略论西学东渐与晚清上海工商界

鸦片战争以后的上海逐渐成为西学传播的中心,上海工商界在西学输入的过程中积极成长并开始向近代化迈进。他们主张学习西学,取法西人,建立自己的商人商会;与外国资本主义国家进行“商战”,以图自强、护我主权,以救“吾商”,以商立国。     

留学生与晚清西学东渐刍议

晚清的“西学东渐”催生出中国近代留学生。留学生在取代外国传教士成为西学输入的传播主体后,“西学东渐”发生了根本性变化,从此西方文化的输入纳入到中国文化发展的轨道,推动着中国近代新文化的深入发展。     

西学东渐与晚清诗歌的新变

在西学东渐的过程中。西方工业文明的输入大大拓宽了传统士大夫的知识视野．强有力地冲击了“天朝上国”的名族自信。同时,在中西文化磕磕碰碰的交融汇合中,西学东渐也为中国传统诗歌由古典向现代的转型提供了强有力的助推作用。     

西学东渐与晚清科学小说浅论

在近代科学大规模东传过程中，西方科学小说也被翻译过来，并带动了国内科学小说的创作。而近代传入的西方科学成为晚清科学小说家进行翻译与创作的科学知识资源库。反过来，晚清科学小说翻译与创作又成为传播近代西方科学知识、科学思想的一个新途径。作为一种反映社会现实的文学体裁，晚清科学小说记载了近代中冒学习西方科学的心路历程。     

洋务学堂英语教学与晚清西学东渐关系研究

1840年鸦片战争开启了中国近代史的篇章。面对内忧外患,晚清的有识之士意识到学习外国语言、了解西方文化的迫切性。第二次鸦片战争后,全国各地陆续开设各种洋务学堂,以培养外语人才、传授西方科学技术为首要任务。这些新式学堂在外语教学方法、复合式外语人才培养方面都做了积极的尝试,所培养的人才在翻译西书、传播西学方面功不可没,不断推动晚清西学东渐思潮的纵深发展。     

晚清“西学东渐”与中国博物馆的关系

中国人认识博物馆,是伴随着晚清"西学东渐"的进程而开始的."博物馆"在这个过程中通过两种方式引入中国,一是洋务运动以后.清政府向西方国家派出的官员和留学生将"博物馆"的概念及对博物馆的最初认识写入游记中带回中国;一是自鸦片战争后.从西方来到中国的不少传教士在中国创办了博物馆.这些博物馆是中国人见到的最旱的博物馆.     

西学东渐:中国社会和教育近代化路径的新抉择——容闳《西学东渐记》研读

<西学东渐记>是展示容闳社会和教育思想以及历史贡献的重要窗口.从事"西学东渐"事业和促进中国文明富强是他终生追求的社会理想,以图实现"维新中国"的人生志愿.这种社会理想贯穿于他所从事的社会、政治和教育实践的全部活动.容闳的社会理想及其社会、政治和教育实践开创了中国社会和教育近代化的新路径,具有重要的社会价值与历史意义.     

晚清上海女伶

晚清流入上海的花鼓戏中的女性演员为近代上海最早的女伶。髦儿戏的出现促进了上海戏园发展,又出现了专门的女班戏园,女伶开始登上城市戏园舞台,并在不久实现男女同台合演。女伶在上海舞台的出现历经艰难,但由于适应了近代上海娱乐商业化趋势、满足了舞台对女性艺人的需求、顺应了妇女解放的潮流,因而女伶队伍日益扩大,社会影响逐步增强,并折射了近代上海社会变迁。     

洋务运动与晚清法律近代化

洋务运动是中国社会近代化的开端,而晚清法律近代化则是作为中国社会近代化一部分的中国法律近代化的起点,两者之间有着千丝万缕的联系.洋务运动为晚清法律近代化提供了物质基础、人才支持,而且洋务派是晚清法律近代化的倡导者和支持者,其指导思想"中体西用"思想也是清末法制变革的指导思想.     

略论晚清外交体制近代化的递嬗

传统的朝贡体制是中国历代王朝处理民族关系和对外关系的主要模式。但是,自1840年鸦片战争以来,这套体制逐渐退出历史舞台,经历了由朝贡体制到条约体制再到近代外交体制的递嬗。一方面,反映了晚清逐渐半殖民地化的历史进程,另一方面也标志着中国的外交体制渐次进入了近代化的范畴。     

幕府与晚清社会

幕府制度自春秋战国萌芽后，历经曲折发展，至晚清而达到极盛。晚清幕府不仅规模大，人数多，而且职能多，影响深。幕僚为幕主出谋划策，处理军务，筹集军饷，办理粮台，成为镇压革命的帮凶；经办企业，筹建海军，致力翻译，投身教育，是中国近代化的有功之臣；代拟奏稿，办理外交，全面佐助，是地方官员的得力助手；幕府吸纳、锤炼、输送人才，成为晚清人才的渊薮。     

略论晚清地方势力的崛起

随着第一批不平等条约的签订，满清王朝传统政治结构开始发生裂变。雅片战争的失败只是清政府一系列失败的前奏。从19世纪中叶开始，清政府又面临着一场更为深刻的统治危机－太平天国运动，在镇压农民起义过程中，地方势力迅速崛起，严重削弱了清朝中央集权的政治权力，动摇了清廷统治的政治权威。它是清末政局嬗变的主要力量之一，是近代中国早期工业化的主要推动和参与，对中国社会的近代化进程产生了不容忽视的影响。     

中国驻外使馆与晚清人才引进

晚清时期,中国驻外使馆在引进外籍人才中起了重要作用,通过使馆的自行寻访延订,委托外国政府,著名企业和相关人士的代聘,排除阻碍完成引进等方式以及遵循慎重选才的原则,的确引起了一批真正的人才,满足了新式事业对新式人才的迫切的需要,从而推动了中国的近代化事业。     

租界与晚清报律之研究

报纸是近代西学东渐的产物,而清政府为了控制报纸的新闻报道,颁布了五个新闻法规,即《大清印刷物专律》《报章应守规则》、《报馆暂行条规》、《大清报律》和《钦定报律》.但是,由于租界的存在,控制新闻自由的报律实施不了,从而报纸等舆论在晚清社会变革与革命中发挥了重要的作用.以往,学术界对租界的评价以否定为主,实际上,租界在晚清社会中起了很多正面的作用.     

略论明末清初“西学东渐”之成因

明末清初西学之所以能东渐,主要有耶稣会士起了媒介作用、封建统治者的需要、中国学者会通中西的文化实践等方面的原因。     

晚清人士谈商战与发展股份制

晚清人士认识到股份制企业的制度优势，提出要在轮船航运业、工业、商业、保险业等国民经济部门中组建股份制公司企业，借以集中社会财力．扩大企业规模，增强企业实力，与西方国家进行商战。     

晚清重商主义与西欧重商主义

本文主要论述晚清重商主义与西欧重商主义的异同。二者的共同点是：一、产生的时代相同；二、代表的阶级利益相同；三、都置外贸于首位；四、促进资本主义经济发展的结果一致。其差异是：一、西欧重商主义乃社会发展的自然而然的产物，而晚清重商主义则是列强侵略下的压迫产物；二、西欧重商主义与国家政权相结合，放力量大，影响大，而晚清重商主义则反之；三、西欧重商主义最终发展为一种完整的思想体系和一个历史时代的统治思想，而晚清重商主义则不成体系，且十分庞杂，既未形成一种完整的经济理论，也没有形成国家的基本经济政策。     

正道洵艰：“近代化”的反刍与今思——读《魏源与西学东渐——中国走向近代化的艰难历程》

追溯中国“近代性”的发生与“近代化”之艰难历程，具有反刍历史和启迪现实的双重意义。史学新著《魏源与西学东渐》，将魏源思想纳入中西方发展对比的历史坐标，诠释了中国以“西学东渐”为路径走上“近代化”、“现代化”道路的必然；同时，基于中、西双向维度上对魏源思想的透彻理解，该著以日本“近代化”历程为参照，主张超越“体用之争”．促进民族传统与外来先进文化的双向结合、双向选择。     

大学与工商界的矛盾及其协调

大学与工商界是具有不同价值追求的两类组织，两者之间是一对“亲戚”关系；从大学与工商界关系演变历史看，大学在加强同工商界的联系与合作中存在着许多矛盾，应当通过大学、企业、政府和社会各方面的努力，尽快建立中国大学与工商界联系与合作的协调机制。     

晚清同文馆研究述评

摘要：建国以来,我国学术界关于晚清同文馆的研究取得了长足的发展。其研究的内容主要集中于同文馆本身、同文馆的历史影响、相关人物等方面,相关研究成果丰硕,成绩令人瞩目。但从整体上讲,仍有不足之处,主要体现在研究内容、方法与理论创新、史料的收集整理等方面,该领域还有很大的探索空间。