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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 8 毫秒
1.
创建于九十年代初的永州之野异蛇实业有限公司,经过十多年的发展,现已形成了“一养二品三玩”的“123”产业形态。目前,正在积极规划筹建“永州异蛇博物馆”,该馆将集研蛇、赏蛇、耍蛇、品蛇于一体,让柳宗元的异蛇文化更快更好地走向世界。  相似文献   

2.
西汉末年刘向领校群书时,首先使用了"校雠"一词来指称图书整理工作。由于刘向校书的特殊意义和巨大价值,以致"校雠"一词在东汉以后为人们所广泛使用,并于后世用以指称图书文献事业。至于刘向何以使用"校雠"一词来作为校正图书文字之意,过往学者习以为常,少有细心追究。文章结合传世文献和出土简帛的材料,略作解说。  相似文献   

3.
孟原 《编辑之友》1999,(5):43-44
词汇是语言中最活跃的组成部分,它的发展变化往往含有丰富的历史内蕴。语词学的发展在一定程度上反映了历史的发展。由于历史的反复.政策的多变,阐释的片面,在人们的认识上往往出现断层,从而形成认识上的误区,影响刊认识上的全面性、深刻性,我们对此应当采取历史的连续性的认识.而不应当采取非历史的断裂性认识。如文革前,地方出版社对“三化方针”(地方化、群众性、通俗化)的认识。  相似文献   

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5.
乔晓曦  左钊 《新闻战线》2022,(12):33-36
移动端信息平台的风起云涌,自媒体浪潮的此消彼长,媒体的发展格局和信息传播模式正在经历着深刻变革。语言,作为信息的载体,最重要的传播符号,同样迎来了一个空前活跃的时期。其中,网络语言因其自身特性,以各类样态充斥在人们的生活之中,其覆盖范围之广、呈现形式之多、传播速度之快,已成为传媒界不容小觑的研究课题。本文以包括河北广播电视台“冀时”客户端在内的移动平台为案例,从媒体发声渠道的更新、内容形式的拓展、叙事方式的转变等层面,尝试解读网络语言蕴含的“流量密码”。  相似文献   

6.
零陵零陵、永州二名,历史上曾交替使用,所指范围间有变化,大致均指府治及其邻近地区。现永州市府已搬迁至零陵北面冷水滩区,原府治改称永州市芝山区。零陵得名甚早,据《汉书·地理志》载,汉武帝元鼎六年(前ill年)设零陵郡,属荆州,下辖零陵、营道、持道等十县,其得名缘由未载。民间有传说回:舜南巡狩崩于九疑,二妃闻讯,寻至九疑,泪尽而继之以血,溅于竹上为斑竹,因找不见舜墓,化为娥皇、女英二峰,长相陪伴。由于她们一路洒下了许多泪水,当地人为了纪念她们,便将一条源出九疑山的水取名为“零水”,即“泪水”之意,“零…  相似文献   

7.
《伍子胥变文》有一段描写伍子胥逃亡的文字:"潜形菌草,匿影藜芦,状似被趁野干。遂使狂夫莨菪。"(黄征、张涌泉《敦煌变文校注》卷一) 蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》:"玄应《一切经音义》卷六,妙法莲华经第二卷音义:‘野干,梵言悉伽罗,形色青黄,如狗,群行夜鸣,声如狼。案子虚赋云:"腾远野(射)干。"司马彪、郭璞并云:"射  相似文献   

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关于舜的崩葬之处,早期的典籍有如下三种记载:第一,《墨子·节葬下》云:“舜西教乎七戎,道死,葬南己之市。衣装三领,桐棺三寸,葛以缄之。”《吕氏春秋·安死》亦云:“舜葬于纪市,不变其肆。”所谓“纪市”当与“南己之市”无异。此地究在何处,无从查考。照此记载,舜乃崩葬于西方。第二,编子·离娄下》云:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于呜条,东夷之人。”“鸣条”究为何地?与商场代纣的“鸣条”是否一地?众说纷法,兹不絮论。但《孟子慨然总结舜为“东夷之人”,那么其崩葬之地当亦偏于东方。第三,《山海经·海内南经》云:…  相似文献   

9.
黄博 《今传媒》2006,(3X):50-51
“知道什么是孤鬼野魂吗?——就是我们驻站记呀!”  相似文献   

10.
汉代档案管理及其政治影响──“故事”新说李宜春在汉代政治生活中,常有所谓“故事”。如“五曹自有条品,簿书自有故事。”(《论衡·程材》)那么,什么是汉人所谓的“故事”呢,它是怎样被收藏保管的呢,它在汉代政治中究竟起着什么作用呢,本文拟对此进行说明。一“...  相似文献   

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5月11日上午,湖南省永州市双牌县阳明山小黄江源广场,人声鼎沸,热闹非凡,来自台湾、香港、澳门及内地的近千名旅游界、围棋界的领导和工作者聚集在这里,参加“中华万和大鼎”奠基仪式、“两岸阳明山旅游合作协议”签约仪式暨“名居杯”海峡两岸阳明山围棋邀请赛开赛仪式。中华万和大鼎基仪式、两岸阳明山旅游合作协议签约仪式暨“名居杯”海峡两岸阳明山围棋邀请赛活动是首届中国·阳明山“和”文化旅游节暨杜鹃花会的七大主体活动之一。经中国棋院批准,由湖南省棋类协会主办,双牌县人民政府、永州市棋牌协会承办的首届中国·阳明山“和”文化旅游节暨杜鹃花会“名居杯”海峡  相似文献   

12.
有位同志问一家报纸负责人关于新闻队伍的状况,回答颇有感慨:“现在有些编辑、记者的心,野了!”“心野了”,指的是在改革的浪潮中,有些同志的心思已不在办好自己的报纸,“飞”到外面去了。有的人借职务之便,联系之广,忙于给企业的经营者们当经济“红娘”,有的人把报社的岗位当作“兼差”,去另谋“职业”,有的人  相似文献   

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新人新说     
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15.
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16.
广告新说     
每日在广告的包围之中,耳濡目染,渐也悟得一点广告的好处和秘诀。《辞海》说:广告是“向公众介绍商品,报道服务内容或文娱节目等的一种宣传方式”,一言以蔽之,广告这东西就是宣传自己。不过,宣传自己在中国民族文化传统里至少是不被推崇的。孔子当年游说于卫国,就被“七十二贤人”之一的子路闲话了几句,惹得  相似文献   

17.
有位同志问一家报纸负责人关于新闻队伍的状况,回答颇有感慨:“现在有些编辑,记者的心,野了!”“心野了”,指的是在改革的浪潮中,有些同志的心思已不在办好自己的报纸,“飞”到外面去了。有的人借职务之便,联系之广,忙于  相似文献   

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