邓小平经济哲学研究

邓小平经济哲学是关于我国改革开放以来社会经济运动和发展的一般规律的概括和总结,是指导我国经济建设的正确的世界现与方法论,是邓小平理论的重要组成部分,是当代中国的马克思主叉哲学,包含着丰富的唯物主义认识论和辩证法思想,为经济哲学的发展开辟了一条重要途径。     

邓小平统一战线理论的哲学内涵

邓小平统一战线理论坚持一切从实际出发,实事求是,与时俱进,开创了我国统一战线的新局面;坚持历史唯物主义,以马克思主义唯物史观为指导统领统一战线工作全局;坚持唯物辨证法,把原则的坚定性和策略的灵活性结合起来,灵活制定科学的统战政策和工作方法.邓小平统一战线理论是邓小平同志创造性地运用辨证唯物主义和历史唯物主义解决中国统一战线问题的理论典范.     

“三个代表”重要思想对邓小平经济哲学的创新与发展

“三个代表”重要思想全面揭示了生产力、文化和人民群众三者之间的辩证关系和内在统一,丰富和发展了邓小平经济哲学思想。代表先进生产力的发展要求发展了邓小平的生产力理论;代表先进文化的前进方向发展了邓小平关于物质文明和精神文明要协调发展的理论;代表中国最广大人民的根本利益发展了邓小平的群众史观。     

邓小平哲学与时代精神

邓小平同志运用唯物辩证法的思想武器，肯定了和平与发展是当代世界两大主题，指出经济发展是核心问题。邓小平哲学是时代的需要和时代精神的理论表述，是当代中国马克思主义哲学的崭新理论形态。邓小平哲学具有强烈的时代性和突出的实践性。学习和研究邓小平哲学，是时代及建设有中国特色社会主义的要求，具有重大的现实意义。     

论邓小平社会主义经济建设理论的逻辑发展

邓小平社会主义经济建设理论,是立足于对传统社会主义的认识和对我国社会主义经济建设的实际深刻反思的基础上形成并发展起来的科学理论.他在坚持社会主义方向的前提下,寻找到了发展社会主义经济的出发点,突破口,实现途径,动力源泉和奋斗方向.从而合乎逻辑地、科学地构成了关于社会主义经济建设理论的科学体系.     

党的第三代领导集体对邓小平经济哲学理论的继承与发展

党的第三代领导集体在丰富和发展邓小平经济哲学方面取得了显著成就，主要表现在：继承和发展了“不唯书，只唯实”的正确思维方法；运用辩证法观点全面处理好各种经济矛盾和关系。     

邓小平发展理论的理论特色

邓小平发展理论是符合我国实际的科学发展理论 ,对于我们走有中国特色的社会主义现代化发展道路具有十分重要的指导作用。邓小平发展理论的理论特色主要表现为科学的求实性 ,明显的非均衡性 ,发展的协调性和非凡的前瞻性。     

论邓小平对农村经济发展的理论贡献

邓小平同志关于我国农业、农村经济发展的理论是邓小平理论的重要组成部分.邓小平同志关于农业的基础地位问题、粮食问题、农业的发展方向问题、农村经济体制改革问题、农业经济增长的动力问题、乡镇企业的作用问题、农村贫困问题的重要论述,为我国农村经济的发展指明了方向.学习这一理论,对于深化农村改革,全面发展农村经济具有重要的现实意义和深远的历史意义.     

邓小平社会主义本质论的哲学思考

邓小平社会主义本质论是邓小平理论的核心内容.它蕴涵着深刻的哲理,体现了解放思想与实事求是、社会运动规律性与目的性、手段与目的、公平与效率、解放生产力与发展生产力、先富与共富等六个方面的统一.     

邓小平理论:马克思主义发展理论在当代的发展

马克思恩格斯关于“世界历史”发展进程的理论是马克思发展理论的经典论述。邓小平理论既是马克思主义发展理论在当代的继承与发展,也是反思中国社会主义建设经验教训的结果。邓小平关于“世界主题”的论述是邓小平发展思想的经典论述。邓小平“世界主题”的论述内蕴丰富,而核心乃是“发展”两字。邓小平发展思想具有鲜明的时代性、开放性、科学性与整体性特色。     

论邓小平地区经济发展战略

一个国家的经济发展是一个客观的历史进程。制约大国经济发展的一个重要因素是地区间的发展不平衡 ,这既是制约所有的大国经济发展的普遍性因素 ,又是中国客观存在的制约经济发展的特殊性因素。邓小平正是以此为依据制订了从先发展到共同发展再到共同富裕的地区发展战略     

“猫论”:邓小平理论体系的逻辑起点

20世纪60年代邓小平支持农业生产责任制的实践及其“猫论”观点、70年代中期旨在纠正“文化大革命”错误之“全面整顿”实践和理论,是邓小平探索适合中国国情社会主义发展道路的历史起点,是邓小平理论体系萌芽的根本性标志.蕴含于邓小平理论历史起点中的“猫论”,贯穿于邓小平理论整个发展过程和体系结构之中.“猫论”——生产力标准观的借代性指称——是邓小平理论的逻辑起点     

谈邓小平科技思想与实践

从科技先导、科技开放、科技创新、科教一体思想四个方面阐述邓小平科技思想对社会主义现代化的指导作用.     

现代迷信的哲学探源

关于迷信 ,传统的归由原则是“愚”与“穷”。但 2 0世纪下半叶 ,伴随着科学的高度发达和经济的高速发展 ,迷信现象并未因此而消除 ,反而改头换面 ,以种种新的形态表现出来 ,甚至愈演愈烈 ,影响着人们的正常生活和社会秩序的正常运转。     

现实关怀下的多重历史想象——中国现代历史小说的形态论视角及其研究意义

中国现代文学三十年间,涌现出为数不少的历史小说,丰富了中国现代文学宝库。从目前对中国现代历史小说的有限研究来看,研究成果大多散见于单个的作家作品论中,少有系统的整合研究。从形态学的角度切入研究,一是想基于作家们对"现实关怀"的不同理解与追求上,通过梳理各种形态历史小说的成因、思想内涵、叙事策略,展现中国现代历史小说的复杂状貌,营构出多样的审美形态。二是试图在"历史小说"这同一概念下,寻找不同形态间紧密相连的精神特质,为其整体研究提供新的研究思路与视角。     

基于生态女性主义视角下的《红字》解读

生态女性主义是在建立在生态批评之上,是女性主义与生态运动的结合体。本文能基于生态女性主义的视角下探索《红字》,探究书中的女性主义意识的崛起,对两性之间的关系以及与自然的关系,分析生态女性主义主义思想,揭示和谐社会的观念。     

中华民族传统体育文化全球化的哲学思考

摘要：中华民族传统体育文化全球化不仅是文化的传播过程,更重要的是其自身的现代性改造过程。为了梳理中华民族传统体育文化全球化面临的问题,探究中华民族传统体育文化面向未来可持续发展路径,采用文献资料法和专家访谈法对中华民族传统体育文化全球化的内涵与动因、辩证关系与启示进行了系统审视与深入剖析。研究表明：中华民族传统体育文化全球化源于历时纬度的内源动因与共时纬度的外源动因,而前者则起着决定性作用;中华民族传统体育文化全球化,面临的最直接和最现实的问题就是“一元化”与“多元化”、“民族性”与“世界性”、“传统”与“现代”的矛盾关系。建议以“先进性建设”为立足之本、以“创造性转化和创新性发展”为发展之要、将“生态体育文化”全球化作为中华民族传统体育文化全球化的方向选择、将“命运共同体”作为中华民族传统体育文化全球化的理念指引。