程瞍文化资源利用论略

“先有程畋,后有程乡”,程畋是定居客家地区有明确记载的第一人。程畋传播中原先进文化,以德化人,是外来者与土著和谐共处的典范。自宋朝以来,历代政府都重视对程畋文化资源的发掘与利用,促进了粤东客家地区社会文化的发展。在当代打造“文化梅州”、“世界客都”背景下,充分利用程畋文化资源具有重要的理论意义和现实意义。     

梅州非物质文化遗产旅游资源的利用与开发

国家历史文化名城广东省梅州市蕴含着丰富的物质文化遗产,这些非物质文化遗产演绎着独特的客家风情,成为文化旅游特色区内的一道靓丽人文风景。合理地运用、开发该地非物质文化遗产资源,不仅使非物质文化遗产得以保护和传承,而且能够充实梅州文化旅游内涵,增添梅州文化旅游的魅力。     

论三明客家文化旅游资源的开发利用

文化是旅游的重要资源,同时旅游又有利于彰显文化。既保留古中原遗风,又融合各地文化特色的客家文化,在旅游开发中具有很高的体验价值、观赏价值、教育价值和科研价值。作为客家祖域的三明,拥有丰富的客家文化,是发展三明旅游业的重要资源,但由于三明的客家文化资源未能得到很好的开发与利用,三明的客家旅游业并不发达,存在着规模小、效益低、缺乏趣味性等问题,为解决这些问题,三明应通过整合资源、突出特色、加强宣传等方式来发展客家旅游业。     

客家文献编辑与梅州客家文化生态旅游发展

根据梅州客家文献的概况和梅州客家文化生态旅游的状况,论述了梅州客家文献的编辑对梅州客家文化生态旅游具有的历史价值、体验价值、教育价值和营销价值,从而进一步给出了梅州客家文献的编辑方法。     

移民与东江客家文化形成初论

根据移民与族群及其文化形成的相互关系,阐述东江客家文化是历次中原移民南下,与土著文化相结合的产物。其中秦代进军岭南,东江作为首途之区,产生客家先民;东晋南朝移民,孕育了客家文化;宋元移民高潮,以主客户比例变化,共同经济模式和共同心理素质,以及客家方言的形成等为标志,显示东江客家及其文化个性定型成熟,与梅江客家一起出现在岭南文化版图上。     

张弼士与客家社会文化关系论略

从下南洋、创业、回馈社会三个角度探讨近代华商第一人张弼士与客家社会文化的关系,认为张弼士下南洋有着深厚的历史渊源和广泛的社会背景,他在南洋的创业和发展充分利用了客家传统社会文化资源,他对社会的回馈促进了客家社会文化的进一步发展。客家社会文化孕育了张弼士,张弼士传承和发展了客家社会文化。     

论客家文化资源与大学生核心竞争力培养

学生的核心竞争力是高校核心竞争力的最直接、最终端的反映,是衡量高校核心竞争力的最重要标准。地方高校的人才培养面向本地区的人才,这直接决定了地方高校的人才培养工作必须植根于地域文化的沃土。地处客家地区的嘉应学院发挥客家文化资源优势,有效地提高了学生的核心竞争力,形成独特的人才培养特色。     

文化资源及其利用

文化资源指的是人类生存发展需要的、以一切文化产品和精神现象为指向的精神要素。和自然资源一样,文化资源也是人类生存发展需要的重要资源。文化资源具有无形、传承性、稳定性、共享性、持久性等特征。文化资源对人类社会的发展起着方向性、支撑力、凝聚力、推动力的作用。因此,应充分重视文化资源的开发、利用,并加强文化的创新,使之更好地为人类社会的发展服务。     

开掘客家文化,丰富高中语文资源

在语文教学过程中,地域文化是重要的课程资源,以其多种表达方式和深层次地域内涵为特征,其中客家文化近年来备受教育专家的重视。在高中语文教学中,因地制宜,开掘客家文化,并融入到教学中,那么必然会使得语文课堂教学丰富生动。     

20世纪初粤东客家社会生活缩影——以《梅州大侠回忆录》为例

以《梅州大侠回忆录》为文本,通过该文本对粤东梅州一个乡村社会历史文化的记述,辅以相关文献材料,力图对20世纪初粤东客家地区的童养媳等社会习俗和女劳男逸的社会性别分工、柴炭竹木的经济生活以及出洋谋生的"过番"习俗等社会生活场景作一全景式的勾勒;同时结合粤东客家地区的自然环境、社会历史背景对这些习俗形成的原因作一粗浅探讨。     

梅州客家拳派的发展策略研究

梅州客家拳派是广东省珍贵的非物质文化遗产资源。本文运用文献资料法、田野调查法和访谈法,对梅州客家拳派的发展现状进行调研;围绕“技艺传承”和“文化传承”等非物质文化遗产保护的核心概念,阐述客家拳派的发展策略建议,为广东省的非物质文化遗产保护工作提供理论参考。     

河源客家文化产业发展浅探——以城市品牌战略为重点分析

从文化产业的研究视角出发,通过分析河源文化产业发展的现状、优势等,提出河源发展客家文化产业的构想———将文化产业作为其主导产业之一,以城市品牌管理为中心的文化产业发展战略,合理布局文化产业带,大力建设"客家古邑"文化产业示范园,形成合理的文化产业链,产生产业的联动效应,以点带面,促进河源文化产业发展和城市品牌建设,提升"客家古邑,万绿河源"城市形象国际影响力和知名度,把河源打造成一个环境优美、文化发达、人民生活富裕、休闲宜居的品牌城市。     

广东客家文化旅游及开发策略

客家文化是一种非常独特的汉民系文化,具有较大的旅游开发价值。广东客家文化旅游资源丰富而独特,拥有开展文化旅游的优势。但客家地区开展文化旅游的基础设施落后,文化旅游开发保护意识差,旅游产品开发有待挖掘文化内涵。深入挖掘客家文化内涵,开发文化旅游,以期促进广东客家文化旅游的可持续发展。     

教育信息资源建设:文化的启示

教育信息资源不仅是一种信息资源,也是一种文化资源,承担着一定的文化价值。文章从定义的角度和资源文化的视角对教育信息资源的起源、内涵、特征作了深刻的解析,在此基础上提出应该从以人为本、伦理学和美学等方面来进行教育信息资源建设,为教育信息资源的研究提供新途径,同时促进教育资源更加合理建设。     

辽宁省文化旅游发展问题研究

辽宁省拥有十分丰富的文化旅游资源,且独具特色,在区位和交通方面优势明显,综合开发条件优越,为发展文化旅游奠定了良好的基础。本文在研究文化旅游发展现状的基础上,对辽宁省文化旅游资源进行梳理和评价,并结合辽宁省文化旅游开发的实际情况,具体对辽宁省文化旅游发展空间格局、产品开发、市场营销和发展环境等方面作以分析研究,提出具体的发展策略,力争为辽宁文化旅游的发展开启新思路。     

客家研究的文化人类学思考

客家化既是一种地域化，又是一种族群化，需要多学科知识的整合与运用。由于客家研究起源于历史学，而且客家研究的学及其研究理论与方法均多出自于历史学科，因此化人类学在客家研究中远不如历史学为人们所重视。实际上，化人类学的理论与方法是深入认识客家化的重要手段，田野调查与深度访谈的基本方法在客家研究中理应得到重视和运用。     

红色文化遗产相关概念辨析

纵观关于红色旅游的纲领性文件、学术研究和相关报道,业界对红色旅游凭借物的提法主要有以下5种:红色旅游资源、革命历史文化资源、革命历史文化遗产、红色文化遗产、红色文物。由于以上概念存在界定不清、彼此混用的现象,因此有必要加以辨析,使之明晰化。