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一是钓组要“小”冬季鱼的开口差,而且鱼口还很轻,因此在钓组上要做出足够有“诚意”的变化,整个钓组都要用得更精细一些:鱼钩宜用1?2号袖钩,大小鲫鱼的入口性会好很多;浮漂也建议换上浮力小一点的,放大信号强度,更容易看清漂相;最后是渔线,不管脑线还是主线,都要比深秋时节缩小一号,保持足够的灵敏度,建议采用0.4?0.6号的脑线,0.6~0.8号的主线。 相似文献
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从社会生态学视角对构成"荷塘纱龙"文化三要素"物器技术"、"制度习俗"和"心理价值"等变迁进行分析,结果表明:(1)社会变迁是"荷塘纱龙"文化变迁的根本原因,文化主体需求是其变迁的直接动力。(2)"荷塘纱龙"文化三要素是相互渗透,相互影响的有机整体,在不同的历史时期表现为时间和空间、有形和无形的统一。(3)物器技术是"荷塘纱龙"文化的实体,其变迁有着一定的独立性、自主性和灵活性,并承载着文化制度习俗和文化主体的心理价值。因此,研究"荷塘纱龙"文化的历史变迁,深入了解其文化变迁的规律,对拯救与保护、传承与发展传统"荷塘纱龙"文化有着深远的意义。 相似文献
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江西简称赣,是鱼米之乡。有句歌谣“江1西是个好地方,山清水秀好风光,大地荷花盛开,处处鱼儿欢跳……”为证。江南春回大地后,春风召唤,雨水滋润,万物复苏,清明节气后气温逐日升高,塘池处处荷莲,嫩枝芽初冒水面,翠绿掩盖了昔日寒冬萧条。此时“猫”在深水域冬眠的鱼早已苏醒,饥肠辘辘游向四处寻找食物,来饵不拒。荷塘有鲫、鲤、鳊、黄颡、粕和鲇鱼等诸多的鱼类,经过一冬的休眠,鲫鱼个头大,是春季纶竿作乐的好去处。笔者整理撰写此文,谨供爱好春钓钓友们参考。 相似文献
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收集、整理、分析荷塘纱龙的历史渊源、特征与自然传承谱系.荷塘纱龙以其悠久的历史、精湛的制作工艺与高超的舞技、表演特色,成为联结港澳、华侨的文化纽带.分析认为,体育文化遗产的保护,应充分理解和认识民俗体育属地社会语境、民众的日常生活现状和现代社会的发展变革. 相似文献
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南水北调中线工程文物保护项目叶县文集遗址出土有一件荷塘鸳鸯戏水纹三彩枕,十分引人注目。本文对其上所绘画面加以分析与品评,并根据其形制与装饰花纹特征,结合伴出器物,引证相关资料,指出其制作年代,并对同类风格的三彩器的年代予以校正。 相似文献
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分水岭水库,位于安徽省明光市东28千米处,因状似鲶鱼头,当地人又称其为“鲶鱼头水库”,在上t~g50年代兴建水库之前,也曾一度被叫做鲶鱼洼。 相似文献
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为野钓混合鱼、大鲫鱼,2004年“龙王恨”特别“度身定做”的新品钓饵——“野战蓝鲫”和“大鲫友”,在全国各地的自然水域进行了多次野钓和竞技钓测试。试钓结果,“野战蓝鲫”对鲫、鲤、草、鳊、鲢鳙等均有较大的诱惑力,“大鲫友”对钓获大鲫鱼有较强的针对性。此二款鱼饵在2004年北京怀柔春季钓具展销会上经推出,即呈现出不凡的销售业绩。 相似文献