浅谈修辞中的反常合道

索绪尔说过:"在语言状态中,一切都是以关系为基础的。"词语必须按照一定的关系组合成句,才能表达清晰的意思,才能交流思想并相互了解;但有的时候,人们为了取得某种特殊的表达效果,往往故意采用一些超常规的组合,以增强语言的表现力,苏东坡曾提出诗应"以反常合道"为趣,反常合道常能产生意想不到的修辞效果,给人一种别有洞天的感觉。     

“反常合道”：《百合花》的抒情模式

“反常合道”是我国传统诗学的重要准则，亦为解读现代文学作品提供了借鉴。《百合花》中隐藏着战争叙事与诗意书写之反常、物资匮乏与精神丰盈之反常、性别隔阂与人情交融之反常、英雄事迹与“普通”“青年人”之反常。“合道”则是更本质、更深刻的人情美与人性美的回归。探究“反常合道”的抒情模式，有助于学生对《百合花》的认识从局部走向整体，由表层到深层。     

漫画意象表现的“反常合道”

当今一些漫画作者对漫画创意求新的价值观在理解上产生偏差,导致创作的画面形象虽有“反常”的特征,但缺少“合道”的内涵,不仅不能达到漫画作品本身的表现目的,甚至引起了读者的误解,其根源就在于创作中的形象表现背离了“反常合道”的艺术辩证法则。通过分析“反常合道”的渊源、本质特征为切入点和依托,深入分析了漫画意象表现“反常合道”的实质内涵及其形成的基础。     

文章寄情技法例说

唐代大诗人自居易说:“感人心者,莫先乎情。”意思是说,文章最能感动人的是“情”。作为写作者为了使自己的文章能打动读者的心,就要让文章的感情醇厚如酒。如何加大文章情感的浓度,并使之强烈化、鲜明化、深沉化呢?我以为主要有以下寄情方法。 一、反常合道,融注深情。苏轼在《诗人玉屑》里说:“为文以反常合道为趣。”“反常”,即违反常情;“合道”,合乎理义。这种以矛盾求统一、以反常而得其佳胜的艺术写作手法,就是反常合道。生活中这样的现象很多,如乐极流泪、悲极狂笑,似乎是矛盾的,但现实中却常见,而且正由于反常,往往感情更为深挚真切。因此,写作中运用这种艺术手法,更能融进     

“反常合道”现象摭谈

所谓“反常合道”是指反生活之常合艺术之道。中学语文课文里“反常合道”现象多种多样,难以胜举,现将常见的几种简要析举如下: 一、景物描写反常鲁迅先生《药》的第四部分这样描写清明时的景物:“这一年清明,分外寒冷;杨柳才吐出半粒米大的新芽。”“枯草支     

文以反常合道为趣

宋代散文大家苏轼说:“文以反常合道为趣”。 所谓“反常”,就是出乎人们一般的常情、常理,一反常规,一反常态而行之。是写人物的反常之举,写故事的反常之情、反常之理,以深化文章主题,强化作品艺术效果的一种写作技法。古人所说的“写反面”,“反其意而用之”,现代作家所赞赏的“反弹琵琶法”都属此例。     

议论文构思中的反常合道

议论文构思中的反常合道田永明议论文要好，便要构思新颖奇特，不落窠白。要不落窠白，关键在思路，思路新则文新，思路旧则文俗。思路要新，就要既出意料之外，却又在情理之中。要达此境，反常合道构思法很值得借鉴。什么是反常合道构思法呢？为了具体形象，先试举一例...     

倒辞:《心灵奇旅》的反陌生化表达

《心灵奇旅》(Soul)将文学修辞中的“倒辞”转化为电影语言,呈现多维度正话反说。导演通过反英雄的人设、反梦想的主题、反常规的叙事,最终形成本片特有的反陌生化表达,给受众以亲切感,实现最大思想认同。这是文学修辞与电影语言的交互,更是皮克斯理念与中国哲学思想“反者道之动”“无用之用”“反常合道”的契合,也是该片在中国受欢迎的深层原因。可以说,《心灵奇旅》是电影叙事多元化、电影理论融合化、电影主题国际化的佳作。     

从"反常合道"的修辞手法看"奇趣"诗学观

苏东坡云: "诗以奇趣为宗,反常合道为趣."本文着重从反常合道的修辞手法:语象的组合和变形两方面来探讨"奇趣"诗的审美特征.     

语言“妙误”例说

高尔基说：“文学的第一要素是语寿。”文学语言对于每一个作家来讲,应该是独具个性和首创性的,否则陈陈相因,艺术就丧失了生命力。事实上,有成就的作家,他们绝不把自己束缚在语言的一些死的“法”与“格”中,而是通过语言单位多种多样的组合、结构,使语言始终处于一种灵动变化的过程之中。有时,为了表达的需要,作家们不惜违背语言学的基本法则,突破修辞学的基本范式,大胆运用一些看似违背常规,实则“反常合道”的精妙之语。     

灯光语言在视觉艺术中的应用及其架构方法

在“澄怀味象”中“澄怀观道”,或由“感物兴怀”而“神超理得”,一直是视觉艺术所追求的理想境界。单点布光、三点布光、综合布光等灯光语言表达必须遵循勾股定律、黄金分割定律以及双曲线定律和对角线原理等方能因常、反常皆合道。由此所造就的视觉艺术造型方能以象为基础,情为中介,理趣为归宿,实现“道一”、“道无量”、“圆融”三境相合相生的意境深层审美结构中道之认同境层。     

跳出语言的牢房——论诗歌语言的反常规性

相对于日常实用语言和科学语言,诗歌语言是一种反常规性的语言。诗人打破语言规范对诗性的束缚,寻求语言的诗性张力。诗歌语言是反常而合道的,语理不通而情理通。诗歌语言突破日常语言规范有缩略、嵌合和倒装三种方法。     

于反常处见精神--从＂反常合道＂品《定风波》中苏轼形象的教学尝试

解读诗歌,我们需要找到正确的解读方法。诵读涵泳、知人论世、赏析意象、对比印证等,是我们常用的也实为有效的方法。苏轼在《书柳子厚（渔翁）诗》中说：“诗以奇趣为宗,反常合道为趣。”这样的诗歌创作理论义为我们指出了一条解读诗歌的有效通道,那就是“于反常处见精神”。     

评陈学君《漫画之道》

《漫画之道》是陈学君多年来记录漫画创作历程的学术心得,更是一册难得的漫画知识读本。幽默是智慧的产物,漫画是创意的艺术。＂诗以奇趣为宗,反常合道为趣。＂苏轼对柳宗元诗作的评点,同样可用之漫画。艺术的魅力在于别出心裁,反常合道,情理之中,又意料之外。     

苏轼诗词中的俳谐情调

通过考察苏轼诗词自嘲，嘲人的内容及俳优惯用文字技巧的使用状况，透过其表层俳谐情调，可见其深层所内蕴的“反常合道”之理趣，以及与元散曲特有的世俗化趣味的相通之处。苏轼在精神实质层次上开启了金元曲家之先河。     

老子以“道”为本的言意观

老子以“道”为本的言意观是道家言意观的基础。他以“道”不可说论为生发的基点，显示了语言不可能与世界亲密无间的倾向。老子认为，意可通于“道”，但言与“道”隔，不得已而用时只能“强为之名”。老子提出“行不言之教”并不是否定言之功用，而是要求运用合道之言，即“希言”、“贵言”和“言有宗”，其实质是“其中有信”。而对形式上的要求则是要运用“善言”，要“无瑕谪”，从而达至用言的最高境界。     

试谈广告语言的真善美

广告语言的真善美问题，直接关系着千家万户的经济利益，关系着社会主义两个文明建设。广告语言的真，是指它所表达的内容必须真实可信，广告语言的善是指语言的正确性，它所表达的内容必须健康进步．在表达上不仅逻辑上要对，语法上要通，更着眼于修辞上要好。广告语言的美，是在“真”与“善”的基础上对语言进行艺术加工，以追求最好的艺术效果，吸引消费者，引起他们的购物欲望。     

说“药”中的“反常合道”笔法

鲁迅的小说《药》是一篇脍炙人口的美文,值得研究鉴赏的地方很多,“前人之述备矣”,笔者仅就文中的几处反常合道的地方谈点肤浅的看法。     

宋诗语言反讽手法管窥

反讽手法的运用,使宋诗语言呈现出奇崛、鲜活、含蓄的特点。克制陈述体现了宋诗的平淡风格、乐观基调和批判特质;正话反说和悖论语展现了宋诗的辩证精神和反常合道的奇趣。     

幽默给文学语言加把盐

孔子说 :“情欲信 ,词欲巧。”意思是说文章内容要有真情实感 ,遣词造句要巧妙。语言作为表情达意的工具 ,它的存在原本是呈不规则和游移状态的 ,只有当作者运用它缀合成文的时候 ,才可望规则起来 ,才有血有肉地灵动鲜活起来。言语机智正是驱遣和调度大脑里的语言库存 ,使之生动活泼 ,使之充分发挥工具效能的一种技巧。作为言语智慧 ,它是以思维智慧为前提条件 ,古人说“慧于心而秀于口”就是讲这个道理。先有“眉头一皱” ,后有“计上心来” ;先有脑筋急转弯 ,后有巧舌接话茬 ;先有逆向思维 ,后有反常合道的直觉顿悟 :这是不可逆转的规律。…