论教学制度的消极性伦理

正由于视角和理论来源的不同,学术界对于到底该如何理解教学制度伦理仍有一些争议。但是,大家总体上还是比较认可,制度伦理的应有之义在于制度本身的合伦理性。而从本质上讲,伦理有积极和消极之分,一个强调有所为,一个强调有所不为。由此,我们可以将教学制度伦理划分为教学制度的积极性伦理与消极性伦理,教学制度的积极性伦理强调制度的能为、有所为,彰显人类的崇高价值理想。与之相对,我们可将强调教学制度的不应为、不有所为的伦理诉求名之为教学制度的消极性伦理。譬如,时间制度旨在提高教学效率,     

制度环境视域下高校科技伦理制度建设的困境及其超越

优化高校科技伦理教育的制度环境是推进科技伦理治理战略、增强高校教育治理能力、培育师生科技伦理素养的应有之义。高校科技伦理制度建设的制度环境包括强制性制度、模仿性制度和文化规范性制度等三个层面。在制度环境视域下,我国高校科技伦理制度建设正面临科技伦理制度体系滞后、科技伦理教育机制混乱、科技伦理制度认同式微等发展困境。“健全科技伦理教育制度体系,发挥制度的强制性作用”“拓宽科技伦理制度建设视野,彰显制度的模仿性特质”“强化科技伦理制度的文化认同,提升制度环境的文化规范性价值”,是高校科技伦理制度建设的可行路径。     

基于价值澄清理想的信息伦理教学模式

随着信息化的发展，网络打破了传统的固家和地域的界限。在这种不受任何时空限制的信息自由交换的过程中，不同社会形态、不同国家、不同民族的思想观念、价值取向、宗教信仰、生活方式等丰富的信息，使网上道德观念的来源呈现出多样化的特点，使得社会意识越来越复杂多变。价值相对主义、多元主义给学校教育带来了极大的冲击，人们面临着更多的价值选择。价值澄清理论正是在这种情况下发展而来的，它接受了杜威的价值相对论并受到多元价值观的影响，接受了认知理论关于儿童道德判断的主要观点以及人本主义的道德主张。提倡尊重个人的价值选择，承认主体的选择权。因此，在学校道德教育中起到了重要作用，也将在学校信息伦理教育中起到非常重要的作用。     

大学生从底线伦理到价值理想的教育过程研究

底线伦理作为社会道德最低标准,依然面临着屡次被破坏的境遇。大学生作为未来社会的公民,不仅要遵守、践行底线伦理,还应该在此基础上追求更高的理想与信仰。实现大学生从底线伦理到价值理想的教育过程,必须从以道德信念引领大学生对底线伦理的遵守,以社会主义核心价值观引领大学生价值理想的培育,以信仰教育引领大学生对马克思主义信仰的坚守。     

环境伦理的困境与出路

环境危急引发了环境的争论，环境文化无法改变人的中心地位，修修补补，旨在人类的根本利益，惟有科学才能最终解决伦理之迷。     

论和谐校园的制度伦理环境建设

加强和谐校园建设不仅需要一套能够反映学校发展要求的规范体系,而且需要一个能够在社会生活的各个方面支持和保障规范得到真正落实的制度伦理环境.本文阐述了优化校园制度伦理环境的意义,提出了建设和完善校园制度伦理环境的对策.     

从底线伦理到价值理想的大学生价值观教育具体对策研究

伴随着改革开放的深入和全球化进程的加快,各国文化、价值观蜂拥而入,对我国大学生的思想、信念等产生了前所未有的冲击,导致部分大学生道德观、价值观迷失。本文通过理清大学生价值观教育的基本要求,分析大学生价值观教育存在的问题及其原因,从强化底线伦理教育、弘扬价值理想教育以及优化外部教育环境三方面探讨如何加强大学生价值观教育。     

独立学院教学管理制度伦理困境分析——兼论独立学院内涵式发展

和所有大学一样,独立学院以教学为生存发展之本。教学效果是人才培养的重要影响因素。教学管理制度是否符合伦理意义,是教学的重要制约因素。独立学院教学管理制度的伦理困境,源于独立学院特殊的体制和办学模式,表现为营利和公益、规模和质量的冲突,一定程度上影响了独立学院的良性发展。走内涵发展之路,消解教学管理制度的伦理困境．正是独立学院持续发展的内在要求。     

惩戒教育的伦理价值、困境与回归

惩戒教育是当前社会各界普遍关注的一个热点话题,合理地实施惩戒教育有助于促进学生向善发展,帮助教师维持教学秩序,创造良好的教育环境,达成教书育人的目的。然而,目前我国教育惩戒的推行却举步维艰。究其原因,除了教育惩戒权在立法上的缺失这一自身制度因素以外,还包括各界对惩戒教育伦理价值的认识不足等外围因素。因此,在实际行使教育惩戒权时,一方面,教师作为惩戒实施的主体,应当加强自身的道德素养,奉行伦理的教育原则,重构原有的教育惩戒观念;另一方面,社会各界应当重新审视惩戒教育,正确认识惩戒的价值所在,形成社会、学校、家长三方的教育合力,共同推进惩戒教育的科学实施。     

时代典型环境与生存伦理情境——论萧红《生死场》的乡土空间

萧红的《生死场》呈现了小村庄幽闭贫困的生活环境和日本侵入村庄后混乱而又紧张的生存图景。萧红以悲悯的情怀,沉重而又激动的心情书写了乡村家庭中女性的悲剧及战争中人性的觉醒。无论是对女性悲剧的书写还是对苦难中人性觉醒的关注,都表达了萧红对人们生老病死及生命价值意义的思考。在这种典型环境和伦理情境中,萧红为我们展示了别样的生死场景和独特的乡土世界。     

论大学制度伦理与大学德育

大学德育既要有内在的道德教化,又要有外在的制度约束。大学制度为大学德育起到保证和支持作用。针对大学德育中存在的制度不足,提出德育中的制度伦理建设,实现伦理的制度化和制度的伦理化。     

技术价值论与技术主体的环境伦理责任

技术价值论的形成和确立有其内在的根源。从技术的社会功能层面推导出技术负载着技术主体的伦理价值,因为技术作为征服、改变和利用自然的中介,确证了技术主体的环境伦理责任,无论技术主体意识与否,承认与否,伦理价值都或隐或显地融入技术之中,并承担相应责任。     

论《恐怖分子》的伦理价值

沿着文学伦理学批评的路径,将《恐怖分子》置于后“9·11”时代美国少数族裔身份危机、生存困境和美国当代社会伦理式微的伦理语境加以理解,有助于挖掘该作品隐藏的伦理价值,洞察厄普代克深层的写作意义。研究发现,《恐怖分子》一方面对当代道德疑惑和伦理危机的形式予以表征,使读者展开家庭伦理、伦理选择和伦理身份的争论,另一方面对读者的他者伦理和行动责任予以刺激,唤起读者清醒的伦理认知。因此,《恐怖分子》既饱含厄普代克深层的伦理旨归,又实现作者与读者之间的伦理交流和文学的伦理教诲功能,彰显厄普代克的文学创作于当代社会重要的伦理价值。     

环境伦理的焦点：中国殡葬制度改革的新思路

中国传统的殡葬土葬利大于弊,它虽然占用土地,但不污染环境,节省能源,属自然回归。现代的火葬有害无益,占用土地,污染环境,滋长了殡葬业的暴利倾向。环境伦理主张新土葬不占用土地,不释放污染物,无能源消耗,美化环境,形成了生物链之间的自然消解与生态平衡。     

作为制度设计的师德考核:困境与反思

师德考核作为一种制度设计,存在着伦理方面和管理方面的困境,由此引发出诸如道德风险、师德的非道德化、增加管理成本以及制度本身的不完善等现实问题。走出师德考核的困境,关键是进行制度设计时,明确师德考核应该解决的问题以及能够解决的问题;其出路在于,分离师德评价与师德问责,明确不同主体在职业道德考核中的责任分工;同时,学校应注重加强师德教育,启发教师的道德自觉。     

论成人高等教育制度建设的价值取向——基于制度伦理的视角

制度伦理是成人高等教育制度建设的理论基础,成人高等教育发展需要制度伦理作为重要的理论支持。本文尝试从制度伦理视角解决成人高等教育发展中面临的一些问题,并在此基础上探讨成人高等教育制度建设的若干价值取向。     

论美国环境教育的价值取向

本文在解读美国环境教育先进州制定与实施的环境教育指南等文献的基础上。从“规范人与人之间关系的价值”和“规范人与自然之间关系的价值”两个视角，对美国环境教育的价值取向做了研讨。