云南民族学院民族文物陈列室简介

为发扬各民族优秀历史文化传统,增强各族人民的爱国主义精神和民族自信心,加强民族团结,激励各族儿女共同振兴中华的热情,配合教学和科研工作的需要,云南民族学院于1981年创建了从多角度反映云南各族历史文化传统的民族文物陈列室,自同年十月庆祝建校三十周年期间开放以来,文物陈列室共接待来自全国的各族观众万余人和来自三十多个国家和地区的九千多名外宾,得到中央、省、市负责同志的好评、各族群众的欢迎和国内外学者专家的赞赏。成为本院和兄弟院校进行有关民族学直观教学的生动课堂,起到对外宣传我省丰富多彩的民族文化、各民族新的社会主义风貌和党的民族政策的窗口的作用。     

冲突中融合——浅议十六国时期的民族问题

十六国时期是我国民族融合的重要阶段。但传统观点认为这一时期民族矛盾尖锐、民族仇杀不断,是我国历史上异常黑暗的时期。本文认为,少数民族内迁并不是祸乱的根源。其间,所谓的民族矛盾在大多数情况下都是阶级矛盾;而民族仇杀也多是各族统治阶级为实现自己野心,人为造成的。正是这些野心家,给各族民众带来了苦难。在不断地冲突与整合中,民族界限逐渐消除,各族人民融入中华民族这一大家庭中。     

深入扎实全面做好民族工作 开创各民族和谐繁荣发展新局面

过去的五年,是青州市民族工作大发展的五年。取得辉煌成绩的原因,得力于党和政府的正确领导,法规政策贯彻到位,各族干部群众齐心努力。今后,我们要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指针,根据中央、省委、市委民族工作会议精神,牢牢把握“共同团结奋斗、共同繁荣发展”这一主题,认真落实加快民族经济社会发展的政策措施,突出要务,服务大局,深入扎实全面作好民族工作,再接再厉,开创各民族和谐繁荣发展的新局面。     

如何在民族职业学校开展民族团结教育

民族中等职业学校的一项重要工作,就是对学生开展民族团结教育。笔者认为,既要在课堂教学中渗透民族团结教育,使学生加深对党的民族理论和民族政策的认识,又要做好学生的教育管理工作,使"汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,各少数民族之间也相互离不开"的思想观念深深扎根于各族学生心中,使各民族"同呼吸,共命     

发掘民族传统文化 推动民族团结教育

胡锦涛总书记在中央民族工作会议上的讲话中指出：“要在各族青少年中开展多种形式的民族团结宣传教育活动,使‘三个离不开’的思想观念深深扎根于各族青少年心中。要继续深入开展民族团结进步活动,鼓励各民族相互学习、相互交流,实现和谐相处、共同进步。”中学阶段是青少年世界观、人生观、价值观逐渐形成的时期,对中学生进行系统的民族团结教育,使他们掌握党和国家的民族理论和民族政策,具备应有的民族常识,增进对各民族风俗和传统文化的了解,增强民族团结意识,对于巩固我国平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系具有重大而深远的意义。     

抗战时期沿海工厂的内迁及其对内地经济的影响

由于抗日战争全面爆发,为保存实力,并建设后方新工业基地,沿海民族工业大举内迁。在工人阶级、爱国资本家和科技人员的努力下,搬迁工作从1937年8月开始,到1940年基本结束。民族工业内迁对于充实战时经济力量,建立大后方新工业区的基础,改变中国工业布局,推动西南西北经济开发,促进民族工业的短暂繁荣,壮大后方的抗日民主力量等方面均有重大意义。     

民族高校大学生的民族观透视——凯里学院的个案调查与分析

民族观教育是民族地区高校大学生思想政治教育的重要内容,民族地区高校对各族学生进行马克思主义民族观教育是确保人才培养质量的一个关键环节。通过调查,大多数被调查学生能够树立正确的民族观,拥护党和国家的民族政策,有较强的民族自我意识。但也有极少数学生的民族观存在偏差。在新的形势下,还应进一步提高对各族学生进行马克思主义民族观教育的针对性,进一步加强爱国主义和宗教观念的教育。     

民族团结教育20年

<正>我国是统一的多民族的社会主义国家。党和国家历来高度重视在各级各类学校开展以马克思主义民族观、宗教观和党的民族、宗教政策为重点内容的民族团结教育工作。从学校入手扎实抓好民族团结教育,培养各族学生的民族团结意识,提高各族学生维护祖国统一和民族团结、反对分裂的自觉性,增强各民族的向     

隋唐时期西域人的内迁及其影响

隋唐是中国封建社会最为鼎盛时期，具有强大的社会向心力，周边各民族不断向中原内地内迁与朝贡，其中西域人的内迁就是一个典型。西域人的内迁产生了一系列的社会经济影响，胡化风尚成为时代潮流。     

民族高校大学生的民族观透视——凯里学院的个案调查与分析

民族观教育是民族地区高校大学生思想政治教育的重要内容，民族地区高校对各族学生进行马克思主义民族现教育是确保人才培养质量的一个关键环节。通过调查，大多数被调查学生能够树立正确的民族观，拥护党和国家的民族政策，有较强的民族自我意识。但也有极少数学生的民族现存在偏差。在新的形势下，还应进一步提高对各族学生进行马克思主义民族现教育的针对性，进一步加强爱国主义和宗教观念的教育。     

抗战胜利后江苏地区高校迁返、复校简况

抗日战争期间,江苏大片土地沦陷,各高等学校,或内迁,或停办,遭到很大摧残和破坏。抗战胜利后至1946年间,各内迁高校纷纷返苏,停办学校亦多恢复。据现能查得资料统计,当时江苏地区共有国立、省立和私立高校十九所。这也就是江苏全境解放时,党和人民从国民党政权手中接收的高等学校的基础。现将此十九所高校在抗战胜利后,迁返、复校的情况简介如下: 一、国立高校七所: 1.国立中央大学 1937年“七七”事变发生后,西迁入川,除医学院及农学院之畜牧兽医迁成都外,其余各院均迁至重庆沙     

魏晋南北朝时期的河套民族关系

自东汉末年以来,由于中原地区经过战争破坏,土地荒芜,人口减少,急需补充劳动力,加之在秦汉统一的形势下,边疆各族与中原地区的联系日益密切,中原地区先进的经济文化吸引着北方各族,因而,当着东汉政权衰亡,出现了分裂动荡的局面时,边疆各族便乘机纷纷南下入居中原,汇成了民族大迁徒的趋势。这次大规模迁徙的主流是北方蒙古草原东     

《新疆历史与民族宗教理论政策教程》教学法探讨

《新疆历史与民族宗教理论政策教程》是一门向新疆高校各族青年学生传授新疆历史、马克思主义民族理论和中国共产党民族政策的课程。论述了如何通过教学改革,采用多种方法和手段进行教学,使《新疆历史与民族宗教理论政策教程》成为一门学生真心喜爱,终身受益的课程。     

宗族势力与清初迁界线的画定——以福建漳泉地区为中心

迁界是清初中央王朝在东南沿海地区推行的重要政策,朝廷对于内迁里数有明确规定,但在地方推行时却受各因素影响而未被完全遵循。在福建漳州、泉州地区,宗族势力及其与官府之关系是影响族人内迁与否及迁界线画定的重要因素。部分在地方上威望大、族人拥有较高科举功名并适时地与清廷合作的强宗大族,如漳浦乌石林氏、石狮铺锦黄氏等得以"托处边界"、无需内迁;而同样位于沿边的弱小宗族,如霞课张氏等在内迁中惨遭蹂躏。     

抗战时期高校内迁述论

为保存国家和民族的文化血脉,大批高校在抗战爆发后开始内迁,虽历尽艰难,却使这些高校得到一定的保存和发展。由于战事变化、国民政府对抗战持久性认识不足、政府能力有限等多种因素的影响,各高校内迁在启动、落脚点和办学形式等方面呈现出被迫和多样等特征。     

民族融合背景下西北边疆民众的生存空间——以魏晋十六国时期河西走廊为中心

魏晋十六国时期,位于西北边疆地区的河西走廊诸河流域水草丰美,又因其地当丝路孔道,成为汉、匈奴、鲜卑、氐、羌、粟特等从事农、牧、商业的各族民众生活的基本场所。他们在绿洲之上择善处而居,或城或坞,或穹庐草屋,甚或洞窟。但城、坞、穹庐的居住者已不再单一,仅凭居住形式的不同已很难区分居住者的身份,如城内居有胡汉各族官员,高大的穹庐内也可能居住各族酋豪或政府属佐,这是民族大融合时期民众生存空间中出现的新气象。     

唐前期凉州地区诸少数民族入迁及原因——以吐谷浑、突厥、回纥、铁勒诸部、西域胡为例

唐朝前期凉州作为少数民族聚集地,出现吐谷浑、突厥、回纥、铁勒诸部、西域胡等少数民族的频繁入迁活动.凉州地区较好的自然地理环境,是少数民族入迁的外部动力;游牧民族特有的经济生活性质及民族间生存空间的相互争夺是引起入迁的主观因素;唐前期宽松的民族政策是民族入迁的拉力因素,凉州在此时得到进一步的开发经营,并逐渐成为河西核心地区.     

深化民族理论课教学,提高其针对性和实效性

民族理论课是新疆地区高等院校政治理论必修课之一，其主要任务是向在校各民族大学生系统进行马克思主义民族理论和党的民族政策教育，以提高大学生理论素质和政策水平，为民族地区培养合格的建设。为达此目的，民族理论教研室在强化民族理论教学第一课堂主渠道作用的同时，和新疆及学校的重大政治活动紧密结合，扩大了第二课堂领域，丰富了大学校园化生活，提高了其针时性和实效性。受到各族大学生的认可和好评。     

东汉至南北朝时期我国北方少数民族内迁的自然因素初探

东汉以来,居住在我国西部和北部边境的一些游牧民族,逐渐走向定居的农业生活,陆续向内地迁徙。到西晋时,北方的民族分布发生了较大变化,在今甘肃、陕西、山西,以至辽宁、河北长城以南的广大地区,到处都有大量的内迁少数民族居住,据中学历史教科书上讲,内迁的匈奴、鲜卑、     

略论蒙元政府与西北各族首领的友好关系

略论蒙元政府与西北各族首领的友好关系高士荣蒙元政府与西北各族首领的友好关系主要表现在通婚、封爵与赏赐以及尊重各民族的宗教信仰等方面。本文拟就该问题略作述论，不当之处，敬请方家指正。一、通婚蒙古贵族为了笼络西北各族，往往将皇室女子嫁给西北各族首领，以便...