第一届“儒学国际学术研讨会”综述

由马来西亚孔学研究会主办,马来西亚星洲日报、香港孔教学院联办,中国人民大学孔子研究院、中国孔子基金会、美国国际中国哲学会、日本文化振兴会、韩国孟子学会、中国哲学史学会、中华孔子学会、新加坡儒学会、四川省中国哲学史研究会等多个单位协办的第一届"儒学国际学术研讨会"于2004年8月7日至12日在马来西亚首都吉隆坡凯煌大酒店召开.来自世界各地的专家学者200余人参加了会议.马来西亚政府人力资源部部长冯镇安博士出席会议并致开幕词,交通部部长陈广才先生出席会议并致闭幕典礼讲词.大会共收到论文134篇,与会人士围绕大会主题"忠恕之道促进世界和平"展开了热烈的讨论,现将讨论内容综述如下:     

第9届亚洲新人文联网会议

由上海交通大学等高校联合举办的第9届亚洲新人文联网会议,10月15~17日在上海交通大学人文学院举行。本次会议的主题是“走向人文：社会转型与价值重建”。来自日本、韩国、新加坡以及中国大陆、中国台湾、中国香港的专家学者50多人参加了会议。此外,也有少数来自美国、德国的学者。     

历史的见证 时代的反思——“明清浙东学术文化”国际研讨会综述

"明清浙东学术文化"国际研讨会于2003年12月6日至12月8日在浙江省宁波市举行.此次会议是由中国社会科学院、宁波市人民政府、浙江省社会科学界联合会联合主办,并由中国社会科学院历史研究所、宁波市文化局、宁波市社会科学界联合会、宁波大学联合承办.本次会议的协办单位有余姚市人民政府和奉化市人民政府.出席本次会议的专家学者有100多人,他们分别来自日本、韩国、法国、新加坡、加拿大、香港、台湾以及中国大陆.与会代表从历史和哲学交叉学科的角度对明清浙东学术的历史地位、代表人物的思想以及浙东学术思想的实践体验和当代价值进行了热烈、有深度的探讨,充分挖掘了明清浙东学术研究的新领域.大会主要围绕以下几个问题展开讨论.     

“国际儒学论坛·2005”综述

由中国人民大学与韩国高等教育财团共同主办的“国际儒学论坛·2005”于2005年12月10-11日在北京召开。来自海内外享有盛誉的众多知名学者围绕“儒学与亚洲人文价值”这一主题展开了热烈讨论。著名哲学史学家中国人民大学孔子研究院院长张立文教授指出,人文价值的二元裂变产生种种价值误导和弊病,从而导致19世纪中叶以来,东西方文明冲突所带来的价值危机是悲剧性的,并不断给人类自身带来冲突和灾难。而先秦儒家的人文价值可化解这种冲突,其核心理念是儒家论道的形而上天命论与形而下的器物论、天道性命超越性与百姓日用经验性、内在心性的道…     

略论儒家思想对市场经济的积极影响

略论儒家思想对市场经济的积极影响陈汉才在当前深入研究孔子中出现了一个新的颇有争议的问题，即儒家思想在现在市场经济中还有没有正面的价值？有的人说，儒家思想保守、落后，完全不适合市场经济的需要；也有人认为，儒家思想对市场经济只有消极的影响，不否定这种传统...     

“纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会”综述

由国际儒学联合会、中国孔子基金会、联合国教科文组织联合举办的"纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会"于2004年10月9日至11日在北京召开,来自新加坡、日本、韩国、马来西亚、泰国、越南、俄罗斯、德国、英国、瑞典、乌克兰、挪威、澳大利亚、巴西、美国、印度尼西亚,以及中国大陆、台湾、香港、澳门等国家和地区的200多名专家、学者出席了会议.中国全国政协主席贾庆林、全国人大副委员长何鲁丽,国际儒学联合会名誉会长谷牧、会长叶选平,著名学者中国国家图书馆馆长任继愈、美国哈佛大学教授杜维明等出席了会议并讲话.大会围绕着"儒学与当代文明"这一主题展开了热烈的讨论,现将讨论的内容综述如下:     

《方言》的创作与扬雄的民族思想

<方言>是一部方言地理学著作,扬雄创作<方言>的目的是为了向少数民族地区传播中原先进文化.扬雄主张用儒家思想引导少数民族地区人民进入礼仪文明社会,这一思想是儒家"大一统"思想和"华夷之辨"思想在新的历史条件下的继承和发展.     

马祖与中国禅文化学术研讨会综述

2005年8月26日至27日,"马祖与中国禅文化学术研讨会"在马祖道一的诞生地--四川省什邡市召开.本次会议由中国佛教文化研究所和什邡市马祖禅文化研究会联合主办.来自日本、韩国、新加坡、美国的外国学者和台湾、香港、北京、陕西、吉林、四川、福建、广东、湖北、云南等省市的专家及宗教界人士共110余人参加了此次会议.中国佛教协会会长一诚大和尚致开幕词,国家宗教事务局杨伯明副司长和四川省宗教局王增建局长出席会议并讲话,中国佛教文化研究所所长、中国社会科学院世界宗教研究所杨曾文教授主持了会议.与会代表主要围绕以下几个问题展开了热烈深入的探讨.     

儒家思想与东亚经济发展──新加坡个案探讨

儒家思想与东亚经济发展──新加坡个案探讨［新加坡］李焯然，李秀娟，佘绍华前言儒家思想与东亚地区经济发展的关系，一直是学者们关注和讨论的问题。台湾、香港、韩国、新加坡等被誉为＂亚洲四小龙＂的国家和地区，在６０年代以后经济突飞猛进，其背后的因素和动力，引...     

韩国古典小说《春香传》蕴含的中国儒释道文化研究

韩国古典小说《春香传》蕴含着丰富的中国儒释道文化元素,探究小说《春香传》中蕴含的三纲五常、贞节烈妇、礼义忠孝的儒家思想,因果报应、忍度智慧、平等与悲悯的佛家思想,梦境灵验、福祸相依、信仰神灵的道教思想,从而窥探中国儒释道传统文化对韩国古典文学创作的影响,旨在为学界研究韩国古典文学提供有益的借鉴,推动中国传统文化的域外传播研究,也对促进中韩文化交流具有重要意义。     

文化涵化视域下儒家文化在韩国的传播及影响研究

文化之间积极涵化的最终目的是促进文化的多元化。以儒家文化为核心的中国传统文化博大精深、源远流长,本文研究儒家文化对韩国风俗习惯、学校教育、影视宣传、企业文化等方面的影响和渗透,旨在探究学习和研究韩国继承与发展儒家文化思想精髓的经验,充分挖掘儒学的当代价值,弘扬和传播中华优秀传统文化,促进中外文化的交流与融合。     

传统文化元素在戏剧海报中的应用

戏剧海报是戏剧艺术发展的宝贵文化遗产,是传递中华传统文化的文本载体。深入研究其独特的创作手法和视觉表现手法,将有益于戏剧作品借助平面艺术的感染力、冲击力、传播力快速进入公众视野,唤起受众的热情与关注。本文提出采用"互文叙事"提升戏剧海报的文化内核,用"视觉传达"手法彰显传统文化的当代价值。     

日本“唐甄思想的现代意义国际研讨会”纪要

由日本国二松学舍大学东亚学术综合研究所(阳明学研究室)主办的"唐甄思想的现代意义·国际学术研讨会",于2009年9月19、20日在日本东京召开.参加会议的有中国、日本、韩国三国的50几位专家学者.与会者围绕"唐甄思想的现代意义"这个主题,进行了真诚而热烈的讨论.     

“国际二程学术研讨会”简述

由国际儒学联合会主办的“国际二程(程颢、程颐)学术研讨会”于2001年5月28日至30日在北京举行。来自美国、英国、加拿大、韩国、德国、新加坡等国以及中国大陆、香港、台湾的专家学60余人出席了会议。与会各国学就二程思想成为中国近古社会学术主流的内在根据、二程思想与北宋儒学、二程学说在中国经学史上的地位、二程思想与理学心学之源流、二程思想与佛道二教、二程思想在海外的传播与研究、二程思想在现代及未来社会的价值与意义等问题展开了研讨，并对英国名汉学家葛瑞汉(A．C．Graham)所《中国的两位哲学家一二程兄弟的新儒学》一书作了评议。     

跨文化交际与“一带一路”

<正>2017年5月14日—15日,"一带一路"国际合作高峰论坛在北京召开,有来自130多个国家的约1500名贵宾出席了这次盛会。中国国家主席习近平发表了重要讲话,与会各国元首、首脑和联合国等国际组织负责人就"一带一路"构想发表了意见,会议达成高度的共识。这次会议推动了"一带一路"构想的进一步实施。"一带一路"构想在协同经济发展、共谋世界和平方面意义重大,同时也是融合、发展多元文化,促进世界跨文化交流的创举。     

学术天外

<正>中日跨文化交际视角下的翻译研究与教学国际研讨会为期两天的会议研讨中,来自国内四十多所高校和科研院所的专家学者分别就"汉日日汉翻译理论研究与探索""日汉互译教学实践研究与发展""汉日日汉词典编译研究与传播""文化交际中翻译的协同与创新"等问题进行了广泛而深     

杜诗英译与传统文化的海外传播

杜甫诗歌乃中国传统伦理道德、人文精神和诗学品格的集大成者。杜诗所蕴含的儒家文化思想以及诗学传统既是中国传统文化的宝贵遗产,也是可借助翻译在英语世界广为传播的文化"软实力"。本文从儒家仁爱道德思想、反战和平精神、以及儒家诗学品格等角度,论述了英译杜诗对中国传统文化的传播,并揭示出英译杜诗的跨文化意义与价值。     

张立文教授来川演讲

2004年3月18日,当代知名的中国哲学与中国文化专家、中国人民大学孔子研究院院长张立文教授应四川省社会科学院科研处、哲学所邀请,就当代如何发展繁荣中国哲学,结合历史、时代和现实,在该院作了题为"中国哲学的创新与和合学"的演讲.     

黄帝文化与网络传媒

时至今日,人文学科研究与现代科技关系愈益密切,相互促进,相得益彰,对人文学术研究与文化普及也提出了新机遇、新课题、新挑战。数字技术与人文学科相结合而形成的数字人文越来越受到人们的关注。陕西省是文化大省。炎黄文化是中华文化的重要源头,与陕西关系密切,源远流长。近期陕西省有关部门经过深入研究,通过西部网实施"寻根祭祖在黄陵"网上传播活动系列之"穿越五千年的凝视"传承黄帝文明大型系列对话活动,设计了一系列饶有学术价值和文化趣味的专题讲座,生动活     

试论周敦颐"诚"的含义

正"诚"是儒家思想的重要范畴。最早有关"诚"的思想产生于先秦时期,经过长期发展,到唐代经李翱等学者发掘,北宋时期周敦颐结合《易传》等多家思想对"诚"进行了新的发挥。分析周敦颐"诚"的含义有助于我们把握宋代儒家思想的转向,理解宋明理学家关于"诚"的解释。本文试从本体、理想境界及修养方法三个方面阐述周敦颐"诚"的含义。一、作为本体的"诚"周敦颐吸取佛道之学的理论成果,建立以"诚"为本体的思想体系。《濂溪学案》中说到"元公崛起,二程嗣之