粹理想建构。“局外人”视角并非卢梭有意为之,而是受其身处时代和共同体的影响,遵循了从最初的自然人走向最后的自然人,从不自觉的孤独自由走向自觉的孤独和自由的内在逻辑。这种视角澄清了卢梭在实质上是启蒙时代的引领者而非反对者,重新揭示了启蒙的意义在于理性和情感的双重内涵,还原了一个融贯一致的真实的卢梭形象,也启示了现时代的知识人。     

加缪小说《局外人》的社会现实内涵与人性内涵探析简

中篇小说《局外人》是法国作家阿尔贝·加缪的代表作,也是存在主义文学的典范作品。本文对《局外人》这部作品中所表达的社会现实,以及通过对作品主人公形象的描写所折射的人性内涵进行了分析论述,为《局外人》的赏析和深刻理解加缪通过这部作品所表达的思想内涵做了有益的尝试。     

红楼寻宝之“生情睹物”

<正>读《红楼梦》时,最是感慨这群小儿女们时不时就要作诗一首。他们以文会友,以文抒怀,组织了海棠社、菊花社、芦雪庵联诗和桃花社四次诗社活动,真真将斗诗当成雅趣。甚至在平日生活中也常常乘兴而诗:赏花、赏雪要写诗,吃螃蟹、吃烤肉要写诗,游园、聚会要写诗,开心、郁结也要写诗。真真让作诗成为情韵。这些诗的主题大多以写物为主:《咏白海棠》《咏菊花》《螃蟹咏》《咏红梅花》《咏月》《柳絮词》,诵读时不但能感知人物的悲喜,还能感受到人物的个性与情思。     

浅谈有效落实“四基”的实践与体会

随着新课改的进一步深入,有关部门对《数学课程标准》进行了修订,将我们熟悉的"双基"修改为"四基"。为了很好地应对这一挑战,实现自己的教育使命,我们要深入学习研究这一转变,以适应时代和社会对我们提出的新要求,成为一名合格的实现专业化的教师。     

浅论阿尔贝·加缪的荒诞哲学——以《局外人》为例

加缪的荒诞哲学深入到了其每部作品之中,《局外人》作为反映其哲学思想的小说,在很大程度上通过故事的展开和叙述阐释了加缪的荒诞道德观。本文以《局外人》为例探索加缪荒诞哲学的本质及其独特之处,从而更好地理解作者所追求的解决荒诞的方法。     

选择适合你的显示器——盘点2009年最佳液晶显示器

正直播间里的″D瓜新闻正式播报:各位淀粉,新年好!从今天开始,D瓜频道正式改版啦!与以往不同的是"D瓜"将以数码测评为主,为淀粉们选择合适的产品,让淀粉们掌握数码时尚的风向标,成为2010年里的数码达人。新的一年里,D瓜频道将继续为淀粉们提供最优质的服务。以上播放由主持人暴暴蓝为大家送上。直播间外面记者的访问:暴暴蓝,改版后的第一期,你要给大家带来怎样的惊喜呢?暴暴蓝(咧着嘴地):本期的D瓜频道将为淀粉们介绍如何选择适合自己的液晶显示器以及小编们最爱的一台高清电脑配置。淀粉们希望小编们点评何种数码产品,记得发邮件告诉我们哦!邮箱:sndnbbl@126.com暴暴蓝:2009年对中国来说,是值得庆祝的一年,新中国喜迎60华诞、第十一届全运会的顺利举行……每     

良师益友——《辽宁教育》

在《辽宁教育》杂志创刊３０周年之际，我作为《辽宁教育》的老朋友，首先表示祝贺。多年来，《辽宁教育》紧跟时代的发展，成为辽宁省一级期刊。但我们更要表示感谢：《辽宁教育》总是及时地将国家和省有关教育工作的部署、要求直接传送到教师手中，使教师们能及时、准确地了解上级部门的有关政策和指示精神，从而明确自己的工作方向；是《辽宁教育》将我省的先进典型学校一个个推出，使我们不出校门就能系统地学到先进学校的特色经验；是《辽宁教育》向大家介绍了我省一批批教坛新秀，为教师们学习先进提供了榜样；是《辽宁教育》发现、扶…     

“独立”与“合群”——简论《财主底儿女们》中蒋纯祖的超越之路

路翎的长篇小说《财主底儿女们》为我们展示出了在抗战时期,一群以蒋纯祖为代表的具有现代意识的知识分子群体辗转流离的生活及心路历程,他们摆脱了家族专制的枷锁,获得了自由和独立。但是在这同时,却又面临着历史与时代所提出的两难选择：＂独立＂还是＂合群＂。这不仅仅是蒋纯祖一个人的困境,它是整个时代的知识分子形象群所共同面对的选择困境。笔者在此试图运用结构主义的方法来对此进行深一步的分析。     

人与瘟神搏斗的史诗——《鼠疫》赏读

大师小传阿尔贝·加缪是法国现代著名存在主义文学家,“由于他以明澈的认真态度阐明了我们时代的意识问题”而获得1957年度诺贝尔文学奖。加缪以1942年发表的小说《局外人》成名。小说通过荒诞的情节和人物,反映了由于不愿迎合社会要求而造成的悲剧。1947年出版的长篇小说《鼠疫》是加缪创作的高峰,这部以象征手法写作的哲理小说集中体现了作者的人道主义思想和正义必胜的信念。《鼠疫》创作思想开始酝酿的时期,是在1940年巴黎被德国法西斯占领以后。加缪当时已打算用寓言的形式,刻画出法西斯像鼠疫病菌那样吞噬着千万人生命的“恐怖时代”…     

快乐在哪里

正快乐的父母不在乎儿女常回家看看,更再乎忍受着盘剥,而我们却认为应该。依我看就是活该(活着就应该)!所以从未敢于对儿女们说No,反看儿女们的行为就是最大的不孝与自私!在动物世界里,凡成熟的一律会被赶出家门,独闯世界,很说明问题更值得反思!如果儿女们花钱有种,但要问问自己挣钱有没有种!试问吃父母要到何时?     

充分发挥职工创新实践的主体作用

美国著名未来学家阿尔温·托夫勒在其经典著作《第三次浪潮》中形象地将迄今为止的社会变迁比喻为三次浪潮：第一次是“农业革命”,历时千年,人类从原始的渔猎时代进入了农耕时代;第二次是“工业革命”,自瓦特改良蒸汽机以来。人类从农业社会过渡到了工业社会;第三次是以第三次科技革命为基础,人类进入了一个全新的时代,有人将其称之为后工业社会或信息社会,而后者更为人们所熟知。当前,我们正处在第三次浪潮中。区别于前两个社会阶段,信息社会更加强调以知识、信息作为!产要素．强调科技创新,敢于打破思维定势,让创新成为社会发展的活水源头。