浅析梁启超的主要小说理论及其矛盾性

小说被誉为“文学之最上乘”,由被轻视的“末技”而一跃成为“文坛盟主”。进而吸引更多的人投身于小说创作活动,甚至成为职业作家,梁启超的功绩是不可磨灭的。但由于梁启超所处的特殊历史时期,也导致了他的小说理论主张也充满了难以克服的矛盾。本文将简单分析梁启超小说理论的的主要主张及其矛盾性。     

叶圣陶小说的美学特征

叶圣陶是中国现代学的名作家，他是中国新学史上第一个创作长篇小说和童话的作家，本对叶圣陶小说的美学特征进行了剖析，认为叶圣陶的小说在刻划人物性格塑造典型形象的同时，融进我国的美学传统，追求传冲荚，创造深浓的意境，在小说的创作中较好地融合了中西美学的审美观念，为中国现代学的发展作出了贡献。     

萧红小说的美学思想

萧红小说的价值是多方面的，而其中的散化特色即是对传统小说的一种突破，它体现了作特殊的美学思想。     

沈石溪动物小说生命文化的美学追求

本从生命化的角度,较为深刻地探讨与研究了沈石溪动物小说内在的美学意蕴。本认为,对动物小说内在生命化的美学追求,是沈石溪艺术创作永不枯竭的源泉与灵感。通过“猎狗情结”、“狼王意象”、“红奶羊境界”的美学归纳,把沈石溪的动物小说提升到一个生命哲学的高度。     

论阿袁小说的美学特征

阿袁小说描述的大多是大学校园里的生活,她以女性独特的眼光,从容细腻地剖析着饮食男女在当下社会中自我异化的欲望情感,而且这种情感还带有多重性与许多不确定性。阿袁擅长用传统的人文精神滤去现实物质表面的粗糙和琐屑,让遗落已久的古典韵致走进现代世俗生活。阿袁将文言的凝练、古朴、典雅和白话的流畅、犀利、通俗高度融合,使古典诗文与当代小说之间形成了一种奇异的妙趣,给读者留下了广阔的审美空间。     

论梁启超小说理论及其对现代文学的影响

梁启超的小说理论在近代学中占有重要地位，它所论及的主要内容有：提出了小说的总体改革方向；论述了小说的社会地位和作用；探索了小说的内部规律。这些见解不仅在当时发挥过作用、而且对后世学也有一定的影响。本在详细分析梁启超小说理论的同时也指出了其对现代作家作品的正负两方面的影响。     

论张洁小说的美学思想流变

张洁的小说，受其个性和气韵的驱使，在其诸多作品之间有一种心灵的、情调的相通意蕴。从早期小说着力于内在精神的碰撞，到注重与现实环境中庸俗风气的抗争，随着艺术探讨的深化，其作品更多地表现了外部力量对人物内在心理平衡的破坏，这是张洁小说作品美学思想的重要转变。     

乔伊斯小说结构的美学思想

迄今为止,人们虽然就乔伊斯的创作技巧和小说艺术讨论了很多,而对他的美学思想进行深入与系统研究的论文并不多见。分析乔伊斯的小说结构,探讨乔伊斯小说结构变化的过程,并揭示出在其小说结构变化发展背后的美学思想,应是文化价值追求的应然。     

梁启超文化观述论

本文拟对梁启超浩繁著述中零散地表达出来的文化观念,进行初步整合性研究。梁氏文化观包括三个部分。第一部分为文化发生论,讨论其文化定义及世界文化多元发生的思想;第二部分为文化结构论,分析梁启超“器物－制度－心理”的文化结构思想及其对文化心理结构的深层部分国民性的研究;第三部分为文化进化论,讨论其文化进化及文化悖论的思想     

论梁启超小说理论的基本特性

尚用、开放、新变是梁启超小说理论的基本特性。求实尚用是梁启超小说理论的基本品格，也是其小说理论建构的基本出发点与归宿；以为我所用的民族立场为核心，向着一切异质化开放是梁启超小说理论的基本风貌，亦是其取得重要理论成就的方法论基石；超越传统、超越自我的批判精神与探索精神使其小说理论体现出求新求变的时代风貌与价值取向。     

梁启超美学方法论

梁启超是我国19世纪与20世纪之交杰出的美学家之一。他的美学方法论既烙上了浓郁的时代印记,同时也具有他个人的独特创见。他虽受到西方思想的影响,但并不迷信和盲从,而是结合中国实际有选择地吸收;他提倡实证主义精神,重视客观的科学方法;他还提倡学术应面向人生,培养趣味。他的美学研究,既有力地推动了中国传统美学研究向现代化的转型,也为我们提供了方法论借鉴。     

略论梁启超的文化史研究

梁启超是近世学中较早运用资产阶级新观点、新方法，对中国传统化进行清理、研究的人。他虽然没有完成系统的化学和化史方面的作，但还是在化概念、化史做法以及中国化史研究方面作出了有益的探索，成为近代资产阶级在该领域的开拓和先驱之一。     

关于动物小说美学特征的思考

本文就八十年代以来在我国出现的《动物小说》这一新文体的美学特征进行了初步研究，认为它不同于一般意义上的动物题材小说，也不同于动物童话和动物故事，正是在同这些文体的区别中显现了自己的特色，树起了自己的旗帜。     

柏格森生命美学与梁启超文学思想的转变

梁启超对柏格森生命美学的接受,促使他对传统的文学观念进行整合和调适,其文学思想由前期的功利主义转向后期注重审美价值的“情感论”。梁启超文学思想的前后转变是中国文学观念现代转型的典型展示。     

“新民”与梁启超小说理论的功利主义

梁启超的小说理论具有浓烈的功利主义成分,这是不争的事实。梁氏的小说理论的政治化和功利化,是其"新民"之文化启蒙的需要。梁氏赋予小说以强大的功能,以之作为救亡图存的工具,而非小说文体本有的属性。同时,梁氏小说理论之功利主义,也与其身处过渡时代、有意误读日本政治小说和实施特定的表述策略相关。     

不确定性——郁达夫小说本体的美学显现

从小说本体的角度 ,论述了郁达夫小说的一个重要美学特征———不确定性 ;郁达夫小说文本的表层符号和深层符号所指 ,揭示了作家独特的创作个性和创作风格。其不确定性特征是作家的创作指向和审美趣味共同影响的结果 ,同时读者的介入也促使了小说文本不确定潜在意向的实现     

迟子建小说美学特征探析

一、崇高与优美和谐统一崇高与优美的和谐统一,是迟子建小说最外在的美学特征。崇高,常以巨大、悲壮为特征,是一种带有神圣性和严肃性的美。迟子建小说中,触目可见苍茫的林海,沉睡的荒原,冬季漫长的大雪,奇谲瑰丽的晚霞,浑厚的河流和野性的风,与这些壮美的景物相伴而生的,是一个又一个惊心动魄和永无止境的“死亡”。迟子建毫不隐讳地将这里被扭曲和不完美的生活剖析给人看:这里善良坚忍的成人充满原始的暴虐和粗鄙,这里纯真寂寞的孩子用破坏、伤害的方式表达对温暖和爱的期盼……然而,这里却从来也不缺乏人性的高贵和生命力的鲜活,只不过在…     

张洁小说的美学意义

“我真不知道，妈妈，在她行将就木的这一天还会爱的那么沉重，像她自己所说，那是刻骨铭心的。我觉得那简直不是爱，而是一种疾痛，或是比死亡更强大的一种力量。假如世界上真有所谓不朽的爱，这也就是极限了。她分明至死都感到幸福，她真正的爱过”。这是张洁作品《爱是不能忘记的》里的一段话。作为一个当代女作家，她的这篇作品具有很高的美学价值，表现了艺术的悲剧之美。