诚信机制与大学德育

诚信是道德的基础和根本,是一个社会赖以生存和发展的基石,是影响社会经济快速、持续发展的重要因素。大学作为道德建设的前沿阵地,是诚信机制贯彻的源头。在德育中将诚信原则贯彻到底,培养学生成为讲诚实、守信用的合格公民,具有极其深远的意义。一、诚信的内涵“诚”与“信”在古义中是相通的,《说文解字》:“诚,信也,从言成声;信,诚也,从人言声”。“诚”指“内诚于心”,“信”是“外信于人”,即所谓“忠诚发乎心,信效著乎外”。“诚”是道德主体的道德修养,“信”是“内诚”的外化。虽然“诚”与“信”各有侧重,但“诚信”的总体涵义是…     

诚信——通向成功之路的秘诀

中国是一个文明古国,礼仪之邦,国民历来把诚信作为为人处世的基本准则和操守。在我国传统伦理文化中,“诚”与“信”是相通的。“诚”,即所谓“内诚于心”,表现为真诚、诚实、诚恳等;“信”,即所谓“外信于人”,表现为讲义气、守信用、重承诺、言行一致。“诚”、“信”合起来使用,则有诚实守信,表里如一,行     

学生诚信的培养

诚实守信是中华民族的传统美德。诚信是由“诚”和“信”两个概念组成的。诚,指真诚、诚实;信,指信任、信用和守信。“诚”与“信”合起来作为一个科学的道德范畴,是现代社会的产物。从道德范畴来讲,诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必行、行必果。此之谓诚信,其本义就是要     

当代大学生诚信的缺失与矫治

一、诚信的内涵及其现实意义何谓“诚信”?从字面解释:言成为诚,人言即信。诚,形声字,从言,成声。本义即是诚实无欺,真实无妄。信,会意字,从人,从言。本义即是信守诺言,言行相符。许慎在《说文》中说:“诚,信也”,“信,诚也”,由此可见诚信互义。诚与信在本义上是相通的,但二者的含义又不完全相同,这主要表现在:“诚”更多地指“内诚于心”,侧重于主体的自我修养;“信”则偏重于“外信于人”,强调主体与客体的相互作用。诚信,就词面意义上讲,就是诚实守信,它要求一个人首先要有诚实的品德和境界,尊重事实,表里如一,既不自欺也不欺人。其次,…     

诚信:人生的无价之宝

“诚者天之道也思诚者人之道也”——礼记“信者吾信之不信者吾亦信之德信”——老子“人而无信不知其可也”—— 孔子     

当代大学生诚信的缺失与矫治

何谓“诚信”?从字面解释：言成为诚，人言即信。诚，形声字，从言，成声。本义即是诚实无欺，真实无妄。信，会意字，从人，从言。本义即是信守诺言，言行相符。许慎在《说文》中说：“诚，信也”，“信，诚也”，由此可见诚信互义。诚与信在本义上是相通的，但二者的含义又不完全相同，这主要表现在：“诚”更多地指“内诚于心”，侧重于主体的自我修养；“信”则偏重于“外信于人”，强调主体与客体的相互作用。诚信，就词面意义上讲，就是诚实守信，它要求一个人首先要有诚实的品德和境界，尊重事实，表里如一，既不自欺也不欺人。其次，要求人们在与人交往时履行自己应承担的责任，信守诺言，言行一致。     

诚信——做人之本

诚信,即待人处事真诚、老实、讲信誉．言必行、行必果,一言九鼎。一诺千金,它是公民的第二个“身份证”。是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。宋代理学家朱熹认为：“诚者。真实无妄之谓”。“诚”是一种美德。《说文解字》认为“人言为信”,程颐认为：“以实之谓信”。可见。“信”不仅要求人们说话诚实可靠,切忌大话、空话、假话,而且要求做事也要诚实可靠。     

诚信建设的法治思考

一、诚信是法治的道德基础 《说文解字》云：“诚,信也。”“信,诚也。”诚的本义是真实、真切,信的本义是讲信用、重信誉、不欺不骗。诚信要求人们信守承诺,笃守约定,坦诚真挚。童叟无欺。诚信不仅意味着人们在人际关系中应当诚实不欺、讲究信用,也是一个社会赖以生存和发展的基石。历史已经反复证明,在一个诚信丧失的社会,整个社会都将面临倾覆和崩塌的危险。     

正确理解“诚信”的基本涵义

诚信是重要的道德范畴之一,它是“诚”和“信”的统一体,我们在把握这个范畴时,不能把“诚”和“信”等同起来,不能把“信用”相混淆,不能局限在特定的范围内理解这个概念。正确理解诚信这个范畴,对于加强市场经济的信用建设和道德建设,具有重要的理论价值和实践意义。     

社会转型时期的诚信问题（笔谈）——“信”以“诚”成：论诚信修养

诚信修养是由“诚信”和“修养”两个词构成的复合体。“修养”一词的含义非常广泛。“修”的本义是整治、提高；“养”的本义是培育、长养。两个字合在一起就是培养提高的意思。“诚信”又是由“诚”与“信”两个概念组成的。按照“诚”和“信”的关系，“诚”即“内诚于心”，指内心的诚实、真诚、不欺、不弄虚做假；“信”即“外信于人”，指信用、守信和信任；诚信即一种内心忠诚而取信于人的思想和行为，诚信也因此成为衡量一个人为人处事方面的一种个性品质。诚信品质体现为一种真实不欺、诚心诚意、信守诺言的态度和言行。     

诚信立校诚信立教诚信育人--诚信教育的实践与研究

“百行德为首”,厚德能载物,德高才能望重;人以诚为本,诚以信为基,信以德为源。学校是播撒文明、培育人才的重要阵地,因此,在实行“依法治校”的前提下,要切实加强诚信教育及实践,做到教育和管理,德治和法治刚柔相济,双管齐下。只有这样才能培养良好的校风,才能为多出人才、出好人才打下坚实的基础。     

诚信立校 诚信立教 诚信育人——诚信教育的实践与研究

“百行德为首”，厚德能载物，德高才能望重；人以诚为本，诚以信为基，信以德为源。学校是播撤文明，培育人才的重要阵地，因此，在实行“依法治校”的前提下，要切实加强诚信教育及实践，做到教育和管理，德治和法治刚柔相济，双管齐下。只有这样才能培养良好的校风，才能为多出人才、出好人才打下坚实的基础。     

诚信是一种平衡

“诚”和“信”表征着内与外两层不同的意蕴，二者结合构成了一种平衡，即内在道德品质和外在道德要求的平衡。个体应该将内在的信念与外在的要求经过反思而形成自己立身处世的原则。“诚”、“信”的平衡过程，是我们个体道德品质内求诸己，由内及外，由外塑内，内外交织相互转换的动态过程。     

诚信建设在学校德育中的引领作用

“诚”即诚实诚恳,主要指主体真诚的内在道德品质;“信”即信用信任,主要指主体“内诚”的外化.千百年来,诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养.     

播种诚信

诚信，是中华民族的一种传统美德，儒家强调做人的道德，仁、义、礼、智、信中，就有一个信字。诚实、不欺，谓之信；诚信美德的核心是诚。诚则信，不会出尔反尔、撒谎骗人；诚则实，不会弄虚作假、吹牛奉承；诚则顺，为人真诚而办事则顺利。     

坚守会计诚信

在社会主义市场经济不断发展的形势下,人们的“价值观”、“金钱观”有了很大的变化。会计人员的职业道德受到了很大冲击,会计诚信出现了危机,会计信息失真的现象较为严重。如何重建会计行业的诚信是我们面临的紧迫问题。一、诚信及会计诚信的内涵诚信是诚实守信的简称,自古就是中华民族的美德。人无信不立,事无信不成,国无信不威。古代圣贤无不把“守信”作为治国处世的道德准则,作为衡量一个人道德品质高低的标准。诚信即为守信,守信就是诚实。诚为本,信为用,诚涵内,信显外。诚实和守信是职业道德的两种不同表现形式。有诚无     

论传统文化中的诚信思想与大学生的诚信教育

中国传统文化中充盈着“诚”与“信”的闪光思想，这些传统诚信思想对大学生诚信教育的启示在于：诚信立人教育是大学生成人教育的核心目标和内容；内诚而外信是开展大学生诚信教育的当然路径选择；诚信践行是大学生诚信教育的重中之重。     

新时期学生诚信缺失的原因及教育对策

《说文解字》中讲到,“诚,信也,从言成声”,“信,诚也,从人从言”。诚信,指个人或社会集团忠诚老实、诚恳待人、真诚不欺、遵守诺言,以信用取信于人,对他人给予信任,从而获得社会的普遍信任。     

呼唤诚信

中国素以文明古国、诚信之邦著称于世。中华民族历史悠久，文化源远流长，为人类文明发展做出了非凡的贡献。诚信是中华民族优秀传统美德之一，是社会公德的重要内容。诚信是人们的内心状态。“诚”主要讲的是诚恳、诚实、不弄虚作假，“信”是讲信用、信任、不欺诈，不哄骗，在生活的各个领域中做到诚恳待人，以信取人。     

中国古代政治诚信资源及其限度

诚信是中国传统道德的重要规范之一。在古人看来,诚信不但是立人之道,是人际交往的重要原则之一,而且是执政者重要的行为规范,是立政之本。因此,作为政治道德的诚信,一直受到思想家们的高度重视。本文从分析中国古代政治诚信资源及其限度的角度,对政府诚信的内涵及其实现途径加以探讨。一所谓“诚”,很多的思想家都解释为诚实无妄,不自欺,表里如一等,如朱熹说:“诚者,真实无妄之谓。”(《四书章句集注·中庸章句》)它是指一种真实不欺的品格。所谓“信”,是诚实无欺,遵守诺言之意。诚与信最初是分别使用的,到了春秋时期,管仲首先将“诚”与…