人道主义与市场经济

文章试图通过对人道主义的综述和市场经济内在机制的分析,阐明了市场经济和人道主义之间的辩证关系。这不仅在学术上具有理论意义,而且对我国的现代化建设具有指导意义。     

论人道主义原则在监狱人民警察职业道德修养中的应用

革命人道主义是社会主义人道主义在监狱工作领域、教育改造罪犯过程中的具体化、"职业化",它调整教育改造罪犯过程参与者之间的各种人际关系,并为这些关系规定原则与规范,是监狱人民警察职业道德修养中的重要原则.根据革命人道主义原则的内容要求,监狱人民警察在实际工作中必须坚持革命人道主义原则的价值取向,提高自身的职业道德修养.     

人道主义光辉在闪耀——评王达敏先生的《中国当代人道主义文学思潮史》

王达敏先生的《中国当代人道主义文学思潮史》是中国当代文学研究中一部非常重要的理论著作,通过“十七年文学”人道主义思潮、启蒙人道主义文学思潮和世俗人道主义文学思潮三个不同阶段代表性作家作品的研究,掀开了当代文学中蕴含的人道主义思想面纱,在善与爱中生发出对同情人道主义的准确阐释,完成了对当代人道主义文学的全新解读。这是第一部中国当代人道主义文学思潮史,它的面世,必将对当代文学研究与作家创作产生重要影响,定当会引领一代人文价值潮流。     

关于社会主义人道主义原则的几个问题

社会主义人道主义是对资产阶级人道主义的继承和发展.它吸纳了资产阶级人道主义的合理内核,又体现了社会主义的基本要求.它的主要内容包括重视人的权利和自由,尊重人的价值和尊严,关心人的物质福利和文化生活的满足,重视对社会弱势群体的关怀.宣传和实行社会主义人道主义,对于建立人与人之间的新型道德关系,提高人们的思想觉悟,反对现代资产阶级的卫道士对共产主义道德和社会主义的恶意攻击具有重要意义.社会主义人道主义是一种同资产阶级人道主义对立的思想体系和价值观念,受无产阶级世界观的制约.     

浅评西方人道主义文学

西方人道主义文学是西方资产阶级人道主义思潮在文学领域中的反映。这种人道主义思潮在历史上曾起过一定的进步作用。资产阶级人道主义产生于十四世纪至十六世纪欧洲文艺复兴时期,它的最初表现是人文主义。它所针对的是中世纪以神为中心,贬低人的地位,蔑视世俗     

道主义、教育民主化与教育主体性

<正>教育是培养、造就人才的事业，它赋予人以生存、发展和享受的能力。从这个意义上讲，教育本质上是一种人道主义的事业。然而，在教育的实际过程中，由于种种的局限，教育，在其操作意义上，是否完全地遵循着人道主义的要求，这是一个值得关注的问题。完全可能的是，教育的本质被扭曲成为非人道的，对人性、对个性成长的不同程度的摧残。有鉴于此，探讨教育中的人道主义思想——这是一个很宝贵的思想主题——并将它发扬光大，是十分必要的。当今世界范围内的教育民主化的努力与我国教育理论界教育主体性的呼声，都是对教育中人道主义的一种弘扬。本文的意旨就在于鼓吹教育中的人道主义、教育的民主化与教育的主体性。     

从国际法角度对人道主义干涉的再思考

冷战结束以来,国际社会中某些国家以"人道主义灾难"为理由对其它国家进行干涉的事件屡有发生.人道主义干涉至少牵涉到国际法中的两个有争议的范畴,即:人权与主权的关系;人权的国内法保护和国际法保护之间的关系.通过对这两组关系的分析和探讨,大致说来,人道主义干涉有一定的合理性,但是,它在实践中的运用仍须遵循必要的原则和接受必要的限制.     

解析雨果作品中的人道主义思想

人道主义以提倡关怀人、尊重人、以人为中心的世界观,它的核心内容是善良、仁慈、博爱、道德感化.本文主要阐述雨果作品创作中的人道主义思想,并着重分析他的三部重要的长篇小说是怎样体现出作者的人道主义思想的.     

人道主义的生成结构与新时期文学

人道主义是现代文明的一个表征,是现代性的积极成果.作为一种思想,它对人的生存与发展起了极大的作用.本文试从人道主义的生成结构角度去论证它存在的合理性,并结合中国新时期文学加以研究,因而具有方法论和思想性价值.     

重返马克思的人本思想

马克思人本思想是马克思主义理论中的一个重要内容,它全面、科学地阐述了人的本质及其在社会历史进程中的地位和作用,是当今社会"以人为本"理念确立的基本依据。在中国的马克思主义运动中,对人道主义长期漠视,而"反人道主义"的意识则占据统治地位。重返马克思论著,深入探讨马克思的人本思想,分析其与人本主义思潮、人本主义哲学的根本区别,才能准确把握马克思主义的理论精髓。     

“把人当人看“与“使人成为人“——浅析教育人道主义的价值追求

教育人道主义是人道主义精神在教育领域中的具体运用和体现。长期以来,由于我们对人道主义认识的偏差使这个问题的探讨一度成为教育领域中的思想禁区。事实上,人道主义与教育有着天然的密切联系。教育人道主义不仅是调节教育过程中各种道德关系所必须遵守的最基本的伦理原则,而且在终极的价值追求上和教育的理想     

美国后现代小说《披肩》中的后人道主义探析

美国后现代主义小说家辛西娅·欧芝克的短篇小说《披肩》具有重要的研究价值。文章首先对小说中的畸形的人物形象、缺乏信任的冷漠的人际关系、鲜花、监狱、生命、死亡等共存的混乱现象进行了分析,接着剖析了小说中披肩的后人道主义寓意,得出了披肩是滋养囚犯生命、慰藉心灵的场所,自我防卫的心理武器,亲情的驻足和后人道主义的延续。     

《1844年经济学哲学手稿》中的人道主义问题

在《1844年经济学哲学手稿》中,人道主义是马克思对国民经济事实进行哲学分析和道德批判的理论基础.它在本质上是一种关于人如何在历史发展中通过消除异化而实现自由的理论体系.它的基本思路是:把异化劳动和私有财产运动的现实规律归结为人的自我异化及其扬弃的抽象的形式规律,用后者的抽象关系和抽象发展去克服前者在现实关系和现实发展中存在的问题,并把后者看作是前者的本质.这表明,马克思此时还尚未达到对“历史活动的真实关系的一般表述”的实证程度.马克思的后续研究表明,他不仅放弃了用人道主义哲学方式分析经济现象的基本方法,也放弃了把人道主义哲学当作诠释历史发展规律的根本原则.但是,作为一种合理的思维方式和价值批判形式,一些人道主义因素却被马克思一直延续下来.     

人道主义研究中的一大“误区”──对列宁在实行“新经济政策”前由否定商品经济而笼统批评人道主义情况的反思

把市场经济和社会主义对立起来，从而把人道主义也和社会主义对立起来，是列宁在实行“新经济政策”时期的理论失误之一；列宁的另一个失误，是把当代市场经济等同于资本主义，从而将产生于其上的人道主义界定为资产阶级的“专利品”；列宁否定人道主义及其原则和口号，并由此疏远知识分子，但他又不能不以人道主义作为自己的价值观旗帜。这一切，表现出了他理论上的矛盾和片面性，也使他的理论带有空想因素的悲剧色彩。     

20世纪中国人道主义的历史命运和现实意义

在过去的100年里，人道主义在中国经历了从资产阶级人道主义到新民主主义的革命人道主义、再到社会主义人道主义的根本变革。作为历史上人道主义所包含的人道思想、人道原则和现代社会意识形式，与社会主义制度和理想相结合所形成的人道主义新形态，社会主义人道主义对于中国的改革开放和现代化建设，能够发挥巨大的促进作用，因而它在整个社会主义思想体系中应占有重要地位。     

新时期文学的人道主义思潮综论

从理论与创作两个方面新时期文学的人道主义思潮。第一部分对人道主义复归的社会和思想背景进行描述和分析，综述人道主义讨论的过程，并梳理人道主义的一般涵义及特定涵义。第二部分阐述人道主义思潮在文学创作中的三种形态：一是就“文革”遭遇发出的对“人”的呼唤，二是关注苦难中的民间情义与憧憬美好的理想，三是从表现爱情到女性意识的初步觉醒。     

试析市场经济的三个基本道德原则

市场经济道德规范体系的基本框架应由三个道德原则构成：自利利人原则是市场经济的道德基石；公平原则是市场经济最基本的游戏规则，它依靠一国的法治来建立和维护；人道主义原则不仅已具有相当的社会基础，而且作为人类道德理想追求正在越来越多地融入经济伦理之中。     

和谐与批判——论汪曾祺的作品的美及其作品中的批判意识

汪曾祺作品的美,包括他所创造出的世界的美好以及他所追求的和谐健康的人性的美学理想,并且阐述了汪曾祺的人道主义精神及其淡泊的心态。汪曾祺作品中也体现出了人道主义关怀和一定的批判意识,主要表现为对两方面的批判,其一是对生活中的不合理现象及事情的批判,这种批判的根源是对于人性的缺失的一种辛辣的批判;其二是对文革时期对人性戕害的一种更为深刻的批判。     

人道主义精神的培养是德育的重要任务

人道主义是人类在长期的生活和实践中形成和发展的基本而又崇高的道德,社会主义人道主义则是其发展的最高境界。它体现了绝大多数人的利益,是真诚的、现实的、彻底的人道主义,是处理社会主义人与人之间关系的重要准则。社会主义人道主义要求人们尊重每个普     

又议人道主义悖论

论文从人道主义所含蕴的基本范畴、近代平等与自由等观念及人道主义诞生地--商品经济出发,深刻剖析了人道主义包含的七对悖论,揭示了人道主义的相对性与历史性.