居正与辛亥革命

在孙中山领导的辛亥革命中,居正始终是个关键人物,发挥了巨大的作用,他积极宣传革命理论、认真参与革命的组织发动、勇于参加武装斗争。本文就从三个方面,介绍居正对辛亥革命所做的贡献。     

鲁迅与辛亥革命

今年的九月和十月,分别是鲁迅诞辰一百周年和辛亥革命七十周年。就鲁迅与辛亥革命的关系问题做文章,似乎是形式上的“搭题”,其实不然。就这个题目做一些探索,无论是就纪念鲁迅来说,还是就纪念辛亥革命来说,都是有意义的。一、从积极参与到沉思默索     

张之洞与辛亥革命

读了辛亥革命的历史，人们往往会产生疑问：孙中山及其领导的同盟会，把武装起义的重点放在华南沿海地区，为什么辛亥革命却首先在长江中下游地区、不是起义策划重点的武汉爆发？为什么武昌起义在没有同盟会领导人指挥的情况下，一炮打响获得成功？１９１２年，孙中山应黎元洪的邀请到达武汉，在游览张之洞的祠宇奥略楼时曾说过：“以南皮（张之洞是直隶即今河北南皮县人，时人称之为“张南皮”）造成楚材，颠覆满祚，可谓不言革命之大革命家。”张之洞的幕僚辜鸿铭也说过：“民国成立，系孙中山与张香涛（张之洞号香涛）的合作。”在清末中…     

港澳台与辛亥革命

鸦片战争以后,中国开始沦为半殖民地半封建社会.香港和澳门却被西方殖民主义者英、葡两国分别强占为殖民地。由于清政府的腐朽无能,1895年甲午战争失败后,根据《马关条约》的规定,台湾省及其附属岛屿又割让给日本作为属地。辛亥革命时期,资产阶级革命党人曾利用清政府已无权管辖这些地方的特殊情况,在这里成立革命团体,进行革命宣传,酝酿武装起义,输送起义人员和武器弹药等等。当革命志士遭到通缉迫害时,也常常通过这里转往海外。港澳台人民则始终和全国人民在一起,他们心连心,对祖国的前途非常关心,自始至终积极地参加或掩护国内的革命斗争。所以,港澳台与辛亥革命的关系十分密切,有其特殊的关系和贡献。     

士绅与辛亥革命

辛亥革命以推翻君主专制体制、创立民主共和国为目标,与君主专制共生的绅权,本应成为革命的对象。然而,一方面,清末新政与宪政的推行,使士绅群体发生分化,新一代士绅因时适变,逐渐取代老一辈守旧士绅,在全国、省级以及州县地方的各级政治舞台中显露头角,或者成为活跃于通都大邑的立宪派名流,或者成为在州县经办新政与地方自治的开明士绅,在各级地方社会,他们远比革命派具有更广泛与更深的社会根基;另一方面,由于革命派自身的局限以及内忧外患的威胁,他们亦宁可与在革命中随机应变的士绅妥协,以谋求迅速稳定社会秩序。因而在大多数情况下,士绅不仅度过了武昌起义后席卷全国的革命风暴     

杨毓麟与辛亥革命

杨毓麟是辛亥革命时期杰出的资产阶级民主革命家，宣传家，他追随孙中山，黄兴奔走革命，以务实，勤勉，激进而称于世，他力主“中央革命”，多次图谋打入清廷内部，实行反戈一击，积极参与响应华兴会策动的长沙起义和在上海发动的鄂，宁起义，起义失败后，他又组织暗杀团，对清廷要员实施暗杀，他还是名的《新湖南》一书的作，先后担任过《游学译编》，《神州日报》，《民主报》等多种报刊的总主笔或撰稿人，撰写了大量社论和时评，“皆能言人所不敢言”，为辛亥革命大造舆论，他不仅是战场上的英雄，而且不愧为舆论界的骄子。     

哥老会与辛亥革命

清末的二百余种秘密结社中有半数以上属于会党系统,其中以哥老会传布最广,势力最大。哥老会最早产生于乾隆年间,起初是四川民间的秘密结社,直到同治四年哥老会的名称才正式出现于清代官方文书上。太平天国失败后,随着湘军等军伍的遣撤和破产劳动者、无业游民队伍的激增,哥老会勃然而兴,活动于两湖、两江、闽浙、贵州、陕西、四川等地,多次举行过反清斗争,在辛亥革命中哥老会也起了很大的作用,在祖国辽阔的土地上,东至福建,西到新疆,南抵云南,北达内蒙,到处留下了哥老会斗争的踪     

蒋介石与辛亥革命

蒋介石作为重要历史人物,曾对辛亥革命作出过一定贡献。辛亥革命前他追随孙中山先生,投身同盟会,辛亥革命中,他参与了光复杭州、编练反清队伍的活动,当然也犯有同室操戈的严重错误;辛亥革命后,他继续为反对袁世凯出力。蒋介石可以说是一个有影响的资产阶级革命家。当然他后期逆时代潮流而动,残杀共产党人,出卖民族利益,但我们不能因此而否定他前期为旧民主主义革命立下的一定功绩。     

会党与辛亥革命

会党是自清代开始存在的一种民间秘密社会团体，以天地会为主体(取“指天为父，指地为母”之意为名)。它之所以成为资产阶级革命派拉拢、联络的对象，其原因有三：一是会党的反清思想与革命派殊途同归。天地会产生于满汉民族矛盾之中，由明朝遗老在康熙、雍正年问初创，以“反清复明”为宗旨，至乾隆时势力大盛。随着历史的发展，“复明”观念逐渐淡薄，“反清”成为辛亥革命前会党的主要思想。     

李大钊与辛亥革命

李大钊由于当时所处的历史环境没有直接参加辛亥革命的斗争，但他对辛亥革命的发生热烈拥护，对辛亥革命的成果——建立共和制度欢欣鼓舞。辛亥革命影响着李大钊的思想发展，促使其民众观和民主共和思想初步形成。     

徐特立与辛亥革命

徐特立一生以天下事为己任,积极探求救国救民的道路。他支持过维新变法,参加过保路运动,投身过辛亥革命,并用马克思历史唯物主义的观点和方法,对辛亥革命进行了比较深入的研究和深刻的评价。在充分肯定辛亥革命伟大历史意义的同时,徐特立指出,资产阶级革命派领导的这场革命未能成功的主要原因是不重视党的自身建设、不重视农民问题、不重视政权建设以及不重视革命理论建设。他认为,中国共产党人应当吸取辛亥革命的经验教训,继承辛亥革命的精神,完成辛亥革命未完成的反帝反封建的任务。     

会党与辛亥革命

会党的最早组织是天地会.天地会成立于清初(一般认为是康熙十三年,即1674年),其宗旨是“反清复明”.孙中山在《建国方略》中曾对会党的产生作过描述.他说:“在康熙以前的反清斗争宣告失败之后,二三遗老.见大势已去,无可挽回,乃欲以民族主义之根苗传后代,故以反清复明之宗旨,结为团体,以待后起者可借为资助也.”在清朝封建政权稳定之后,反清也就具有了反对现存封建政权的内容.     

鲁迅与辛亥革命

一、辛亥革命对鲁迅的影响鲁迅于1902年在南京矿路学堂毕业后,考取了官费日本留学生,怀着寻求救国救民真理的愿望东渡到日本求学.这期间的东京,是中国资产阶级革命党人活动的中心,孙中山、黄兴、章太炎等一批民族精英,都曾先后汇集在这里从事反清的革命活动.鲁迅到日本后,感受到一种在中国黑暗大地上未曾感到的热烈的革命气息,使他受到很大的鼓舞.他经常“赴会馆、跑书店、往集会,听讲演”,结识了章太炎、邹容、陈天华、秋瑾等革命党人,     

鲁迅与辛亥革命

辛亥革命,是由伟大的革命先行者孙中山先生领导的旧民主主义革命。这个革命推翻了清朝的统治,结束了二千多年的封建帝制,建立了资产阶级民主共和国。由于资产阶级的软弱性和妥协性,反帝反封建的革命任务没有完成,但它毕竟是中国历史上的一大转折,并为无产阶级领导的新民主主义革命,提供了值得记取的历史教训。鲁迅在辛亥革命时期,不是一个引人注目、叱咤风云的人物,而是作为民主派的年青战     

潘月樵与辛亥革命

辛亥革命时期,潘月樵"首开伶人参加革命之先例",在革命斗争中异常突出。他以戏曲为战剑,宣传反封建争自由思想,鼓吹民族民主革命;组织伶界进步人士,投身于辛亥革命的大潮,成为辛亥上海光复的重要革命力量;筹饷募捐,支援革命。本文通过对著名京剧大师潘月樵与辛亥革命的研究,以期从另一个侧面加深对辛亥革命的理解。     

冯特民与辛亥革命

辛亥革命是一次全国性的资产阶级革命。这次革命在革命党人长期努力下,终于推翻了清王朝的统治,结束了中国历史上两千多年的封建帝制,建立了中华民国。由于资产阶级的软弱性,辛亥革命被中外反动势力绞杀了。在革命流产后,革命党人风流星散,很多人堕落为官场权位的角逐者,甚至与顽固派同流合污,坚持继续革命斗争的寥若晨星。而新疆辛亥革命的政治思想领导人冯特民,在历史逆流中却是屈指可数的斗士。本文拟就冯特民为辛亥革命奋斗的一生,作以评述。     

鲁迅与辛亥革命

辛亥革命的失败使鲁迅对中国封建社会以及半殖民地半封建社会的理解更加透彻:革命前"人民是奴隶",革命后,过去的"奴才做了主人",成为"管理着国家"的新的统治者,广大人民又"变成他们的奴隶".以蒋介石为代表的国民党政权和旧的统治者"一气",继承历代封建王朝的统治手段,并且变本加厉,把封建专制发展到空前严重的程度.     

清末商会与辛亥革命

在清末林林总总的社团当中,以实业家为主体组成的商会可谓独具态势。它不仅遍及全国各主要大中城镇,而且广泛涉足社会生活的各个领域,其能量与影响堪称个中翘楚。认真研究这一课题,有助于我们从新的侧面了解近代中国早期民族资产阶级的特点,以及辛亥革命何以具有如此独特而浓郁的悲喜剧色彩。     

信息传递与辛亥革命

在古代中国，信息传递的方式十分落后；直到晚清才出现了近代的电讯业。通过回顾近代中国电讯业的创设，可以看出电报这种传统手段在清末政治生活中的重要作用。辛亥革命之所以迅速取得胜利，与革命党人充分利用它开展反清斗争密切相关。