论重构中国当代慈善文化

慈善事业已经成为我国当代要大力扶持的一项重要事业,慈善事业要获得真正长足的发展需要慈善文化的支撑,而我国当代的慈善事业还远远不能适应信息社会的飞速发展,现行的慈善文化还不足以引领当代中国慈善事业的进一步发展,要从多方面不断推进慈善文化的建设,才能更好地为构建社会主义和谐社会作出贡献。     

慈善文化建设要与企业文化建设相结合

慈善文化的核心是利他主义价值观,是优良文化传统的继承和弘扬,是社会主义文化建设的重要内容。随着社会慈善事业的稳步发展．慈善文化建设在推动慈善事业发展、构建社会主义和谐社会、营造浓郁的“人文关怀”氛围中,发挥着越来越重要的作用。在构建社会主义和谐社会的历史进程中。我们如何去推进慈善事业的可持续发展呢？答案只有一个,那就是在科学发展观的指导下建构慈善文化,发展慈善文化。     

关于慈善文化的研究综述

作为缓解社会矛盾效果显著的方式之一,慈善文化逐渐成为一个极富学术价值和现实意义的研究热点。本文通过梳理慈善文化定位、慈善文化的历史变迁、中西方慈善文化差异、慈善文化建构对策及企业慈善文化培育等方面的研究成果,以期为慈善文化研究提供理论指导和经验参考。     

洒向人间总是爱——记中华慈善奖获得者储吉旺

慈善是和谐文化的重要内容。2011年7月27日,储吉旺又向宁海吉旺助医基金会捐款100万元。该基金会和宁波市＂吉旺慈善帮困基金＂累计达近2000万元。这一天是如意公司＂慈善一日捐＂,员工们将带有机油味的一颗颗慈善心放进捐款箱,一天捐款达149409.70元。     

关于新时期加强我国企业慈善文化建设的思考

随着市场竞争的加剧以及社会主义市场经济的不断深入发展,企业间的竞争已由产品、设备等“硬件”方面的竞争逐步向品牌、文化等“软件”方面的竞争发展。而慈善文化作为企业文化的重要组成部分,尤其是在“非典”、     

企业合作型慈善的现状与发展

一、引言 随着市场经济的发展,公众对企业的认知已不仅仅是单纯的盈利机构,更是社会责任的主要承担者。同时,企业也逐渐意识到慈善募捐有利于提高财务绩效、营造慈善文化和扩大社会影响,因此,企业的慈善募捐活动已成为体现其社会责任和“企业公民”理念的重要载体。     

医院文化建设与群众文化的关系

医院文化是各种组织文化中目前发展最成熟、最有代表性的一个分支之一。无论在中国还是外国,医院文化事实上早就存在,如：“同仁堂”的古训：“炮制虽繁必不敢省人工,品位虽贵必不敢减物力”;北京协和医院的“大义精诚,以宏慈善”精神。而群众文化是医院发展不可缺少的内容之一,这是因为,健康的文化活动开展不起来,落后文化、腐朽文化就会在这里徘徊,就会影响人们的思想,进而影响到医院的精神面貌和员工的精神面貌,产生的后果是严重的。     

崇德书院 点亮花岩—浙江省慈善奖获得者郑超豪的行善之路

历代名山因办理书院而文景相盛,名扬千古。如今,地处浙江省瑞安市九潭风景区的国家花岩森林公园,因郑超豪一帮善友创办崇德书院、弘扬慈善文化且卓有成效而引发省内外的关注。     

西方文化中的慈善意识探究

西方文化中蕴含着丰富的慈善思想资源,从古希腊罗马时期的"至善"思想,中世纪时"上帝至善"的思想,文艺复兴时期的人文主义慈善意识,到近现代,慈善意识社会性已十分突显。不同的历史阶段,有关慈善意识的论述不尽相同,各具特色,但又一脉相承。     

弘扬传统典当文化 鼓励创办公益典当

中国和世界上大多数、特别是和欧洲一些国家的典当业起源一样,都是发端于慈善、公益事业,本原是公益性质。典当业的优秀传统文化主要体现在三个方面:一是发端于慈善济贫,二是义利兼顾,三是规范经营。简单地说,就是"解窘救急,济困便民",既是典当业本身性质、功能的所在,也是其优秀的行业传统。以微利维持自身生存与运营甚至政府必要时贴息的公益性典当行,对于为低收入和临时经济窘困的城乡居民尤其是中小企业的便捷融资帮扶,更具人性化,是关注民生、爱护人的尊严的更佳选择。社会需要为公益性典当行创造必要的行业环境和行业秩序。     

政府监管下的民间慈善组织公信力研究

民间慈善组织作为政府福利机构的补充,有效地弥补了政府救助困难群体的有限性。组织公信力是直接关乎民间慈善组织生存和发展的关键因素。民间慈善组织公信力的确保与提高既要依靠组织内部的管理制度,又需要政府对其有效地监管,但是我国政府缺乏对民间慈善组织的监管政策,既没有赋予民间组织合法身份,又缺少有效监管方法,阻碍民间慈善组织的长效发展。本文将明晰政府对民间慈善组织监管缺失的原因,论证民间慈善组织公信力的重要性,探索从政府监管角度提升民间慈善组织公信力的路径。     

弘扬传统典当文化 更新优化经营理念——弘扬传统典当文化 鼓励创办公益典当

中国和世界上大多数、特别是和欧洲一些国家的典当业起源一样,都是发端于慈善、公益事业,本原是公益性质。典当业的优秀传统文化主要体现在三个方面：一是发端于慈善济贫,二是义利兼顾,三是规范经营。简单地说,就是“解窘救急,济困便民”,既是典当业本身性质、功能的所在,也是其优秀的行业传统。以微利维持自身生存与运营甚至政府必要时贴息的公益性典当行．对于为低收入和临时经济窘困的城乡居民尤其是中小企业的便捷融资帮扶,更具人性化,是关注民生、爱护人的尊严的更佳选择。社会需要为公益性典当行创造必要的行业环境和行业秩序。     

我国慈善事业监管桎梏及路径优化探析

慈善事业作为我国社会治理的新主体,蕴含着巨大的社会价值。目前,我国慈善事业的发展进入瓶颈期且面临公信力危机,因此优化慈善监管体系就势在必行。基于创新社会治理方式的背景,在充分发挥慈善事业参与社会治理责任的方针指导下,指出我国慈善监管面临困境的缘由,并探讨优化慈善监管方式的路径。     

我国企业慈善发展现状与前瞻

改革开放以来,我国慈善事业发展情势良好,企业在发展慈善时的社会选择取得了较为喜人的成就,也遇到了各种问题,制约了企业慈善的发展,其原因不仅在于慈善资源的不足和企业社会公益空间有限,还在于企业慈善理念和企业的社会责任缺失。为此,需要在理念、机制和法律制度等方面加强创新与改进。     

对企业慈善模式构建的思考

现代中国企业既是从事创造财富的活动,又是进行慈善行为的主体。其慈善行为不仅可以扶贫济困,而且有利于实现社会公平,维持社会秩序。然而,现代中国企业在为中国慈善事业做出贡献的同时,在这些慈善行为中,还存在种种问题,严重地影响了我国慈善事业的发展。由于这些问题的出现既与企业自身有关,又与企业的外部因素有关,因此,建立合理的企业慈善模式,优化现代中国企业慈善行为,具有重要的显示意义。     

文化强国之路:科学文化与人文文化的协同发展

什么是社会主义文化强国?如何建设社会主义文化强国?这是党的十七届六中全会给我们提出的迫切而重大的问题。从我国科学文化与人文文化发展的实际出发,提出建设社会主义文化强国之路的一个重要的路径就是实现科学文化与人文文化的协同发展。由此,提出四点建议:完善国家院士制度;完善我国科学奖励制度;彻底打破高中阶段文理分科的现状;加强大学阶段的通识教育。     

王云翔书法展在京隆重开幕

为宏扬祖国传统书法艺术,更好地宣传慈善理念,支持祖国的慈善事业,展示王云翔先生书法艺术成就,由国际中国书画家交流促进会、中国国际文化艺术中心、中国收藏家协会、江苏省书法家协会、中共镇江市委宣传部、江苏省丹阳市人民政府联合主办,中华慈善总会和中国服务业研究中心特别支持,九溪书院、     

推动文化大发展大繁荣——文化强国之路：科学文化与人文文化的协同发展

什么是社会主义文化强国？如何建设社会主义文化强国？这是党的十七届六中全会给我们提出的迫切而重大的问题。从我国科学文化与人文文化发展的实际出发,提出建设社会主义文化强国之路的一个重要的路径就是实现科学文化与人文文化的协同发展。由此,提出四点建议：完善国家院士制度;完善我国科学奖励制度;彻底打破高中阶段文理分科的现状;加强大学阶段的通识教育。     

美国企业文化对我国民营企业文化建设的启示

自20世纪80年代企业文化理念在美国盛行,对其企业的经营活动产生了持久的积极影响。而我国民营企业在实现业绩快速增长的同时,却因企业文化的缺失面临可持续发展难题。本文在研究美国先进企业文化,同时反观我国民营企业文化不足的基础上,提取美国企业文化先进因素作为我国民营企业文化建设的参考。     

梅兰芳与民国时期的慈善义演

慈善义演是近代都市兴起的一种娱乐文化现象。民国年间,京剧"四大名旦"之一的梅兰芳,在其一生光彩照人的舞台艺术生涯中,曾积极参与各类慈善义演活动。究其动因,既有时代与社会的外部因素,也有其个人成长的家庭环境因素。纵观梅兰芳的演艺人生,他在民国时期的慈善义演大致经历了初始期(1912—1919年)、高峰期(1920—1939年)、复归期(1945—1949年)三个阶段。从筹募善款的目的与用途,其慈善义演活动大致可分为爱国救亡、赈灾济贫、助医兴学等三类。梅兰芳的慈善义演活动,在某种意义上,可为中国近代慈善义演兴起、发展与衰微全过程的一个缩影,也是透视近代慈善义演发展演变的一个典型样本。