枕史钩沉 西汉南越王博物馆藏枕

广州西汉南越王博物馆的枕藏品成系列、有规模,纵可囊括中国历史上各个时期的陶瓷枕,横可比较各时期不同地域所生产枕的特色。以下试以其藏品为例,对我国枕的历史与文化形成作一简要梳理与分析。     

南越王博物馆藏陶瓷枕十最

广州西汉南越王博物馆现藏500余件陶瓷枕,其中200余件是香港著名收藏家杨永德先生与夫人杨张瑞贞女士捐赠的,在此介绍其中最具代表性的10件精品,以飨读者。     

枕史钩沉 西汉南越王博物馆藏枕

广州西汉南越王博物馆的枕藏品成系列、有规模,纵可囊括中国历史上各个时期的陶瓷枕,横可比较各时期不同地域所生产枕的特色。以下试以其藏品为例,对我国枕的历史与文化形成作一简要梳理与分析。     

通辽市博物馆藏辽代佛像

辽代是由契丹族建立的封建王朝,其疆域相当于今河北、山西、北京、内蒙古、辽宁、吉林、 黑龙江等北方广大地区。契丹族原来信奉萨满教,立国后为巩固在汉族地区的统治,积极吸收汉族文化,其中也包括对佛教的信奉。     

游牧民族体育文化的变迁、信仰机制与仪式象征*--以那达慕为例

运用文献资料等方法对那达慕文化的产生、变迁、信仰机制与仪式特征进行研究。认为：那达慕文化起源于蒙古族人民的生存、战争需要以及与宗教信仰密切相关;那达慕文化中的“男儿三艺”兼具生存、军事和娱神、娱己的多重需要;那达慕文化经历了起初的军事性质向现代娱乐竞技主题的变迁过程,其动因来源于社会环境的改变;萨满教的原始宗教认识催生了敖包祭祀活动的产生,进而形成了那达慕文化的信仰机制;那达慕的仪式性是对族群和草原文化记忆的高度展现,同时也是对族群意识的认同。     

乡村振兴战略视域下体育文化创造性转化路径——以玉溪市为例

乡村振兴战略的实施为民族传统文化发展提供了历史机遇,作为传统文化重要组成部分的体育文化,其多重社会效应正在凸显,但在新型城镇化快速发展进程中,对少数民族传统体育文化认识的理性缺乏,其传承创新的主体性缺失,难于形成体育文化功能的高势效应,传承转化路径单一,这些问题制约着传承转化。因此,应把少数民族传统体育文化融进乡村振兴战略的实施中,通过多样途径,促进民族传统体育文化合理转型,实现多民族聚居区经济社会的全面而可持续的发展。     

文化视野中民间体育功能的阐释——以风筝为例

从文化的视野看,民间体育除了其娱乐健身功能以外,还有着更加宽泛的文化功能。风筝是我国一项古老的民间体育,大致有四种社会文化功能:娱乐健身功能,承载民俗文化的功能,艺术欣赏功能和经济功能。     

村落语境中传统体育的文化功能——以芜湖县崔墩穿马灯活动为例

采用文献资料调研、田野调查等研究方法,围绕崔墩“为何要穿马灯”这一问题为思考的主线,捕捉其中的文化功能显现,以此探讨村落传统体育的传承和发展问题.通过调查和分析得出以下结论:文化功能是维持传统体育的生命力;村落是发挥其文化功能的基本社区;村落传统体育的文化功能能否满足村民的文化需求是决定村落传统体育兴衰的根本因素.     

传统项目学校的体育人文教育之研究——以温州市为例

通过对温州市体育传统项目学校体育人文教育的实证研究,探讨体育运动项目作为体育人文教育的载体所发挥的作用,论证体育人文教育在人文教育中的价值.研究表明,传统运动项目有其自身的文化背景,传统运动项目具有积淀与凝聚、体验与教养、约束与规范、导向与辐射等人文教育功能,其教育效果体现在知识本体和行为本体统一的人文学科教育与体质教育和精神教育统一的人文主义教育两个方面.     

少数民族村落原生态健身舞蹈的文化功能探析——以湘西州土家族毛古斯舞为例

采用文献资料调研、实地调查、专家访谈等方法,从人类学、民俗学、教育学及民族学等多领域对湘西地区土家族毛古斯舞文化功能进行探究与解析。研究结果表明,湘西地区毛古斯舞是土家族历史悠久的一种传统的健身舞蹈。它是一种具有人物对白、情节和一定表演程式的传统民间健身舞蹈形式。毛古斯舞蕴含着艺术、健身、文化、宗教、民俗、历史等广泛的...