论人情交往的异化及其消解

在中国人的人情世界中，人情交往的异化现象是大量存在的。而之所以形成此种状况，不能不说与中国人自古重人情的文化传统密切相关，本文正是以此为基点，进一步探讨了人情交往的异化现象及其成因，并试图为当代中国社会寻求一条消解交往异化的根本途径。     

农村仪式性人情的异化及其治理——基于文献的梳理

仪式性人情是人情最为直观的一种类型,具有维护农村社会团结的功能,但近年来发生了严重异化,使农民产生了沉重的负担。要对仪式性人情进行有效治理,必须清楚仪式性人情的传统文化意涵和异化逻辑。基于文献的梳理,本文系统性地概括了仪式性人情的传统内涵及其异化逻辑,并对仪式性人情的治理提出了一些建议。     

农村仪式性人情的功能异化

仪式性人情在传统村庄社会中有着经济互助和维护社会团结的重要功能。在江汉平原农村,这些功能日渐发生异化,其本质在于名实分离。人情的互助功能正在丧失,越来越多的村民正借人情的互助之名而行聚敛财富之实,人情维护社会团结的功能也日趋弱化。农村仪式性人情的异化,与当前江汉平原的村庄社会变迁密切相关,因为村庄生活越来越缺乏长远预期,人们越来越看重眼前的经济利益,且村庄人际关系日趋离散,村庄中已不存在结构化的制约力量。     

从传统到现代：中国人情关系的变异

人情关系是贯穿传统和当代中国特有的社会和文化现象。产生和发展于传统社会特定条件下的人情自有其初始的内在属性、价值意蕴与外在表征。经历现代化变革的人情关系表现出对其本真的变异,并产生与社会发展相去的消极影响。这其中既有传统人情的内在缺陷,但主要是现代化变革中的种种外在因素综合作用的结果。因此,需要辩证地历史地看待传统人情关系的变异与其多元价值。     

中国人的人情交往及其日常行动策略——以一则影视作品为例

人情作为一个本土概念,在日常人际交往中为每个人所熟知.它的产生有其独特的社会文化背景,其中农业社会的结构特征与儒家文化的熏陶教化共同发挥了重要的作用.人情交往反映了一种欠与报的交换关系,而其中关系、面子等因素又与人情有着千丝万缕的联系.通过对一节剧情的描述可以清晰地体现出这些特点,同时也能够反映出人情社会中的一些日常行动策略.     

新课程背景下师生教学行为的异化与矫正

新课改以来,由于对课改理念的僵硬化解读,学校精细化管理制度带来的压抑与控制,以及盲目模仿带来的伤根性移植,师生教学行为出现了异化现象:教学资源开发异化为材料的堆砌,教学方法选择异化为学生盲目的探究,教学环境营造异化为缺乏深度思维的热热闹闹,教学评价异化为盲目赞扬。对课改理念进行个性化解读,学校积极营造创造性教学氛围,以及唤醒师生主体意识是教学异化行为矫正的重要路径。     

论我国现代高校师生伦理关系的异化

＂尊师重道＂的伦理要求是我国传统文化的典范,也是师生伦理关系的题中应有之义。总体来看,我国现代高校师生伦理关系仍提倡＂尊师＂,主流也是民主、平等的,但令人忧虑的是,高校师生伦理关系的异化现象越来越明显,＂尊师＂的伦理要求只成为一种口号,学生对高校教师及工作人员情感淡漠,甚至屡有＂辱师＂事件发生。虽然这种现象到目前为止并没有形成一种风气,但已足以给社会敲响警钟。     

农民仪式性人情负担的社会学分析——基于黔北A村的调研

农村仪式性人情异化的重要表征在于每年高昂的随礼礼金使得农民不堪重负。基于黔北的调研揭示出:农民随礼基数的上涨、随礼频次的增加以及无法终止随礼可作为分析农民人情负担的三个维度,而这些维度与一系列社会文化因素深度关联。因此,对农民仪式性人情负担的治理可从这三个维度入手,并且要注意治理过程中的社会文化阻力。     

高校“质量工程”建设的异化及矫正

当前,高校“质量工程”建设实践中存在着种种异化现象：“以点代面”、“虎头蛇尾”、脱离教学实际、忽视质量文化提升等,违背了“质量工程”的建设初衰。要矫正这些异化现象．我们应将打造亮点与全面推进相结合,目标管理与过程管理相结合,条件评价与成果评价相结合,项目研究与成果应用相结合,“质量工程”与质量文化相结合。     

《弇州山人续稿》墓志铭写作中的人情关系——兼论明代墓志铭文化

王世贞写成一篇墓志铭,其中潜藏着多重人情关系。如墓主本身的事迹,撰写行状者与墓主的关系,为墓主求志铭者与王世贞的关系,王世贞对于求志铭者和墓主的态度等。他们之间的关系影响着撰写志铭者的写作情感,内容可信度,以及我们如何去认识墓志铭这样一种文化。     

名师的隐性意喻、价值异化及多维矫正

名师是官方价值的颔首、社会价值的延伸及个人价值的标杆.然而在教育实践中,关于名师的价值取向却时常出现偏离,具体表征为本体异化、评价异化和价值异化,这些异化导致名师本真意蕴失落.因此,名师价值亟待复归,复归的着力点则在于名师评选途径、监督途径和成长途径的矫正.     

班干部制度的教育意蕴及其异化矫正

班干部制度是学校制度化管理进程中的重要一环,也是我国中小学班级管理的主要形式。然而班干部制度绝非仅具管理功能,它还承担着促进学生全面发展的重要使命。从根本上来看,班干部制度应是班级公共生活维系的中坚力量,是学生素养锻炼的必要中介,也是班级情感价值实现的重要依托。但在班干部制度的实施中,出现了一些值得警惕的负面问题,可概括为：管理优先下班干部制度实施的工具化,反向示范中班干部制度实施的特权化,家长入场后班干部制度实施的资本化。教育者们应当归正理念以服务学生发展,创新制度以规避腐败风险,厘清边界以做好家长引领,促使班干部制度向好发展。     

青年学生消费异化对劳动教育的影响及矫正策略

受西方消费主义和享乐主义思潮蔓延、大众传媒过度宣传等方面的影响,当代青年学生在消费过程中呈现出超前负债性消费、虚荣符号性消费、盲目从众性消费等异化现象,导致部分青年学生对劳动的认识产生偏差,主要表现为劳动观念淡化、劳动精神弱化、劳动能力退化、劳动价值取向异化等方面,一定程度上削弱了高校开展劳动教育的效果.针对这一问题,需要营造良好社会大环境、完善高校劳动教育育人机制、充分发挥家庭教育正面导向作用、引导青年学生自觉树立科学消费理念和理财观等,各个层面协同努力,多管齐下,多措并举,帮助青年学生厘清消费与劳动的关系,自觉矫正消费异化,促进劳动教育成效.     

论世情小说与才子佳人小说之关系——兼论鲁迅对世情小说和人情小说的界定

通过解读鲁迅对世情小说和人情小说的界定,在探究世情小说特质的同时,可证世情小说和才子佳人小说是隶属于人情小说这一大概念下具有不同特质的两种小说类型,二者的关系是平行而非从属关系,世情小说更不是才子佳人小说的源头。     

试论媒介的权力及其异化

贵州大学潘雪在《试论媒介的权力及其异化》一文中指出：随着传播手段和技术的日趋现代化,媒介已成为生活中不可或缺的工具,然而,媒介权力的范围及运用等方面却出现了不同程度的异化。异化的主要表现有：权利滥用、角色错位、权力越位和媒介化生存导致受众自我迷失。     

人性的善美与命运的悲凉——从《边城》的人情关系透视沈从文的矛盾心理

《边城》人情世界善美的营造与人物悲剧命运的结局之间的冲突,透露了作者内心世界的巨大矛盾与痛苦,探其根源是时代背景与文化理想的冲突、湘西现实与童年记忆的矛盾造成了《边城》文本叙事的断裂与破绽。更为深层的原因则是作者作为五四知识分子群体的一员,理性的力量难免和感性的愿望发生难分难解的纠葛,进而影响作者最终的判断。最为重要的是这同时也成就了《边城》的丰富与复杂、深刻与多义。     

试论驰名商标的异化及其治理

驰名商标是商标法上的专业术语,是指商标在同等条件下可以享有更宽的保护范围和更强的法律效力。法律赋予驰名商标特殊保护的本意,是为了更好地解决商标注册、商标侵权以及不正当竞争的法律争议。但是,从当前我国驰名商标的保护现状上看有很多的问题,出现了权利的滥用,使驰名商标的保护在实践中走入了误区。驰名商标的异化,不仅没有给驰名商标带来实际的保护,反而使其合法的权益受到损害。因此,在当前市场经济的条件下如何解决驰名商标的异化问题,是刻不容缓的。探讨驰名商标的异化及其治理问题,具有很重要的实践意义。     

现代教育功能的异化及其回归

教育功能异化是指在现代教育活动中,教育放弃基本的育人功能,或者以政治、经济、文化等衍生功能取代其基本功能的一种扭曲现象。教育异化不仅会导致整个社会成为权力和利益结构,使教育沦为市场利益工具,而且还会导致教育根据自身利益需要以实际目的取代应然目的。我们应在分析现代教育功能及分类的基础上,探讨现代教育功能异化的危害,从源头上寻回教育的应有之义,实现教育功能完美释放。     

论"人情"伦理的现代转换--兼谈公民伦理道德教育

中国的“人情”伦理极度发达,经历两千余年产生了种种流弊。实现“人情”伦理的现代转换,需要在思想上和制度上同步革新。具体来说,保障公民权利与加强公民意识教育同步进行,不正当的“人情”交易才没有任何可乘之机。