俄语语言文化学的回顾与追问

俄语语言文化学是语言国情学的继承与发展,随着语言国情学的进一步发展,逐渐向语言国情学的社会学、语言学与文化学三个方向发展。文章回顾俄语语言文化学发展的语言国情学与语言文学化两个阶段,关注国内俄语语言文化学研究的创新性进展,追问未来俄语语言文化学研究的主要方向。     

试论文化对文学语言的制约和影响

学语言是化信息的载体，是化的表现形式；化是学语言的内核，它制约着学语言的表现形式。学语言虽然是一种具体的化信息，其本身也是一种化现象，是化的一部分，但它却能反映出纷繁复杂的化现象。种种化现象都可以通过学语言表现出来。本试图从学语言与化的关系的角度加以论述，阐明学语言是受到各个层面化的制约与影响的。     

论文学文本言语

学语言有广、狭两义，广义的学语言即西Iiterary language，又译为标准语；狭义的学语言仅限于学作品的语言，即学本言语，它是指经过作家加工并被写进学本中的、旨在创造艺术形象并传情达意、表现创作主旨的语言。学本言语与标准语言不同，它是对标准语言的偏离、扭曲、变形、陌生化。日常语言和科学语言的外指性特证说明，而学本言语则具有鲜明的内指性。标准语言、日常语言和科学语言都可以进入学本而转化为学本言语。     

语言成为文学第一要素的三大条件

语言不是一开始就作为学的第一要素的,在古希腊亚里士多德的心目中语言在学这个人类精神家园里,它只是处于“老四”的位置,这是亚里士多德“把学看成是自然与社会人生的摹仿”的摹仿说观念使然的。到了20世纪30年代,高尔基提高了语言的地位,称之为第一要素,在学这个人类的精神家园里处于“老大”的位置,它暗含了20世纪初以来出现的现代学语言观．即学语言本体说,也就是把语言看成学的本体．学就是语言的建构,语言是学存在的家园．与科学和日常生活不同．语言之所以能成为学的第一要素,主要在于三大条件,即言说方式;它蕴含的丰富性或多义性;它蕴含的审美性。     

从“言不尽意”到超越语言－中国传统文学语言观念的现代分析

从先秦到魏晋，“言不尽意”逐渐成为学理论的重要命题，“意”也就逐渐用来指称学艺术要表现的内容。学要表现的是人内在的生命体验和情感，它也是难以用日常语言“尽意”的，从传统的学创作实践及理论来看，学超越日常语言的主要方式是“立象以尽意”，但学语言所立之象不是日常司空见惯的现实之象，而是以审美之心所绘出的超越现实的虚拟之象，即语言乌托邦，学超越日常语言的主要语言策略，一是以有限寓无限，二是运用比喻和象征，三是利用语言的创新。     

现代语言学参照下文艺理论中语言观念的转变

本主要从唯美主义和象征主义对语言形式的强调，新批评派和结构主义学对本的崇拜几个方面论述了现代语言背景下学评论中学语言观念的转变。     

关于拓展语言学研究领域的思考——在全国汉语研究与语文教学研讨会上的发言摘要

本论述了学语言和应用语言的实质性差异．提出了建立学语言学的构想,并对学语言的基本范畴进行论证,扼要阐述了构成这门学科理论体系的几个关键问题。     

语言艺术特点管窥

语言艺术——学，就其内容来讲是心灵世界的展现，就其形式来说是语言的审美组合。人的心灵世界正是在语言的审美组合下得以充分展现。学语言是审美性的、内指性的语言，它指向人的内心世界，指向学世界自身。它不同于外指的、指称外在客观世界的科学语言，它有着自己的特殊性。学语言创造的是非实体的、虚拟的、想象的世界，是心灵的世界。学语言具有非艺术语言所不具有的形象性、虚拟性、模糊性、独创性、情感性等特征。     

文学语言形象特性征综探－－文学语言特征系列研究之一

本从学、心理学、美学的角度探讨了学语言形象性特征的生成问题，同时评述了研究学语言形象性特征的三种途径：艺学途径、语言学途径－－学美术途径。     

英语课上尝试＂分类集中整体教学＂的一点感想

多年来本地区的英语教师遇到的最大的教学难点就是：没有合适的语言教学环境。语言的学习目的在于语言的使用。而多年来的英语教学都存在着学与用脱节。学无法致用导致学生学的没意思,学的没有积极性,甚至干脆放弃学习英语。