"神入"在历史教学中的运用

"神入"教学法是历史教学中行之有效的教学方法之一,较好地解决了教与学的矛盾,有利学生人文素质的培养.     

毛泽东、邓小平关于祖国统一理论的比较研究

以毛泽东为核心的党的第一代领导集体,五、六十年代,根据国内外形势的变化,及时改变武力解放台湾的方针,明确提出通过两岸接触和谈判的方式,按照"一纲四目"的构想,实现祖国和平统一。六、七十年代,邓小平根据世界主题和格局的新变化,考虑到两岸的现实情况,创造性地提出"一国两制"的构想,并成功地运用这一理论解决香港、澳门的回归问题及其国际争端。这是对毛泽东和平统一祖国思想的继承、发展和超越。     

从台湾当局"拼军事"看"台独"危险性上升

台湾民进党当局执政7年多来不"拼经济"反"拼军事",从改造军队抓兵权、对外军事关系联盟化、大批军购扩武库三个维度加强军事实力,与"台独"分裂活动遥相呼应.台湾民进党当局不顾一切"拼军事"是与祖国大陆武力对决的姿态,表明其"台独"意志在增强,"台独"的危险性在上升.     

牢记“两个务必“实践“三个代表“进一步把学院的事业推向前进

学习贯彻十六大精神,核心是学习贯彻"三个代表"重要思想,关键是要把理论学习与推进实际工作结合起来,牢记"两个务必",不断把学院事业推向前进.要从院情出发思考和分析问题,我们必须认清历史责任,抢抓发展机遇,牢固树立为学院事业艰苦奋斗的思想;必须坚持教育创新,理清发展思路,切实打响学院高等职业教育的品牌;必须坚持与时俱进,抓住关键环节,着力解决影响学院发展的突出矛盾和问题;必须鼓舞斗志、求真务实,切实加强党员干部队伍思想作风建设.     

《中国近现代史纲要》教学创新的实践与思考

<中国近现代史纲要>教学创新涉及若干重要环节,要注重调查分析,明确需要解决的教学问题,打好教学创新的基础;革新教学组织形式,以"专题问题"教学组织教学内容,主导教学过程;在教学思路上,重在贯穿历史逻辑,传授和阐释历史规律.     

《历史与社会》学习中的"眼高手低"现象分析

本文中的"眼高手低"是指在《历史与社会》学习中,学生重"看"重"听",轻动手轻训练的现象,它不但造成学习成绩不高,而且养成了不良的学习习惯,甚至影响将来的工作和创业.本文先呈现了"眼高手低"的种种表现,再分析了出现的原因,最后提出了解决策略.     

小学社会课教学要注重"四性"

社会课是我国义务教育小学阶段新开设的一门综合性课程,教学内容包括社会生活、历史、地理以及法律等常识.又因为许多教师是在以前教过历史、地理等课程之后转向社会课教学的,所以在社会课教学中就有可能自觉不自觉的沿用历史、地理等学科的教法,因而不能体现社会课的教学特点,也很艰难达到社会课的教学目的要求.要解决这个问题,笔者认为小学社会课教学应注重"四性".     

历史选择题审题,到底审什么?

做历史题要有审题意识,更重要的是要知道审什么,如何审.本文结合近年全国和部分省市高考历史选择题题例,提出了历史选择题要审"题眼"、审"时间和空间"限制、审"指向"、审"干扰项"等四个方面的审题方法,以期对于学生提高历史选择题审题的能力有指导作用,有利于减少学生因审题不当而造成的失误.     

浅谈如何调动学生积极参与历史课堂教学

调动学生积极参与历史课堂教学.是教学方式的"革命",教师要进行创新教学;营造民主和谐的课堂氛围;创设历史情境,组织学生参与课堂教学;鼓励学生多"动手"和"动口".     

制度安排和1812年美英战争后两国边界问题的解决

历史上用武力解决国家间领土纠纷的例子屡见不鲜,1812年美英战争就是典型的一例。美国趁英国陷入拿破仑战争之机,试图以武力占领英属北美(加拿大),但以失败告终,转而寻求通过制度安排解决与英国的领土纠纷。美英两国最终通过边界委员会协调和第三方仲裁成功划定了边界,为两国关系从敌向友的转变打下了基础。美英两国通过制度安排解决领土纠纷的成功实践在今天仍有一定的借鉴意义。     

信息传递与辛亥革命

在古代中国，信息传递的方式十分落后；直到晚清才出现了近代的电讯业。通过回顾近代中国电讯业的创设，可以看出电报这种传统手段在清末政治生活中的重要作用。辛亥革命之所以迅速取得胜利，与革命党人充分利用它开展反清斗争密切相关。     

民初通电的新闻传播和舆论动员功能——以驱张运动为例

通过考察驱张运动中的通电现象,可以发现,民初通电具备较为完整的信息传播的结构性要素;虽然通电能传播一些关于具体事件的新闻,但其新闻传播功能却更多地体现在通电行为本身上;通电的本质功能并不是传播新闻,而是动员舆论,它不仅动员新闻舆论,而且能引发社会舆论。     

中共对绥远起义部队的改编述论

1949年9月19日,董其武率领近十万驻绥远的国民党军队通电起义,宣布加入中国人民解放军行列。但由于起义部队是原封不动,所以保留了大量旧军队风气。要使起义部队成为一支真正的解放军队伍,必须对它进行思想改造。但是,根据中共中央的精神和指示,派到部队中开展政治思想工作的人民解放军政工干部又不能太多。在困难重重之下,政治干部们不畏艰险,经过艰辛的努力,终于把起义队伍彻底改编成了一支合格的中国人民解放军队伍,同时也证明了毛泽东“绥远方式”的伟大胜利,并总结出大量宝贵的经验教训。     

"母权论"质疑

“母系制”,从血缘继嗣按母系确认的本义上说,人类学的经验事实并不支持它具有普遍性,但即便在按母系继嗣的群体中,“母系制”也不能推民出“母权制”。女性特有的生育以及哺育后代的功能。因关系到种族的繁衍,使女性受到尊重敬爱,“母子之情”便具了社会意义。但明显的事实也说明,这种“母子之情”的社会地位,决非仅仅为“母系制”所独有。“母权论”忽略了一个相关事实：即使在父亲血缘身份清晰认定存在一定困难的条件下,原始女性还是会以我们想象不到的方式去设法指认“父亲”,以寻求男性帮助其监护和教育后代,但对“母权论”更具挑战性的反驳,“母系制”却非女家长制,虽然继嗣是通过母系推算,但女性长的社会职能仍限于与家庭或“基地”的管理事务相关,她们在该继嗣群中实际上并不行使权力,而仍是由男人行使权力。只不过这些男性,只是通过她们来推算继嗣的妇女的兄弟,并非她们的丈夫。“母权论”思维方法的最大失误,就是他们不懂得,造成女性特殊社会地位的生育、哺育后代的生理优势,一开始就得失相兼,同时也是一种潜在的“劣势”。她们为此必然也必须放弃在狩猎、采集以及后来农业经济生活中与男性“平等竞争”的机会,农业由妇女发明一说也难以成立。男女社会地位随着经济、军事、政治情势等等的变异,确有越来越向男性倾斜的趋向,说明影响两性社会地位的变数很多。在这方面,男性变动的余地明显女性大得多,女性前述的优势一定条件下会变成劣势,并不是女性减少了什么,而是男性增加得太多。     

水情电报的翻译技术

通过对水情电报翻译技术分析,介绍了基于语法分析和基于语料库技术的水情电报翻译技术。基于语法分析的水情电报翻译模型是在水情电报语言规则库中添加语义知识的基础上实现的,首先对报文进行语义和语法分析,结合尽可能多的语义信息来识别水情信息组,最后修正报文,重新翻译。     

龚建平“黑哨”案无罪辩——从刑事立法、司法的多元视角分析

喧嚣一时的"黑哨"事件似乎已随着龚建平受贿案的二审维持有罪原判而尘埃落定,但涉及此案的种种法律问题的争议却余音未绝。司法上定性并不能给学理上的探讨划上休止符,此时我们仍有理由用清晰冷静的头脑对"黑哨"事件的始末进行再审视,以重申刑事司法及立法中的某些基本立场,而它们是现代法治主义所不可或缺的。     

《诗经》分类中《雅》的问题讨论

关于《诗经》分类问题中《雅》的含义,向有不同意见。主流看法不外政事说、音乐说和地域说。通过分析可以发现,上述三种学术意向相左的判断,其语源基础则是同一的,均来自于毛亨的“雅者,正也”的观念性解说。本文认为其间很可能出现了链接误会,而《雅》及其《诗经》的分类方式也许只是一个假问题,并不象人们推测的那样复杂。     

王国维的"有我"与"无我"

古代中国是一个没有宗教传统的国家,这深刻地影响了中国文化对人与自然的关系的处理。与西方文化的天人分裂不同,中国文化中自然既不是人化的自然,同时人也没有消失。王国维的“有我”与“无我”是对西方诗的概括,并不符合中国诗的实际。     

元伦理学视阈下“正当”与“善”之辨

"正当"和"善"既存在通约性,又有不可通约性。二者的"通约性"在于它们都有价值辞的作用和功能,"正当"具有"善"的部分特性,行为自身的正当性就是一种"内在善";相应地,"善"的各种描述性陈述也能提供用以判断一个行为正当性的标准,某些"善行为"也是"正当的行为"。二者的"不可通约"表现在:正当是评价人们是否履行义务的标准,善是评价事物是否具有价值的标准;"善"通常比"正当"有更一般的意义。在有些场合,"善"能被替换成"正当",但是不能将"正当"替换成"善";即使"正当"、"善"都用在行为中,"正当的行为"、"应当的行为"以及"善的行为"之间也有细微的差别。     

论英语"形名"结构的汉译

英语的"形名"结构一般情况下可以对译成汉语的"形名"结构,但有时却需要转译成"名形"结构,是对译还是转译取决于一定的语义条件。其规律是:当"形名"结构的"形"与句中的任何非直接成分之间在语义上不存在紧密的语义关系时,"形名"结构应该对译成汉语的"形名"结构;但是当"形名"结构的"形"与句中某个非直接成分之间在语义上存在因果或其它紧密的语义关系时,"形名"结构要转译成汉语的"名形"结构。