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最近有两部中文偶像剧是相当红火,一部是吴尊主演的《公主小妹》,另一部就则是《终极一班》的续集《终极一家》。趁着剧的热播,两位花样美男吴尊和唐禹哲人气也飙到了高点。吴尊的尊言,唐禹哲的哲语,一定也会让你意犹未尽。 相似文献
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曹保合 《甘肃广播电视大学学报》1998,(1):39-42
谭献(1832——1901),字仲修,号复堂,是清代常州词派的后劲,是近代词坛上的一大宗师。他曾选清人词为《箧中词》,此选因选目精审,评语富有见地,而被当时的学者奉为圭臬。后又审定由唐至明之词为《复堂词录>。他为了教徐珂学词,将周济《词辨》里的词首首评点,“以示矩范,”这就是后人所说的 相似文献
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曹保合 《新疆教育学院学报》1998,(1)
谭献(1832-1901),字仲修,号复堂,是清代常州词派的后劲,是近代词坛上的一大宗师。他曾选情人词为《售中词》,此选因选目精审,评语富有见地,而被当时的学者奉为宝桌。后又审定由唐至明之词为(复堂词录)。他为了教徐珂学词,将周济(词辨)里的词首首评点,“以示矩范”,这就是后人所说的(谭评词辨)。另外,谭献在自己的日记中,也散存着不少论词的文字。后来,徐何将其恩师论词的文字,辑为专书为(复堂词话)。1959年由人民文学出版社出版校点本。本文所要讨论的,是谭献论词诸说中的尊体论。词从它产生时起就托体不尊,因此… 相似文献
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周济首先提出“尊体”一词,并且依此阐发其词学主张,着重于“论词莫先于品”、“意能尊体”和“以词存史”三个角度予以展开,开辟词学研究的新境界。同时也使得词学尊体研究渐入人心,对词学研究产生深远影响。 相似文献
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高锋 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(5):684-686
有清一代的词学家都力图改变词为“小道”、“末枝”的局面,使之自觉地表现出重大的社会内容和独特的感表世界,常州词派进一步从词的起源,言情等角度来论证“诗词一理”的主张,从而达到推尊词体的目的,他们突出词的表意情,强调词人精神情操的培养,提倡雅正的词风,体现出鲜明的道德伦理性和政治责任感。 相似文献
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陈水云 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1999,(6)
清初词学是对明代词学的继承与发展,在康熙年间人们继续围绕词的体性展开研讨,深化了自宋以来的本色当行论,发展了明代有关诗、词、曲体制异同的辨析,因为对词的体性认识存在着差异,所以广陵、阳羡、浙西几大词派在正变问题上的看法也不尽相同,但这都表明人们对词之美学品格的认识越来越深刻,不再把词视为小道末技,近代词学的尊体观念在这个时期奠定基础 相似文献
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刘桂华 《南阳师范学院学报》2010,9(1):67-71
辨体与尊体是清代词学中的重要论题。辨体,就是辨析界定词体特征;尊体,就是推尊词体,获得与诗文并尊的地位。清代词学,辨体与尊体交错进行,辨体与尊体贯穿始终。在不断辨体、尊体的过程中.词体特征得到彰显,词体地位获得提升.创作走向繁荣。 相似文献
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金望恩 《湖南师范大学社会科学学报》1987,(1)
朱彝尊(1629—1709)是清初著名的经学家和文学家,诗词都有较高的成就。成为浙西词派的开山祖,在清词发展史上有重要的地位。朱彝尊的词学活动,始于中年。他说:“予少日不喜作词,中年始为之,为之不已,且好之。”(《书东田词卷后》)他从事词学活动主要是从三十岁到五十六岁这段时期,即布衣时期的后期和仕途时期的前期。这段时期正是他精力最旺盛,在社会上的声望日益提高,影响日益扩大的时期。他自从对词学发生兴趣以后,用功极勤,一边广泛搜集前人的词集,精选词章,与友 相似文献
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金望恩 《湖南师范大学教育科学学报》1987,(1)
朱彝尊(1629—1709)是清初著名的经学家和文学家,诗词都有较高的成就。成为浙西词派的开山祖,在清词发展史上有重要的地位。朱彝尊的词学活动,始于中年。他说:“予少日不喜作词,中年始为之,为之不已,且好之。”(《书东田词卷后》)他从事词学活动主要是从三十岁到五十六岁这段时期,即布衣时期的后期和仕途时期的前期。这段时期正是他精力最旺盛,在社会上的声望日益提高,影响日益扩大的时期。他自从对词学发生兴趣以后,用功极勤,一边广泛搜集前人的词集,精选词章,与友人合作,用八年的工夫,编成宏大的词选本——《词综》,以它作为填词的借鉴,推动词学的发 相似文献
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重视中学课外体言活动于涛,时德明一前言课外体育活动是指课余时间在校内组织学生参加的体育活动,是中学体育的一个重要方面。因为,每周光靠几节体育课对促进学生身体的发展、增强其体质是不足的。需要在课外有计划地组织学生经常锻炼身体,才能不断巩固、提高体育课所... 相似文献
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毛湛玉 《忻州师范学院学报》2010,26(4):37-39
汪懋麟是广陵词坛的重要词人。对于词体的态度,他表现得非常矛盾,一方面推尊词体,一方面又认为词是“小道”和“小技”。他不仅在词学言论上前后矛盾,而且在填词中也呈现出前后不一的状态。这和当时的时代风云和文风有关,也和个人际遇的变化密不可分。 相似文献
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清代词学推尊词体。为此,清代词论家批评了明人词作疏于词律之弊,扫荡了明词的淫摩浮艳之风,纠正了自宋以来轻视词体的观念;同时,边破边立,从为词正名、为词探源、标榜比兴寄托、鼓吹“词亦有史”等几十方面确立词体的地位、扩充其社会意义。这样一来,清代词体的功能便由一元向多元发展;其根本动因就在于它对社会伦理道德价值的认同,清代词学尊体的实质也正在于斯。 相似文献
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宫泉久 《厦门教育学院学报》2008,10(3):11-14
曹贞吉词因与曹尔堪词并称为“南北曹”而名噪清初词坛,并成为惟一入选《四库全书》的词人,曹氏词作在清初词坛的地位和影响,我认为不仅仅是因为曹氏词作“取径较正”,“在国初诸老中最为大雅”,还在于他以词作实践诠释了清初词学观念的变化。曹贞吉主张师法前代词人神理,反对形式上的模仿,论词以神理为主,不刻意轩轾婉约、豪放词风,将诗歌的联章、比兴和以文为词等手法引入词体,体现了曹贞吉词作推尊词体的价值。 相似文献
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陈水云 《黄冈职业技术学院学报》1999,(1)
清代词学推尊词体。为此,清代词论家批评了明人词作疏于词律之弊,扫荡了明词的淫靡浮艳之风,纠正了自宋以来轻视词体的观念;同时,边破边立,从为词正名、为词探源、标榜比兴寄托、鼓吹“词亦有史”等几个方面确立词体的地位,扩充其社会意义。这样一来,清代词体的功能便由一元向多元发展;其根本动因就在于它对社会伦理道德价值的认同,清代词学尊体的实质也正在于斯。 相似文献
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陈水云 《黄冈师范学院学报》1999,(1)
清代词学推尊词体。为此,清代词论家批评了明人词作疏于词律之弊,扫荡了明词的淫靡浮艳之风,纠正了自宋以来轻视词体的观念;同时,边破边立,从为词正名、为词探源、标榜比兴寄托、鼓吹“词亦有史”等几个方面确立词体的地位,扩充其社会意义。这样一来,清代词体的功能便由一元向多元发展;其根本动因就在于它对社会伦理道德价值的认同,清代词学尊体的实质也正在于斯。 相似文献
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魏杰 《首都师范大学学报(社会科学版)》1990,(2)
引言 夏丐尊,原名夏铸,小名钊,字勉旃,1986年6月15日生于浙江上虞松厦乡。 早年曾执教于浙江两级师范学堂。他因看到“普通学生之作文亦全篇谎言”,而其师却“以雅训,密密加圈”,意识到“循此以往,文字将失信用,在现在将彼此误解,于后世将不足征信。”就立志“矫此颓风”,从而推动文章走上健康的道路。 1926年,他的第一部著作《文章作法》问世。 相似文献