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刘法绥 《中学语文(读写新空间)》1981,(1)
对蒲松龄《促织》中“促织”的解释,一般选本统编中学语文课本上,均为“促织,蟋蟀”或和“蟋蟀又名促织”。但是,蟋蟀为什么叫“促织”,“促织”究竟是什么意思?似有进一步弄清之必要。蟋蟀的名称最早见之于记载的,当是“蟋蟀”,这个名你《诗经、唐风》就有《蟋蟀》篇。后,它的别名就很多了。举其要者,曰蛬 相似文献
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周世伟 《中学语文(读写新空间)》1996,(3)
《木兰诗》是中学语文的传统课文,课本对首句中“唧唧”的注解为“织机声”,一说“叹息声”。这种注解是不准确的。我以为应是蟋蟀的鸣叫声。“唧唧复唧唧”一句,郭茂倩的《乐府诗集》和严羽的《沦浪诗话·考证》都是“促织何唧唧”,现存于河南虞城县营郭镇本兰庙元朝《木兰诗》碑刻首句也为“促织何唧唧”。“促织”就是“蟋蟀”。宋朝欧阳修《秋声赋》中的“但闻四壁虫声唧唧,如助余之叹息”句,《古诗十九首》中的“明月皎夜光,促织鸣东壁”句,均是指蟋蟀的鸣叫。有人认为“唧唧复唧卿”中的“唧唧”不应是 相似文献
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孙长芬 《中学语文(读写新空间)》2000,(7):37-38
蟋蟀,《释诂·释虫》中释为“蛬”,别名促织,又名趋织、蛐蛐儿,因八月桑蚕巢茧,蟋蟀繁衍正炽,其鸣声如“促织”,故名。蒲松龄以此为文名,涵用本义,勉人走正道也。在蒲氏《促织》前,《明朝小吏》中有一个“骏马易虫”的故事:“帝酷好促织,遣取之江南,其价腾贵,至数十金。时枫桥一粮长, 相似文献
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《促织》开篇说:“宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。”据野史记载,明朝宣德年间的确出了酷好斗蟋蟀的“蟋蟀皇帝”——宣帝。他常在宫中与嫔妃们斗蟋蟀,不理政事。他曾敕令苏州知府采办促织一千头,致使苏州百姓“群聚草间,侧耳往来,面貌兀兀,若有所失”,“至于溷厕之中,一闻其声,踊身疾趋如馋猫。”(明袁宏道《畜促织》) 相似文献
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[晋]崔貂《古今注·鱼虫》:“促织,一名‘投机’,谓其声如急促也.”检《诗纬·汜历枢》“立秋促织鸣,女工急之,候也。”查《尔雅疏》:“里语日:‘促织鸣,懒妇惊’。”可见,蟋蟀是一种候虫,它鸣叫于秋天。纺织女工闻见它的鸣叫,知道天气变凉,急忙投机抱杼,织布裁衣,防寒御冷。因此蟋蟀又叫促织。 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2004,(6)
新学期,老师走上讲台,微笑着开始新课程。
他说:“作为老师,我想给你们mentor(良师益友、
伯乐)式的、能指引你们的帮助。至于能否成材,
就要取决于你们的悟性和追求。”他告诉大家,在
书本知识之外,更重要是获得一种vision(先见之
明),一种逻辑思维方式。
“有谁玩过蟋蟀吗?”他忽然问。
一位男生回答:“我玩过,可好玩了。”
一位女生说:“蟋蟀有个雅号,叫‘促织’。
我爸说,这种虫子让人玩物丧志。”
老师说:“先不讨论蟋蟀的是非,我讲个有
关蟋蟀的故事,希望对大家有所启发……”
一位昆虫学家和他… 相似文献
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《促织》写的是成名一家因促织的得失优劣而展开的故事。作者辛辣地讽刺和无情地揭露了最高封建统治者的腐朽残酷。一(一)讽喻。陈望道的《修辞学发凡》说:“讽喻是造出一个故事来寄托讽刺教导意思的一种措辞法。大都用在本意不便明说或者不容易说得明白亲切的时候。”蒲松龄所处的时代文网极密,要把讽刺的矛头指向最高统治者就不得不采取讽喻手法。故事情节安排含有讽喻。《促织》的情节波澜起伏,引人入胜。但这些情节的变化都是为讽喻而设。成名为什么“杖至百,两股间脓血流离”,“转侧床头,惟思自尽”?因为抓不到皇帝要玩的蟋蟀;为什么后来抓到了一个蟋蟀就“举家庆贺,虽连城拱璧不啻也”?因为抓到了蟋蟀就可以“塞 相似文献
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<正>一、游戏导入,走近蟋蟀,亲近经典看图猜物游戏。（放大镜显示各个小动物的身体部分）你瞧这是什么？（蟋蟀）古代的文人墨客常常将蟋蟀写进自己的作品。如《诗经》中“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下……”。南宋诗人叶绍翁有诗云“知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明”,诗中的“促织”就是蟋蟀。蟋蟀又被称作“蛩”,我们的民族英雄岳飞也在他的作品《小重山》中提到了蟋蟀——“昨夜寒蛩不住鸣”。你看,蟋蟀的名字还真不少呢！ 相似文献
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朱志民 《中学语文(读写新空间)》1982,(7)
此物故非西产此句课本只注“西”字,说“这里指陕西”。我认为,仅注此字,容易误会。学生会把此句理解为“这虫儿本来不是陕西所产”。果这样理解,当然不合原意。蒲松龄不会认为到了明代或清代,陕西竟还没有蟋蟀(促织)。因为周代的《诗经》中的《七月》,写的就是今之陕西一带的事情,那里面就有“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”的诗句,蒲松龄肯定是背得很熟的。所以,这里的“产”字当作“名产”或“特 相似文献
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养斗蟋蟀在我国称得上历史悠久,从先秦到现在,世代沿袭,经久不衰。据史载先秦多有养,《开元天宝遗事》一书中记载:“每至秋时,宫中妃妾辈皆以小金笼提贮蟋蟀,闭于笼中,置之枕函畔,夜听其声。庶民之家皆效之也。”用于争斗也在唐代,据《负暄杂录》中说:“斗蛩之戏,始于天宝间。”历代赏玩其名繁多:莎鸡、促织、络纬、促机、纺绩、吟蛩、灶马、梭鸡,不下二十来种。单从这如豆小虫的大名小名就可看出,这些小精灵倍受人们青睐,无怪乎明朝袁宏道形容为“不论老幼男女,皆引斗以为乐”。葫芦院也有人喜欢玩蟋蟀,却都是一帮无事小青年,瞎玩一通,上不得大台盘。但也有人真会玩,而且精到极处,他就是邱鸿儒。 相似文献
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伍成勇 《中学语文教学参考(初中生版)》2004,(4)
《促织》是高中语文第四册(试验修订本·必修)的精讲篇目。其中有这样两句话:①(成名)大喜,笼归,举家庆贺,虽连城拱璧也啻也。②市中游侠儿得佳者笼养之,昂其值,居为奇货。笔者在教学中发现,不少老师在讲解以上两句中“笼”字时要么囫囵吞枣,要么讲成一样,混为一谈。笔者认为,还有些辨析的必要。的确,从两句中“笼”字所处的句中位置来看,极具迷惑性,都置于动词之前,而“笼”最常见的一个义项便是名词“笼子”。因此,不少老师把这两个“笼”字就解成词类活用:“名词作状语。”我认为不妥当。我们在辨析一个词的意义和用法时,要本着“词不离… 相似文献
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傅聚敏 《中学语文(读写新空间)》1995,(11)
高中语文第五册《促织》:“因出己虫,纳比笼中”。各种资料对此句中的“比”字解释不一。课本的注释为“比笼,并放着的笼子”,而第五册教学参考书却译作“比试的笼子”。另外,《高中文言文评点译释》(华中理工大学出版社)注释为“比赛用的笼子”;《中学古文词典》(浙江教育出版社)注释为“小而细密的笼子”。总括上述解释,“比”字释义有三种:一是“并放”意;二是“比试”、“比赛”意;三是“小而细密”意。那么,此句中的“比”究竟应作何解呢?要想弄清语境中一个词语的意义,应该从 相似文献
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“促织”:即蟋蟀。为直翅目蟋蟀科蟋蟀属昆虫。以卵在土中越冬。翌春,孵化为幼虫。蜕皮数次,入秋,羽化为成虫。蟋蟀称为“促织”。就是因为立秋后,此虫才盛为发生,“但闻四壁虫声唧唧”,似催促人们纺织,早作御寒之计。《诗经》云:“蟋蟀在堂,岁肇其暮”,“十月蟋蟀入我床下。”“促织之戏”:在封建社会或资本主义社会里,剥削阶级及游手好闲之徒,常利用雄性动物的争斗作为娱乐,并对其胜负进行赌博。如西班牙人的斗牛,马来亚等地的斗鸡即是。我国唐代好 相似文献
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