满族及其先世的语言文字

满族是自古以来居住在我国东北边陲的少数民族之一,如今已基本上转用汉语文。但要想揭示古代白山黑水地区的历史真相,我们必须深入地研究满语文以及满族的先世肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨和女真等民族的语言及相关文字,探索其与周边各民族尤其是东夷诸族的联系,并作出历史的比较。本文试图概括地论述满族及其先世语言和文字的发展历程,为有兴趣者提供研究的线索。     

女真与奴隶制——“从少数民族史看初始阶级社会的非奴隶制性质”专题研究之九

女真世居“白山黑水”间(《金史·世纪》),其源颇为古远,先奏之“肃慎”,两汉之“挹娄”,南北朝之“勿吉”,随唐之“靺鞨”,都是这个族在不同历史时期的不同名号。 靺鞨分部本多,唐初,惟粟末靺鞨、黑水靺鞨见诸史册,其余诸部则湮没无闻。五代时,粟末靺鞨所建立之渤海国为契丹所灭,黑水靺鞨亦附属于契丹,“其在南者籍契丹,号熟女直:其在北者不在契丹籍,号生女直。”(《金史·世纪》)也就是说,只是到了十世纪前期黑水靺鞨为契丹人所役属时,这个族才以“女真”之名(后避辽兴宗宗真讳,改称“女直”)见称于世。     

满洲的兴起

满洲的悠久历史满洲即满族,是我国一个历史悠久的少数民族。满族就其语系来说,属通古斯语系满语族。早在新石器时代,满族的先民即散居在贝加尔湖以东、黑龙江中游沿岸及松花江下游一带。其先民商周称肃慎,秦汉称挹娄,魏晋称勿吉,隋唐称靺鞨,辽金又称女真,为避辽兴宗耶律宗真讳,史称女直。元末明初,女真主要分为三大部:建州女真、海西女真和“野人”女真。     

白山黒水间的民族——满族

满族是我国人口众多的少数民族之一,约1100万人。满族历史悠久,其渊源可以上溯到北宋至明时的女真、隋唐时的靺鞨、北魏时的勿吉、汉至两晋时的挹娄、商周时的肃慎。白山黑水——即长白山以北、黑龙江中下游、乌苏里江流域的广阔地区是满族先民的发祥地。我国     

鄂伦春族源与民族共同体形成辨析

鄂伦春族是居住于我国东北地区的少数民族,属于阿尔泰语系,通古斯北语支。鄂伦春族的族源问题及民族共同体的形成是鄂伦春民族史研究中的重要问题。通过对民族溯源方法的探讨,认为鄂伦春的族源应该是肃填、挹娄、勿吉、鞯鞫、女真等一系列民族,而清代郓伦春被纳入八旗制度,与中原地区和其它民族交往空前加强,是其民族共同体形成的重要时期,...     

滿清建国及天崇時期的侵明戰爭——中等學校教學參考材料

一、明朝和女真各部族的關係 (一) 明初女真各部族在白山黑水一帶的分佈滿族的起源是從遼金時的女真派演而來的,再推溯上去則隋唐時稱為靺鞨族,秦漢時稱有扶餘、挹婁等族,殷周時稱為肅慎氏,簡言之則滿族是蒙古人種通古斯族的一系,從中國的歷史記載知爲三千年以前就活動於今長白山黑龍江一帶廣大领域中。按女真語凡稱林木叢茂處做‘兀狄’,稱人做‘哈’,‘兀狄哈’卽林中人之意,‘建州毛憐以外之女真,朝鮮實錄皆以兀狄哈稱之’。‘兀狄’卽漢魏之沃沮,六朝之勿吉,唐之靺鞨,元之烏者、     

明代辽东女真人与汉人杂居状况的历史考察

明代女真人入居辽东并非历史的偶然。女真及其先祖与辽东有着深刻的历史渊源。先秦的肃慎,两汉的挹娄,魏晋的勿吉,唐代的靺鞨,都曾在辽东这块土地上过往和居留过。唐代女真之名已见诸史载。辽、金、元、明时一直称女真(因避讳曾改称过女直)。这一时期,女真人与辽东汉民过从甚密,迁居来往十分频繁。辽时契丹人灭渤海后,“阿保机虑女真为患,乃诱其强宗大姓数千户,移置辽阳之南,以分其势,使不得相     

女真及其相关的民族

女真是我国东北境内古代著名的民族。女真民族在历史上两度建立国家:一是统治半壁中国长达119年的金朝,一是统治全中国长达267年的清朝。女真又作女直,乃鼻音韵尾n消失的原故(但因此又有避辽兴宗宗真名讳改“真”为“直”的傅会)。更有朱理真,朱里真,竹里真、朱先、主儿扯、主儿扯惕(蒙古语“女真”一词的复数)等等写法。女真始见于历史,据说在五代时期。这以前,远古的肃慎,汉晋的挹娄,南北朝的勿吉,隋唐的靺鞨,都曾在我国东北境内生     

品读中国：赫哲族

赫哲族主要分布在黑龙江省同江县、饶河县、抚远县。赫哲族使用赫哲语,属阿尔泰语系,无文字。因长期与汉族交错杂居,通用汉语。据史料记载,赫哲族的族源可追溯到6000多年前,在先秦时称肃慎,汉魏时称挹娄,南北朝时称勿吉,隋唐时称黑水,元明清时称女真。“赫哲”这个名字首先出现在康熙二年（1662年）编纂的《清实录》中,并得以传承。     

满族颁金节的由来

满族颁金节的由来满族是我国民族大家庭中的一员，她具有悠久的历史，对中华民族的兴旺发达做出过重大贡献。其先民可以追朔到先秦时期的肃慎人。几经发展演变，在不同历史时期，她的称谓也发生了变化。汉至三国时称为挹娄，北朝时称为勿吉，隋唐时称为，辽、金、元、明时...     

再论大祚荣政权的族称和国号问题

史书中出现的勿吉、靺羯、靺羯不存在前后相继的关系,三种称呼基本都并存于史书中。勿吉和靺羯是北朝统治者对靺羯的污蔑性称呼。靺羯和渤海都是族称,而非国号。震国是国号,而非俗称。     

靺鞨族及黑龙江流域的靺鞨遗存

靺鞨族及黑龙江流域的靺鞨遗存郝庆云是隋唐时期主要居住、活动于黑龙江流域东部以及长白山地区的古代民族。对该民族考古文化的研究迄今已有６０多年了。本文拟就族的演变及其考古文化的分布和基本特征谈一点粗浅的认识。一、及其演变在周秦以前称肃慎，与东胡、扶余两族...     

女真族的渊源及发展

女真族,这个古老的我国东北地区的少数民族,有着悠久的渊源.先秦古籍中的肃慎(也称息慎、稷慎),汉晋的挹娄人,北朝的勿吉人,隋唐的靺鞨人,就是女真的最早先人,明清的满洲人,则是它的苗裔. 肃慎人,自殷周开始,特别是汉武帝时期,与中原地区经常有文化、经济上交流.从吉林市西团山考     

清代前期新疆满族的社会生活

清代前期新疆满族的社会生活许秀芳满族本属东胡的一支，发祥于白山黑水之间，源于先秦时期的肃慎，汉代为挹娄，南北朝时期为勿吉，隋、唐时期为，宋、辽、金、元时期为女真。明代女真分为建州女真、海西女真、“野人”女真等三大支。十六世纪后半叶建州女真首领努尔哈赤...     

也探“靺鞨七部”的分布与迁徙

学术界对"靺鞨七部"的存在状态与历史迁徙存在较大争议。在收集整理前人研究成果的基础上,提出"历史观点(民族观点)—时代观点—个人观点"三步历史研究方法,认为靺鞨七部乃是"由多个部落组成的七个联合部落的合称,靺鞨七部不能完全涵盖隋唐时期‘靺鞨’名族的所有部落",并在其基础上探究了靺鞨七部的历史发展、演进及原因。     

借鉴与创新——论满族官服的演变

满族是我国的一支历史悠久的少数民族,是我们这个多民族大家庭的重要成员之一。研究满族服装,尤其是研究满族官服的发展和演变,无疑对研究中国服饰史具有重要意义。 满族虽然形成于十七世纪初,但她的先世,却可以从明代的女真人,上溯到三千多年的肃慎人。肃慎是一支古老的少数民族,以狩猎为生。公元前十一世纪,肃慎族就曾派人向周武王进献“梏矢石砮”,以示友好和臣服。这在我国许多史籍中都有记载。肃慎族的后裔就生息、繁衍在我国东北边疆。其后裔在汉代被称为“挹娄”,三国时称“勿吉,”北魏时称“靺”,宋时称“女真”,明末以后称“满州”,逐渐演变成现在的满族。在漫长的历史中,真正建立本民族政权的,只有1115年女真族建立的“金”和由1616年努尔哈赤建立的“后金”演变成的清朝。只有形成了巩固的政权,才能形成自己的官服制度。     

略论女真文学的文化艺术特征

女真文学上承先秦时肃慎、两汉三国时挹娄、南北朝时勿吉、隋唐时文学之余绪，下启清代满文学之先河，以其富有鲜明民族特色的审美特征与艺术魅力丰富着中国文学，并为中国多民族文学的发展作出了重要贡献。然而,由于一些因素的影响，女真文学多年来没有受到应有的关注与重视，因此，在前人研究的基础上，依据其民族性格、民族意识、民族风俗习惯，以及民族情感与需要。和汉民族对它的影响等因素，结合具体文学作品，简单分析其文化艺术特征。     

满族文化点滴谈

满族的历史悠久。满族的起源可追溯到远古,最古称“肃慎”,汉代时称“挹娄”,南北朝时称“勿吉”,隋唐时称“革末”,辽、宋、元、明几个朝代则称“女真”。十六世纪后期,女真人在努尔哈赤的领导下,融合了部分汉人、蒙古人、朝鲜人,形成了一个新的大家族——满族。我的妈妈是地道的满族人,今年高龄八十二岁。妈妈的影响以及我校关于满族文化的课题研究,使我对满族文化多了一些了解。     

靺鞨与高句丽关系史研究

靺鞨是古代东北来于区一个古老的民族，它曾经与东北亚另一个强大民族高句丽长期共处，二之间的关系构成了当时东北亚政治舞台上的重要篇章。但由于靺鞨诸部还没有形成统一政权，各部对外政策也不一致，因此，在与高句丽的交往问题上也是各自为政的。本以此为出发点。以靺鞨诸部中的三个强大的部落粟末、黑水、白山为中心，分别探讨它们与高句丽间的关系。从而分析6－8世纪东北亚地区的区域形势，明确判断史书所载的靺鞨的正确指向，为一系列历史事件，如：靺鞨族属问题、唐与高句丽战争期间靺鞨诸部的不同态度、渤海国的族属问题等的正确解答提供充分的证据。     

渤海国社会性质及经济情况之分析

渤海国的主体民族是靺鞨族，渤海国仿唐制，建立了君主专制政体。受中原地区先进文化的影响，渤海国的社会经济有了发展，农业、手工业、畜牧业、渔猎业、商业都很发达。