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吕叔湘先生是我国当代语言学界的泰斗,也是著名的语文教育家。数十年来,他不仅致力于语言研究,卓有建树,著作等身,而且还以极大的热情于语文教学方面倾注了大量的心力。笔者近十余年来结合本职工作研读吕先生的著作,颇有所获。兹对吕先生的语文教育思想作一简要述评。吕先生在一次讲话中谈到语文教学多年的弊端时,尖锐地指出:“总的来说,语文课现在没有把它当作语文课来教,问题就出在这个地方。”(《吕叔湘语文论集》[以下简称《论集》])在这里,吕先生为语文教育界提出一个研究的命题:要把语文课当作语文课来教。怎样才能达到这个目的?从吕先生的语文教育论著 相似文献
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《琵琶行》是中唐现实主义大诗人白居易的代表作,与《长恨歌》齐名,被誉为他的艺术双璧。千百年来,《琵琶行》像一颗耀眼的明星,高悬空中,为世人瞩目,为世人痴迷,为世人膜拜。人们吟诵,人们深思,人们玩味,它留给后人的太多太多,就连唐宣宗李忱都有"童子解吟《长恨》曲,胡儿能唱《琵琶》篇"的褒奖,清代张维屏也有"一曲琵琶说到今"的感叹。可见,它有极强的艺术生命 相似文献
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虚词“的”与“地”是使用频率极高的两个语言成分 ,“的”和“地”是分用还是合用 ,一直是语言学界争论不休的问题。王力先生主张分开使用 (见《汉语史稿》) ,通行的《现代汉语》教材也多是分写的 ,黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》中还专门分析了这两个词的具体用法。不主张分开使用的以吕叔湘先生为代表 ,吕先生认为这两个词的用法很难区分 ,中小学语文教学中不容易讲清楚 ,即使讲清楚了 ,学生也难以理解 ,难以接受 ,因此 ,吕先生主张合用。 1 984年的《中学教学语法系统 (提要 )》鉴于“的”、“地”区别起来难度大 ,对这两个语言成分… 相似文献
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樋口一叶是日本明治时期著名的女性作家,也是日本近代批判现实主义文学的早期开拓者之一。其文学创作生涯仅仅四年时间,却实现了由古典浪漫主义到批判现实主义的巨大转变。后期的代表作,如《青梅竹马》、《浊流》都以"遊里"(妓院)为背景进行创作。本文就一叶"遊里"小说创作的契机及意义作探究。 相似文献
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张玉贞 《海南师范大学学报(社会科学版)》2007,20(4):32-37
在20世纪四五十年代的中国大地上,中国共产党领导农民进行了一场轰轰烈烈的土地改革运动,对中国社会的发展产生了深远的影响。而这一时期的许多文学家以其特有的敏感和直觉,不仅以现实主义手法记录和描绘了当时的情况,还从多个层面触摸到了"历史"的蕴意,以"多声部"和"画外音"的方式表现了土改的复杂性。在以丁玲、周立波、赵树理、马加等人创作的反映这场土地改革运动的经典文本,如《太阳照在桑干河上》、《暴风骤雨》、《江山村十日》等小说中,出现了富有政治意识形态色彩的空间变化。论文试图以"空间"为视角,从一个侧面对这一时期的土改小说进行再解读。 相似文献
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彭林祥 《广播电视大学学报》2014,(2):42-47
从出版角度梳理了《诗创造》到《中国新诗》的过程,借以探求"九叶派"的形成原因:《诗创造》团结了四十年代中后期诗坛大部分诗人,孕育了现实主义和现代主义两大诗人群。诗创造社编辑出版的《创造诗丛》是现实主义诗人群占主体,继之的《森林诗丛》则是现代主义诗人群占绝大多数,而《中国新诗》的创刊则标志着现代主义新诗派(也称"九叶派")的独舞。 相似文献
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《北京教育(高教版)》1995,(4)
“流汗”治学的一代宗师张伯华，王彩慧（续第３期）还须指出的是，吕先生作文格守“言而无文，其行不远”这一古训。１９８０年７月２３日，在黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》教材审稿会议开幕式上．吕先生说：“课本的行文要概括些，也要生动些才好。当然不能写得像有... 相似文献
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郭泽青 《泉州师范学院学报》2015,(1):59-62
《搜索》《浮城谜事》《万箭穿心》三部独具电影现实主义精神既"真"又"美"的"即时文献"影像,积极触摸女性以"暴力"方式寻求出路和解脱之"真相",细腻展示了当代中国女性创伤性成长的过程,为当代中国女性生存的现实处境提供了有力例证。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2017,(9)
作为现实主义美学理论创始人,莱辛在其著作《拉奥孔》中鲜明地提出了"诗画异质"观点,开拓了美学发展的新阶段。本文将从《拉奥孔》这部经典的世纪著作出发,浅要地对莱辛的"诗画异质"论进行探析。 相似文献
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虚词“的”与“地”是使用频率极高的两个语言成分，“的”和“地”是分用还是合用，一直是语言学界争论不休的问题。王力先生主张分开使用(见《汉语史稿》)，通行的《现代汉语》教材也多是分写的，黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》中还专门分析了这两个词的具体用法。不主张分开使用的以吕叔湘先生为代表，吕先生认为这两个词的用法很难区分，中小学语文教学 相似文献
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宋献普 《语文月刊(学术综合版)》2020,(4):77-78,76
《古诗十九首》之《涉江采芙蓉》是一首含蓄优美的爱情诗。诗中通过描写主人公蹑足兰泽、采集芙蓉以寄远人的情节,表现了幽深绵邈的思慕之情以及"同心而离居,忧伤以终老"的憾恨之意。"采芙蓉"这一行为有哪些文学象征的意味呢?本文将通过现实主义诗歌的源头——《诗经》、浪漫主义诗歌的源头——《楚辞》,这两部对后世诗歌创作产生深远意义的作品中的采摘母题对"采芙蓉"进行深度解析,并结合"芙蓉"的同义词和衍生意义进行谐音探究与结构解析. 相似文献
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甘玉龙 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
1.1.十几年前,吕叔湘先生在评改一篇作文的讲稿里顺便提出了将“的”和“地”合并为“的”的主张。十几年后,吕先生在1981年《语文学习》第三期上又发表了当时讲评中的附记:《关于“的、地、得”和“做、作”》,在1982年3月20日《北京晚报》发表了《“的”和“地”的分合问题》, 相似文献
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苗盈盈 《吉林广播电视大学学报》2016,(4):40-41
从18世纪30年代起的古典主义到该世纪末的感伤主义,俄罗斯文学经历了漫长的发展史,直到19世纪30年代现实主义的兴起,俄罗斯文学逐渐登上了历史的舞台。而在俄罗斯文学史上现实主义的兴起,首当其冲应该提及的是俄罗斯现实主义文学的奠基人普希金,从他的作品开始,俄罗斯文坛上逐渐出现反映现实,描写现实的文学,揭露社会矛盾,洞察人性。此段时期的作品也由此拉开了俄罗斯文学史"黄金时代"的序幕。普希金最早开始揭露现实社会,描写社会底层人物的作品是《别尔金小说集》,《驿站长》是此篇散文小说集中最具影响力的一篇。 相似文献
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《诗经》中与女性有关的作品占其总数的三分之一,与女性爱情、婚姻有关的作品占其总数的五分之一。其中"弃妇诗"用现实主义的手法,反映西周末年到春秋中叶社会生活的一个侧面,展示不合理的夫权制度下妇女被欺凌的悲剧命运和社会心理。 相似文献
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杜贵晨 《广东技术师范学院学报》2011,(4):1-5,138
《红楼梦》叙事有神话与现实两个层面,但当作整体看。整体看《红楼梦》是女娲炼石神话的续篇,一部从天上延伸到人间的"新神话"。"新神话"是对人间"乐事"的考验,"考验"的中心是"情",结论是人生如梦,情缘皆幻。为行此"考验",《红楼梦》中除仙人、仙事、仙境的直写之外,其人间描写的环境也属"幻境",人事的描写也"偶见鹘突",人物的设计也属"幻形",非如读者通常认为的"真的人物",而是为"谈情"所"特制",是理念化、道具化和模式化的,不可以仅从现实主义的角度理解把握这部作品。把《红楼梦》作为艺术看,过去以《红楼梦》所写为"宝、黛爱情悲剧"与"贾府兴衰"的几乎公认的看法肯定是片面甚至歪曲的,应当予以纠正。 相似文献
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有个成语叫"小题大做",比喻把小事当作大事来办,有不值得这样做或有意扩大事态的意思。"小题大做"出于明、清时代的科举考试中。在考试时,以《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四部书中的文句命题,叫做"小题";以《诗经》《书经》《易经》《礼记》《春秋》这五经中的文句命题,叫做"大题"。"小题大做"就是用"五经"文的写法,作"四书"文。流传到今天,就引申为用小题目做大文章,把小事当作大事来处理。本文要谈的"大题小做",是指大题目用 相似文献