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1.
朱庆和 《作文成功之路(高中版)》2008,(Z1)
当我们大都在黑夜里酣睡时,月亮为什么没有丢失?因为有了这样一两棵在夜风中独自看守月亮的树。从古代传说到诗歌典籍记载,单月亮的别称就有"嫦娥""婵娟""金娥""素娥""素魄""娥影"(喻人的),"蟾蜍""玉兔""玉羊"(体物的),"蟾宫""金盆""金镜""玉盘""桂宫""天镜""明镜"(状形的),"冰轮""冰镜""银钩""玉镜""玉轮""玉环""玉钩""玉弓"(示质的),等等,可谓形象别致,丰富多彩。在中国文化里,月亮哲学博大精深。月是物质的,又是精神的;是时间的,又是空间的; 相似文献
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王晓明 《小溪流(作文画刊)》2014,(7):17-17
巨人在城里打工,因为他个子高,人们就请他刷洗高楼。
巨人天天用长刷子清洗着城里的幢幢高楼。早晨他哼着歌儿第一个向太阳问早,傍晚他哼着歌儿送太阳休息。有时候巨人还用长刷子驱走乌云,让太阳更明亮。
太阳很想谢谢巨人,可怎么谢呢? 相似文献
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《创新作文(初中版)》2015,(9)
<正>1月亮是乡村的月亮,也是乡村天空中的灯儿。2在乡村的上空中,她圆圆的胖脸,喜笑颜开、和颜悦色而又满面亲切;温润润、月白白的月亮光芒,漫漫地洒向万籁俱寂的座座村落,让乡村在她温柔的怀抱里,恬静地睡去。城里的月光却不这样,因为城市的上空,永远充满着灰蒙蒙的烟气,上空的月亮,被熏得苍白着脸,病怏怏的,没有了皎洁的光芒,而且毫无精神,于是, 相似文献
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月亮的美--中国月亮文化的美学探索 总被引:1,自引:0,他引:1
中国月亮文化的美学内涵为第一,月亮的色彩美,传统对月亮色彩的领会偏重于"银轮"、"玉钩";第二,月亮的形体美,圆月与弯月都有其美感特征;第三,"美在关系",月亮的美在其与周围事物、现象、环境的联系、对比、映衬中突出地显现出来;第四,月亮的美离不开形体、色彩、关系等自然存在,也离不开人的精神活动的参与,月亮给人的美感是一种"温柔的喜悦". 相似文献
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肖伊南 《小溪流(作文画刊)》2003,(3)
我喜欢自己为电脑设置的墙纸:夜晚的高楼上,一个孩子,静静地俯视沉睡中的城市,怀里抱着一个明晃晃的月亮。这幅画的题目叫“月亮忘记了”。末尾还有一句留言——“你可以忘记月亮,不可以忘记我们。” 相似文献
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月亮是别在乡村的一枚徽章. 城里人能够看到什么月亮?即使偶尔看到远远天空上一丸灰白,但暗淡于无数路灯之中,磨损于各种噪音之中,稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间,不过像死鱼眼睛一只,丢弃在五光十色的垃圾里. 相似文献
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韩少功 《青苹果(高中版)》2012,(10):48-49
月亮是别在乡村的一枚徽章。
城里人能够看到什么月亮?即使偶尔看到天空上一丸灰白,但暗淡于无数路灯之中,磨损于各种噪音之中,稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间,不过像死鱼眼睛一只,丢弃在五光十色的垃圾里。 相似文献
12.
韩少功 《中学生阅读(初中版)》2006,(4):22-23
月亮是别在乡村上的一枚徽章。城里人能够看到什么月亮? 即使偶尔看到远远天空中一丸灰白,但暗淡于无数路灯之中, 磨损于各种噪音之中,稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间,不过像死鱼眼睛一只,丢弃在五光十色的垃圾里。 相似文献
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方可 《教学月刊(中学下旬版)》2011,(12):46-47
"城里的月光把梦照亮,请守护它身旁,若有一天能重逢,让幸福撒满整个夜晚……"一首悠扬的小曲,在城里的大街小巷间传唱。月亮的确很美,可是,我感觉不到歌里的幸福。"欣赏月色吧",每每仰望城里的月亮时,我都会在心中呼唤一轮圆月。 相似文献
16.
韩少功 《中华活页文选(初中版)》2010,(10):33-35
月亮是别在乡村的一枚美丽的徽章。
城里人能够看到什么月亮甲即使偶尔看到远远天空上一丸灰白,但暗淡于无数路灯之中,磨损于各种噪音之中,稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间,不过像死鱼眼睛一只,丢弃在五光十色的垃圾里。 相似文献
17.
韩少功 《中学生读写(初中)》2006,(3):6-7
月亮是别在乡村的一枚徽章。
城里人能够看到什么月亮?即使偶尔看到远远天空上一丸灰白,但暗淡于无数路灯之中,磨损于各种噪音之中,稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间,不过像死鱼眼睛一只,丢弃在五光十色的垃圾里。 相似文献
18.
何文澜 《华夏少年(简快作文 )》2007,(8)
在现代工业社会,月亮是被忽视的。任何一盏艳丽的霓虹灯都可以轻易地掩盖它的光芒。八月十五,相信没有多少人举头望明月了,有时一抬头,看见的定是被四周高楼切分得支离破碎的天空。也没有星星了,于是月亮变得像一口没有水的枯井,形单影只。 相似文献
19.
王安忆 《小作家选刊(小学)》2007,(9)
今年在太湖边上过中秋。好多年了,我不曾记得我看见过中秋的月亮——那想来必定是又圆又大、银盘似的月亮。不晓得是秋天的云挡住了月亮,还是都市的高楼——那比人高出太多、比天又矮去太多 相似文献