人文情怀溢心海

能在一所人文气息浓厚的学校教书育人,是每一位老师的愿望;能在一个人文气息浓厚的校园求知学习,是每一名学子的心声。漫步新海高中校园,无论是刻有校训行健二字、状如     

论中国传统武术文化的人文情怀

我国传统文化包罗万象蕴涵着深厚的人文情怀,我国传统武术扎根传统文化,自然也饱含了丰富的人文情怀.本文从中国传统文化人文情怀的特点及其表现出发映射中国传统武术文化的人文情怀,探讨中国传统武术文化在其功能、形态、社会功能等方面体现出的人文精神.     

让小学生的人文情怀尽情释放——通过教室环境布置培养小学生的人文情怀

人文情怀教育是教人学会做人,人文情怀是一个人道德修养的基础。它的核心价值是“真”、“善”、“关”,分别从哲学、伦理学、美学三个角度来阐释人对世界的认识和判断。教室环境作为一种不可忽视的潜在课程,对小学生人文情怀的培养有着及其重要的意义。文章从教室这一物理空间、学生参与教室环境布置产生的同学关系体验、师生关系体验、学生自我认识等方面把握教室环境布置对小学生人文情怀培养的意义。     

柳宗元的人文情怀及其现实意义

柳宗元是唐代重要的思想家、政治家和文学家,是唐宋八大家之一。综其一生,顺境时敢于大刀阔斧、政治改革,逆境时能够坚持真理、为民请命,思想沉静、自我修为,体现出了独有的人格魅力,而形成这种人格魅力的内因在于其独具的人文情怀。研读、探究柳宗元高雅纯净的人文情怀,在当前商业利益高涨的现代社会具有深刻的现实意义。     

人文情怀：教师专业化发展的内在呼唤

具有人文情怀是教师获得自我专业化发展以提升自身境界的内在要求。教师的人文情怀有其教育特殊性。教师形成人文教育情怀,需要对教育的人文精神有丰富的理解,并理解中小学人文社会相应学科的学科特点及其特定的教育意义,在此基础上树立、践行人文教育精神、具有丰富人文教育情怀,最终形成以人文精神、人文情怀进行教育、教学、研究和学习的能力。     

高职教育的人文情怀

高职教育与人文教育的关系是一个容易被人们忽略,又容易引起人们关注的问题.在高职教育的创始阶段,人们集中力量寻找高职教育的特质,人文教育曾经被冷落.……     

耿林莽散文诗的人文情怀

当代散文诗领军人物耿林莽成熟期作品贯穿一条主线——人文情怀。其表现为:对社会底层人物命运的关注和同情,对崇高人性和普通劳动者的深情赞美,对奴性及人性异化的辛辣揭示,反思摧残人性的历史事件,缅怀与追忆背后的人间温情。其作品印证了对鲁迅等经典作家人文精神的继承,在不倦探索中对散文诗文体的自觉创新。     

高中古诗文的人文情怀

人文情怀具有综合性,涵盖人的情感、态度、心胸、志趣等。古诗文蕴藏着丰富的人文思想与精神内涵,更是激发学生人文情怀,提升学生人文素养的宝贵资源。教学中,通过吟咏古诗文,品味古诗文中优秀的道德情操、审美意趣和人格魅力,可启迪学生的心灵,促进学生生命意义的升华。     

教室环境布置——小学生人文情怀培养的有效途径

人文情怀教育是教人学会做人,人文情怀是一个人道德修养的基础。它的核心价值是“真”、“善”、“关”,分别从哲学、伦理学、关学三个角度来阐释人对世界的认识和判断。教室环境作为一种不可忽视的潜在课程,对小学生人文情怀的培养有着及其重要的意义。文章从教室这一物理空间、学生参与教室环境布置产生的同学关系体验、师生关系体验、学生自我认识等方面把握教室环境布置对小学生人文情怀培养的意义。     

数学大师的人文情怀

在大多数人的脑海里,数学家都行为怪异.他们沉浸于数学象牙塔中,废寝忘食不知寒暑地做着关于数字的拼接与组合;他们都是一些两耳不闻窗外事的书呆子.有人甚至极端地认为:现实世界与数学象牙塔是两个完全不同的领域,只有漠     

教师心理健康:关注与促进

教师与儿童发展、教师整体素质提高的理论框架和对教师本体人文的关怀是教师心理健康研究的指导思想,教师心理健康对于教育教学质量、学生健康成长和教师身心健康具有重要作用。当前影响我国教师心理健康的因素是多方面的,因此必须改善教师心理健康状况,这应与对教师的要求及对他们的理解和关怀密切结合。     

人文关怀·人性异化·人性定位

"人文关怀"是人类文化史上备受关注常说常新的话题,但奇怪的是,每一次"关怀"都是从强调人性的某一特性出发,而最终导致了人性的异化.今天的人文关怀应该避免再走"关怀-异化"的老路,融合正反双方的积极因素,创设要新更高的"合题"以为人性找到一个准确的定位,真正做到从整体性上去关怀人类自身的发展.     

人文关怀·人性异化·人性定位

“人文关怀”是人类文化史上备受关注常说常新的话题,但奇怪的是,每一次“关怀”都是从强调人性的某一特性出发,而最终导致了人性的异化。今天的人文关怀应该避免再走“关怀—异化”的老路,融合正反双方的积极因素,创设更新更高的“合题”,以为人性找到一个准确的定位,真正做到从整体性上去关怀人类自身的发展。     

人文关怀:和谐社会的价值向度

和谐社会具有丰富的内涵,其人文内涵主要表现为以人为本的价值追求、马克思主义思想的指导、共同的道德范式的确认和良好的法制环境的培育及其具体落实措施。     

Peace Education: Cooperative Building of a Humane Future

The notion of peace education has been a subject of considerable controversy and criticism. Indeed, at one time it was one of the major targets of the last UK government's attack on what it saw as trendy, left-wing teaching. Although the attacks were often frenzied, it seemed that there was little clarity about what peace education did or should actually involve. In this paper, Lennart Vriens provides a clear and well-argued antidote to this lack of clarity. He sets out the main arguments that are levelled against peace education and then counters each one effectively. He goes on to provide a clear and instructive explanation of peace education as an active, ongoing process, explaining what this should involve and why it is of great importance.     

儒家思想与世界和平

世界动乱和战争破坏、折磨着当代人类。霸权主义是危及世界和平的重要因素。我国在全球范围内弘扬儒家的“中和”思想精华,坚定地走和平发展的道路,是为实现世界和平作出的重大贡献。     

President's Introduction: Religious Education for Peace and Justice

This article gives an overview of “practical theology” as an emerging paradigm, and discusses problems and possibilities in using the paradigm for religious education of “Generation X” in a postmodern context. The article posits that a postmodern sensibility does not imply the cognitive capacity for a truly postmodern style of meaning‐making. Drawing on Robert Kegan and the author's teaching experience with young adults, the article raises the caution that Generation X may not be prepared developmentally for postmodern educational approaches. Possibilities for using practical theological elements such as story, playfulness, and making connections are raised in relation to this age‐group.     

香港太平绅士:“源”与“流”

香港太平绅士源于英国的治安法官,它的成功移植主要满足了香港传统社会的"士绅"情结,在一定层面化解了殖民地社会对殖民政权的排斥.发展到今天.太平绅士制度成为香港政府联结民意以及民众参与公共事务的重要路径之一,探讨香港太平绅士的源流对于大陆完善其基层治理颇具启示.