生态小说中的空间书写——以《狼图腾》和《额尔古纳河右岸》为例

生态小说中的空间不仅是人类、非人类生物活动的环境背景,还是被作家们有意或无意融入生态价值观念或生态伦理立场的象征系统,具体表现为自然景观书写中对自然生命主体地位的确认、对人神自然三位一体空间观念的塑造、对人与人、人与非人类生物空间冲突的表现以及对理想自然和精神生态家园的追寻。此外,空间书写在小说文本中起到了推动情节发展、深化主题的重要作用。     

当悲的水流经慈的河——迟子建《额尔古纳河右岸》的文化挽歌

迟子建《额尔古纳河右岸》让我们看到鄂温克人独特的文化风俗和坚守的民族精神。本文首先从小说的女性视角入手,体味女性视野下的魅力与忧伤;其次,穿透女性视野,品析其"死亡"描写后的鄂温克族文化忧虑;最后,探讨处于现代文明与传统文化撞击中鄂温克族的生存发展道路,并对当下人的精神状态进行反思。     

论迟子建小说的历史叙事 ——以《群山之巅》为例

本文以迟子建的最新长篇小说《群山之巅》为例,从"民间性"的叙事立场、宏大叙事视角下个性化的书写、"环形链式"的叙事结构和对传统历史叙事及其美学的还原四个方面论述迟子建小说的历史叙事.     

权力与人性在官场小说中的对抗——以《沧浪之水》为例

权力和人性在官场小说中的关系对抗是小说《沧浪之水》的主要体现形式,主人公池大为在面对权力体制约束和现实功利社会的挑战时,被迫逐渐放弃操守、信念和价值观,人性在与权力的不断对抗中被一步步异化。     

回归自然构建和谐——生态文学批评视域下的威廉·福克纳小说主题解读

生态文学批评是将以地球及其生态为中心的思想应用于文学研究领域,在这种思想体系下探讨文学与环境的关系. 福克纳认为资本主义的生产方式践踏了环境,打破了二者之间的平衡,不仅破坏了美国南方的农业文明,更使人类社会陷入生态和精神的双重危机中.     

暴风雪中的小木屋——欧茨小说《他们》中的温情流露

欧茨小说《他们》一直被冠以暴力与血腥的特征,但作者也并没有将温情拒之门外,本文从亲情、爱情与友情三个方面分析了小说暴力背后潜在的温情及其存现的根源。     

迟子建乡土情结的成因及其在创作中的表现

迟子建的小说始终保留着一份质朴而炽热的对乡村生活的眷恋,深刻的乡土情结成为她创作不变的情怀.迟子建的乡土情结,是她创作的原动力,也构成了她的乡村题材小说的思想精髓和情感元素.     

浅谈电影《阿凡达》对构建社会与自然和谐关系的启示

本文结合使用社会学基本理论和环境社会学建构主义理论,建立了社会与自然关系的分析模型,并通过对电影《阿凡达》中的两种对立的环境价值观及社会与自然关系模型的对比分析,提出了一些构建社会与自然和谐关系的启发性观点。     

人性在缺陷中彰显完满——《莫斯科小说》中知识女性世界探幽

《莫斯科小说》是尤.特里丰诺夫别具特色的城市系列小说。在这些作品中作者选择女性知识分子作为小说的主人公,通过她们对爱情、婚姻、家庭生活、工作及名利的态度,全景式地表现都市人的生活情状、心态、命运,尤其入木三分地刻画了知识女性在复杂生活面前灵魂深处的善恶变迁,在昭示其心灵缺陷时却完满地表现了其人性的真实。     

皖南古村落发展和谐旅游的思考——以世界文化遗产地宏村为例

和谐旅游是中国旅游发展的新目标,也是皖南古村落旅游发展的大方向。文章通过对古村落和谐旅游发展框架与相关利益各方不同需求的研究,分析目前和谐旅游发展所存在的四大矛盾,提出以和谐发展观为指导,加强科学管理等措施,以推动当地旅游的和谐发展。     

迟子建小说风格的渐变

随着迟子建年龄和阅历的增长,其思想也在不断成熟,作品风格也随之发生由感性向理性的渐变。而在这一过程中,其对于人性真、善、美的执着却是一以贯之的。这也是她作品中的独特之处。     

"大地伦理"的践行者--对张炜作品意象的研究

张炜作品中具有许多充满浓厚哲理内涵和抒情色彩的意象,如石磨、碾盘、葡萄园、芦青河、动物等.这些意象都以大地为依托,而且与他所笃信的"天人合一"的生命哲学理念相一致,它的落定和基础便是大地伦理.     

论先秦人地关系的和谐观

先秦人地关系的和谐观萌芽于新石器时代,至春秋战国中后期其内容更加丰富完善;它主张把人类视为生物圈的一分子,强调人类与自然的和谐共处,它主张以人与人的和谐以及社会系统内部各种人类活动彼此间的和谐来获致人与自然的和谐,它蕴含了今天可持续发展思想的萌芽,这些思想和主张对于解决今天的环境和发展问题有着重要的借鉴意义。     

构建和谐的人际关系——《中华传统道德的现代意义》评介

伦理道德是中华民族文化和民族精神的核心。我们如何认识和对待中华传统道德,则是近代以来引起人们广泛关注和争论的问题。《中华传统道德的现代意义》一书,立足于一个民族的生命和她的道德传统的生命是同一的理论视点,既尊重传统,把传统道德作为我们当今道德建设的重要思想资源,又立足当代构建和谐社会的时代主题,把和谐的人际关系作为和谐社会的重要内容,以人际关系为主线、以构建和谐人际关系为核心,对中华传统道德进行了富有新意和创意的现代诠释。     

和谐的追寻:柏拉图《政治家》中的德性和谐思想演绎

《政治家》是柏拉图后期的代表作品 ,主要探讨政治家的技艺问题 ,其中德性和谐思想的阐述为一大特色。柏拉图德性和谐思想受毕达哥拉思、巴门尼德、苏格拉底的影响 ,而主要奠基于理念论之上 ;德性和谐的标准是“中” ,其要义在于“编织” ,基点在于理性。他是为人类寻求一条可资摹仿的治国之道 ,实现全体人民的幸福。     

《蒙古风俗鉴》对人与自然和谐的关注

人与自然和谐相处,就是要寻求生产发展、生活富裕、生态良好的最佳结合点。这对我们这样一个人均资源占有量较小和生态环境比较脆弱的国家来说十分重要。     

动荡时期的民间组织与社会救济——以民国时期的世界红绗字会为例

动荡时期的民间组织在社会救济方面能够发挥独特的作用,民间组织也因此获得很大的发展空间。民国时期民间组织的社会救济可以分为精神慰藉、赈灾、助学、扶贫和战争救助等五个方面。这一时期的民间组织很少出现任意挥霍甚至贪污善款的事件,之所以如此,与其重视对成员的教化、具有强有力的管理监督和精干的机构设置,并与政治保持一定的距离等因素有关。因此,我们应该给予民国时期民间组织一个客观的评价。     

军队体育在构建和谐军营中的作用

现代体育蕴含着深刻的和谐理念与和谐精神,军队体育在提升战斗力的同时也有助于构建和谐军营。在部队中大力开展体育运动和体能训练,有利于促进官兵的身心和谐,维护军营的人际和睦、公平竞争和安全稳定,推动部队的法规建设和正规化建设。     

中小城市居民体育活动的特征分析--以陕西省汉中市为例

采用调查法、访问法等，探索汉中市普通居民体育活动的特点与规律。市民参与体育活动的基本特征主要包括：①市民体育观念“理性”化；②体育活动场所“自然”化；③体育活动项目“生活”化：④体育活动方式“季节”化；⑤女性健身活动“时尚”化；⑥市民体育消费“滞后”化。     

中国竞技乒乓球后备人才多维度可持续发展培养模式的探索与研究

中国竞技乒乓球后备人才的可持续发展是中国竞技乒乓球运动保持长盛不衰的根本保证。建国以来“举国体制”的培养方式造就了大量的世界冠军,使中国的乒乓球事业蓬勃发展,但随着中国改革开放的深入和对人才需求的不断变化,原有的培养模式已不能满足竞技乒乓球运动可持续发展的需要。“发展、协调、持续”是和谐发展的三个维度,本文旨在分析多维度和谐发展对于乒乓球后备人才培养的重要性,探索和研究构建中国竞技乒乓球后备人才可持续发展培养模式的可行性及其重要意义。