畲族乡村居民生活习俗变迁初探

以文化研究为理论背景，通过对畲族乡村社区的调查研究，把传统与现代紧密的结合起来，重点剖析了畲族乡村民居结构、婚姻形式和传统服饰三个方面，以此来说明社会的发展给畲族传统社区带来的影响和冲击。     

现代化背景下裕固族地区生活方式变迁调查研究——以肃南裕固族自治县皇城镇为例

本研究以肃南裕固族自治县皇城镇为例,从生活方式的相关理论出发,试图通过定性和定量相结合的方式探讨现代化进程中裕固族村民的经济生活方式和社会生活方式变迁的特征及其原因。通过对统计数据的分析描述所研究对象在劳动方式、消费方式、闲暇方式、居住方式、交通方式等方面的主要特点和表现,并运用相关理论进行解释。对生活在皇城镇的裕固族生活方式变化中存在的各种问题及其产生的原因进行分析和讨论,并尝试提出一些解决的对策和方法。期望通过对肃南裕固族自治县皇城镇裕固族社会生活方式的变迁研究能够丰富对裕固族的实证研究。     

彩调的演出习俗及其变迁

彩调是广西土生土长的地方戏剧，也是一种重要的非物质文化遗产，它是一种从产生以来，就和民间习俗密切相关的乡土艺术。而作为彩调本身，它也蕴含着丰富的民俗内容，其演出习俗就是其中一项。随着社会的进步和不断发展，彩调演出的环境已发生了巨大的改变，其演出的习俗也随之发生变迁。     

导读与思考：“物质生活与习俗的变迁”

近代以来,我国物质生活与习俗发生了巨大的变化．这些变化反映了近代以来我国由贫穷落后走向繁荣昌盛的历史进程。以下笔者试从四个方面加以阐述。     

彩调的演出习俗及其变迁

彩调是广西土生土长的地方戏剧,也是一种重要的非物质文化遗产,它是一种从产生以来,就和民间习俗密切相关的乡土艺术.而作为彩调本身,它也蕴含着丰富的民俗内容,其演出习俗就是其中一项.随着社会的进步和不断发展,彩调演出的环境已发生了巨大的改变,其演出的习俗也随之发生变迁.     

《物质生活与习俗的变迁》教学评析

北京师范大学第二附属中学纪连海老师执教的《物质生活与习俗的变迁》一课有以下几个突出特点。     

论京族饮食习俗的变迁

京族饮食习俗是与京族民众关系密切的京族民俗文化的重要构成部分。在现代社会里,京族饮食习俗在餐制、饮食结构、饮食嗜好、节日庆典与礼仪食俗等方面不断发生变迁,主要由生产方式的改变、经济水平的提高以及族群文化的交融等原因造成。     

论蒙古族生活习俗及宗教信仰习俗

蒙古族是一个历史悠久、勤劳勇敢、热情好客、贡献卓著的民族。据2010年全国第六次人口普查统计,我国的蒙古族约有5981840人。蒙古族具有悠久的历史文化,同时也是一个带有有传奇色彩的少数民族,中国草原地区大部分都留下了蒙古族牧民的印记,同时具有着"马背上的民族"以及"草原骄子"的美名。蒙古族在多年以来的生活实践中,形成了本民族独特的民族文化。蒙古族民俗文化是我国传统文化的一部分,也是我国珍贵的非物质文化遗产中的一项重要内容。为了使人们能够更加全面地了解蒙古族的民俗文化,更准确地把握内蒙古地区蒙古族民俗文化的内涵和特点,对蒙古族的民俗文化有一个更清楚的理解和认识,本文的主要内容是从蒙古族生活习俗和宗教信仰习俗等方面来介绍。     

略论拜年习俗的现代变迁

我国拜年习俗由来已久,进入现代社会后,手机媒介及其应用软件不断嵌入民俗生活空间,手机拜年已逐步成为民俗生活的新内容．拜年习俗从形式到内容都发生了明显的变化,体现了拜年文化及社会生活方式在时代变迁下的调适与互构。     

广西凤山县境内蓝靛瑶的生活习俗探访

蓝靛瑶是瑶族的一个支系。长期以来，人们对瑶族的这一支系了解不多，本文作者通过对广西凤山县境内蓝靛瑶的生活习俗的一些实地考察，为认识这一民族提供一些材料，并期望能引起更多人对其社会文化生活的关注和研究兴趣。     

论萨满教对满族生活习俗的影响

萨满教对满族社会风俗习惯产生了甚是广泛的影响,综观满族的人生仪礼、生活习俗、生产习俗、岁时节俗等风俗习惯,其中萨满教对满族生活习俗的影响是最为深刻的,从衣俗、食俗、居俗、行俗四个方面来阐述萨满教对满族生活习俗的影响,有助于加深理解这一现象。     

英国饮食习惯与风俗研究

在西方国家中,英国烹饪的名气一直不是很响。其实英国也有自己独特的饮食文化。本文主要从三个方面介绍英国在饮食方面的习惯和风俗。     

裕固族杜曼氏族探源

裕固族杜曼氏族的历史渊源,在历史上作为姓氏和官职出现。     

裕固族杜曼氏族探源

裕固族杜曼氏族的历史渊源,在历史上作为姓氏和官职出现。     

裕固族当代书面文学发展散论

裕固族曾经拥有重要的碑铭文献和佛经文学。数百年来口头文学在传承文化传统和历史记忆方面发挥了重要作用。20世纪80年代起裕固族汉语书写的当代书面文学兴起,涌现出一批有影响力的作家和有较高质量的文学作品。关注这一阶段的裕固族文学,梳理取得的文学成就,对探讨当代书面文学价值具有重要意义。     

布朗族与汉族丧葬习俗比较——以双江自治县邦协布朗族村为例

中国布朗族是世居云南的少数民族,布朗族以自己的生存、发展形成了独特优良的民族传统,创造了丰富多彩的民族文化,其中丧葬习俗是这座文化宝库中的一朵奇葩。布朗族和汉族由于生活习惯、宗教信仰不同,丧葬习俗也就有了不同。     

裕固族学校教育功能的社会人类学分析

在田野调查和有关文献分析的基础上,对裕固族学校教育功能进行较为深入的、整体性的社会人类学分析后发现:裕固族学校教育应该有两个基本的功能,一是传授现代社会主流文化知识,促进社区发展,使学习者适应主流社会生活,并通过筛选和分配实现向上的社会流动;二是传承本民族文化,使学习者通过文化濡化适应所在社区生活,从而维系民族认同和所在社区的存在与稳定。     

文山州砚山县响水龙苗族村寨的婚恋习俗调查

响水龙苗族村寨在其悠久的历史发展过程中,形成了独特的婚恋模式。通过入户访谈和参与观察的田野调查方式,了解到村民们的恋爱、结婚与离婚的婚恋习俗。传统与现代的传承与传播,涵盖了恋爱自由、婚姻自主、同姓不通婚等内容,呈现出响水龙婚恋习俗形式的现代化、缘起的乡土性、内容的生活化、程序的非正式性、运作的内控性等特点,诠释了响水龙苗族独特的婚恋习俗。     

生活习俗与社会公德

习俗是人们在长期生活中形成的、为其成员无意识接受的共同生活规范。随着大工业和现代文明的发展,传统习俗与社会公德的冲突日趋增多,主要表现为伦理行为与习俗行为的冲突、"人情味"与"公德心"的冲突以及家族观念与公共精神的冲突。旧的生活习俗向现代社会的延伸,阻碍了社会公德的成熟,影响到和谐公共生活的构建。以创造新习俗克服旧习俗、提升公共意识和道德自觉,是有效克服习俗与公德的冲突,提升社会公德调控效果的主要途径。     

苏维埃时期移风易俗工作述论

移风易俗是苏维埃工作的重要内容之一,涉及到反对宗教迷信、婚丧习俗、禁毒禁赌、放足剪发、卫生等各个方面,采取的措施主要有:立法、文化教育、政府与群众团体协作、政治经济等措施配合。在移风易俗过程中,既有过“左”的政策,也有执行中的问题,但不可否认,此一时期的移风易俗工作极大改变了根据地的社会风貌,促进了根据地的社会变迁,也使根据地得以巩固和发展。